Распространение субкультур в молодёжной среде
Качество и результативность практической и исследовательской работы с молодежными субкультурами зависит от понимания сложности этих явлений, их структурных, функциональных особенностей, и, что особенно важно, от понимания их логики, от правильности изначальной точки зрения, принятой при работе с ними. Опыт показывает, что наиболее часто встречаемой ошибкой оказывается осознанная или спонтанная ориентация в работе на некоторые упрощенные схемы, «объясняющие» суть таких сложных социальных явлений, как молодежные субкультуры. Обычно эти упрощения касаются вопросов идентификации участников НМО и прогнозирования их поведения в связи с принадлежностью к нему. Так: • Часто не делается разницы между реальными и декларируемыми нормами поведения участников НМО. • Декларируемые субкультурные нормы воспринимаются как однозначное руководство к действию. • Участие в НМО воспринимается как формальное членство с общим и обязательным набором приобретаемых характеристик. При этом НМО путают с четко формализованной организацией. • Наличие внешней атрибутики (даже самой минимальной) воспринимается как однозначный маркер принадлежности к какой-либо субкультуре, существующей на данный момент в городе. • НМО воспринимается как структура, имеющая общепризнанных лидеров, имеющих формализованный статус и осуществляющих руководство всем НМО. • Ставится знак равенства между нормами и требованиями субкультуры и личностными особенностями подростка, между его ролью как адепта субкультуры и его личностью. Этот список возможных ошибок, к сожалению, не является исчерпывающим, однако есть основания полагать, что в его основе лежит ошибочное представление именно о логике описываемого явления. Так, при изучении какого-либо элемента окружающей действительности мы систематизируем информацию о нем по определенной схеме, производим логические операции, позволяющие формулировать понятия, разбивать множества на подмножества и т.д. и т.п. В качестве множества в данном случае выступает вся совокупность специфических культурных проявлений в молодежной среде, а в качестве подмножеств – молодежные субкультуры. Различные классификации молодёжных субкультур КЛАССИФИКАЦИЯ НЕФОРМАЛЬНЫХ ОБЪЕДИНЕНИЙ ПО СТЕПЕНИ СОЦИАЛЬНОЙ ОПАСНОСТИ Данный подход ориентирован на определение функции, значения явления в каком-либо контексте, на характер взаимодействия с другими объектами. В нашем случае речь идет о воздействии того или иного формирование на другие (характер взаимодействия с экстремистскими формированиями) и на социум в целом (социальная опасность и идеологическая направленность). РАДИКАЛЫ:националисты: скинхеды (бонхеды, скино-хулсы), неофашисты, хулсы (хулиганы из состава футбольных фанатов), наци-панки, «красно-черная сотня» («правые» алисоманы, появившиеся после религиозного раскола), наци-реконструкторы, экстремистские политизированные формирования, не имеющие регистрации в качестве общественного объединения или партии; • культурно-экологические радикалы: "зеленые" радикалы; • вандалы: дьяволопоклонники (сатанисты - вандалы); • радикальные неоконсерваторы:неосталинисты, «люберы», экстремистское крыло ролевого сообщества; • религиозные экстремисты:ваххабиты, православные экстремисты, дьяволопоклонники (антихристиане); • радикальные мимикранты:криминальные формирования, мимикрирующие под каких-либо радикалов. АГРЕССИВЫ:панки, анархо-алисоманы, киноманы, ролевое сообщество (рекреационное движение, боевые реконструкторы и др.), металлисты, гопники. СОЦИАЛЬНО ОПАСНЫЕ И КРИМИНАЛЬНЫЕ ФОРМИРОВАНИЯ:"черные следопыты", деструктивные мимикранты, тусовки "голубых", проституток, бэггеры. НЕАГРЕССИВНЫЕ НЕФОРМАЛЬНЫЕ ОБЪЕДИНЕНИЯ: хиппи, неагрессивные движения в составе ролевого сообщества (творческое движение ролевых игр, анимэшники, и др.), индеанисты, хипхоперы, сатанисты (философское направление), неагрессивные формирования готов. ПРОСОЦИАЛЬНЫЕ НЕФОРМАЛЬНЫЕ ОБЪЕДИНЕНИЯ(в том числе «зеленой», культурно-исторической и патриотической направленности).
КЛАССИФИКАЦИЯ МОЛОДЕЖНЫХ ГРУПП ПО СУБКУЛЬТУРНОЙ ОДНОРОДНОСТИ СОСТАВА Моносубкультурные группы возникают в субкультурах 2-4 уровнях развитости. Состоят из адептов одной субкультуры. Они бывают общегородскими и локальными (как правило, междворовыми). Полисубкультурные группы. В большинстве случаев они носят локальный характер (двор или несколько дворов). Распространены группы, куда одновременно могут входить скинхеды, панки, ролевики, металлисты, готы; реже эмо и анимэшники. Полисубкультурные группы возникают за счет сильного упрощения и урезания собственных субкультур до того состояния, что межсубкультурные конфликты в группе минимизируются. Полисубкультурные группы обладают достаточной устойчивостью, при этом наблюдается относительно легкий переход подростков из одной субкультуры в другую.
Популярное: Организация как механизм и форма жизни коллектива: Организация не сможет достичь поставленных целей без соответствующей внутренней... Модели организации как закрытой, открытой, частично открытой системы: Закрытая система имеет жесткие фиксированные границы, ее действия относительно независимы... Почему человек чувствует себя несчастным?: Для начала определим, что такое несчастье. Несчастьем мы будем считать психологическое состояние... ©2015-2024 megaobuchalka.ru Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. (797)
|
Почему 1285321 студент выбрали МегаОбучалку... Система поиска информации Мобильная версия сайта Удобная навигация Нет шокирующей рекламы |