Тема 7. ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ ЕДИНОГО РОССИЙСКОГО ГОСУДАРСТВА

1. Объединение русских земель вокруг Москвы в XIV-первой половине XV вв.

2. Политика Ивана III, Василия III, Ивана IV Грозного.

3. Смутное время в России в начале XVII века.

4. Россия при первых Романовых.

Как и в Западной Европе, после феодальной раздробленности на Руси в конце XIII-XV вв. осуществляется формирование единого российского государства. Это был закономерный этап в развитии политических отношений в период феодализма. Своеобразием формирования российской государственности стало то, что в объединении разрозненных русских земель главную роль играл политический фактор (освобождение от монгольского ига, борьба с внешней опасностью). Экономические факторы играли второстепенную роль.

Кроме того, в России, занимавшей промежуточное положение между двумя цивилизациями – Западной и Восточной, проявились и характерные для Востока признаки, также имели место и европейские, и чисто русские черты. К последним относятся соборность, православие, коллективизм.

Решающую роль в образовании единого государства выполнила Москва. На роль лидера претендовали также Нижний Новгород, Рязань.Вобрав в себя культуру, право, литературу Древней Руси, включив в свой состав Западные и Юго-Западные древнерусские земли, Великое Княжество Литовское также стало претендовать на то, чтобы стать центром объединения русских земель. Главным соперником Москвы в объединительном процессе была Тверь. Причиной возвышения Москвы явилась политика московских князей, которые использовали различные методы расширения и укрепления своего княжества, привлекая церковь на свою сторону. В 70-е гг. ХШ в. в Москве утвердился младший из сыновей Александра Невского – Даниил. В результате политики Даниила и его сына Юрия территория Московского княжества увеличилась почти вдвое.

Особенно укрепилось московское княжество при сыне Даниила Александровича Иване I Калите (1325-1340). Иван Калита получил ярлык на великое княжение, который в последующем фактически почти постоянно оставался в руках московских князей. Он поставил под свое влияние ростовское, белозерское и ярославское княжества, упрочил свое влияние в Новгороде, Угличе, Галиче.

При Иване Калите, по мнению Л.Н. Гумилева, окончательно утвердился новый принцип политической деятельности – принцип этнической терпимости. Подбор служилых людей князем осуществлялся исключительно по деловым качествам. Иван Калита проявлял покорность ханам, исправно платил Орде установленную дань, при этом стремился к самостоятельной власти во внутренних делах России.

Такая политика не давала возможности золотоордынским ханам осуществлять набеги и разорять русские земли. По словам летописца, «была тишина великая на всей русской земле, и перестали татары убивать христиан».

Политику Ивана Калиты продолжили его сыновья Симеон Гордый (1340-1353) и Иван II Красный (1353-1359). Они уже не имели соперников при получении ярлыка на великое княжение владимирское. При них в состав московского княжества вошли дмитровские, костромские, стародубские земли, район нынешней Калуги.

При сыне Ивана II Красного - Дмитрии- (1359-1389) Москва не подчинилась литовскому князю Ольгерду, который вместе с Тверью боролся против неё. В 1375 г. тверской князь был вынужден дать обязательство впредь не претендовать на великое владимирское княжение.

Огромную роль в объединительном процессе и борьбе с Ордой сыграла Куликовская битва, происшедшая в день праздника Рождества Богородицы 8 сентября 1380 г. на правом берегу Дона. Для укрепления своей власти над русскими землями темник Мамай собрал огромную рать, в ее составе были покоренные народы Поволжья и Северного Кавказа, тяжеловооруженные пехотинцы из генуэзских колоний в Крыму.

Победа русских княжеств во главе с Москвой над Мамаем имела огромное политическое значение. Хотя зависимость от монголов еще сохранилась, Орда признала Москву независимой национальной столицей. Московская княжеская династия добилась от Орды признание своего права на великое княжение как на «отчину» (Дмитрий Донской впервые передал власть своему сыну Василию без ханского ярлыка).

Новые приращения территории московского княжества в восточном и северо-восточном направлениях произошли в период княжения Василия I (1389-1425), сына Дмитрия Донского. Тверское княжество было со всех сторон окружено землями московского князя, что предрешило его судьбу.

Однако еще сохранялась опасность русским землям со стороны ордынцев. В 1408 г. Василий I заплатил правителю Орды Едигею, разорившему в ходе набега московские земли, огромную контрибуцию в 3 тысячи рублей.

Правление внука Дмитрия Донского Василия II Темного (1425-1462) ознаменовалось его победой в феодальной войне между русскими князьями. Была также утверждена независимость русской православной церкви от константинопольского патриарха. «Это одно из тех великих решений, – писал об этом событии историк С. Соловьев, – которые на многие века вперед определяют судьбы народов».

Упрочив свои позиции в центральной части Руси, Василий II предпринял в 1456 г. поход против Новгорода, который в ходе феодальной войны лавировал между противоборствующими сторонами.

После разгрома ополчения Новгород лишился права самостоятельно осуществлять внешнюю политику, обязывался не оказывать поддержку противникам великого князя. Была отменена законодательная власть веча. Позже Новгород стал платить дань Великому князю.

После смерти Василия II в 1462 г. московский престол занял его старший сын Иван III (1462-1505). Он явился фактически создателем Московского государства. Верховная власть стала принадлежать московскому князю. Росту авторитета московского князя способствовал второй брак Ивана III на племяннице последнего византийского императора Константина Палеолога Софье в 1472 г. Этот брак способствовал возвышению Руси, но не реализовывал планы папы римского на объединение католичества и православия.

Иван III назначал подданных на служебные должности по родовитости (местничество). Появились новые органы управления государством. Сформировались Боярская Дума. В число московских бояр стали входить князья ранее независимых княжеств, т.е. бывшие удельные владыки превращались из вассалов в подданных Москвы. Дворец ведал великокняжескими землями, а также разбирал тяжбы о земельной собственности. Казна выполняла не только финансовые функции, но и являлась госканцелярией и ведала внешнеполитическими вопросами.

Страна делилась на уезды, станы, волости, во главе которых стояли наместники и волостели. Они получали территорию в «кормление», т.е. брали себе судебные пошлины и часть налогов, собираемых на данной территории. В 1497 г. был составлен свод законов – «Судебник» – первый кодекс законов единого государства. Он закрепил единое устройство и управление в государстве, установил единые нормы уголовной ответственности и порядок ведения суда и следствия. «Судебник» положил начало юридического оформления крепостной зависимости крестьян от феодалов.

Он ограничил право крестьян уходить от своего феодала определенным сроком – за неделю до Юрьева дня (26 ноября) и в течение недели после него с обязательной выплатой «пожилого» – определенной платы феодалу в сумме 1 рубль.

При Иване III Новгород подчинился власти Москвы. Городом стали править московские наместники. Окончательно попали под власть Москвы и тверские земли. В конце XV в. появилось новое название страны – Россия. Двухглавый орел стал гербом Московской Руси. При Иване III она оформилась не только как единое, но и как суверенное государство. В 1480 г. монгольское иго было ликвидировано. Иван III вновь установил прерванные монгольским нашествием дипломатические отношения с западными государствами.

В период правления Василия III (1505-1533) произошло завершение объединения русских земель. Он присоединил Псковскую землю, отвоевал у Литвы Смоленск. Последним вошло в состав московского государства Рязанское княжество (1521). В начале XVI в. оформилась новая идеология, провозгласившая Москву «третьим Римом». Она была сформулирована игуменом Филофеем в его послании Василию III. Филофей считал, что мировой центр христианства последовательно перемещался из Рима в Константинополь, а оттуда - в Москву. Москва являлась «третьим Римом», а четвертому не бывать. Эти воззрения были призваны служить возвеличиванию московских государей.

Деятельность Ивана III, Василия Ш, а позже Ивана IV Грозного отразила особенность образования Московской Руси. Российское единое централизованное государство создавалось как государство феодальное в условиях укрепления собственности феодала на землю, закрепощения крестьян, их борьбы против крепостных порядков при незначительной роли городов.

На западе уже в XVI в. шел генезис капитализма, складывалось третье сословие. Рост городов, усиление экономических связей между ними обусловил образование единых государств Западной Европы.

Основой функционирования социально-экономической системы российского общества явилось феодальное землевладение. Оно было представлено различными формами. Княжеская, боярская, церковная вотчины – важнейшие из них.

Главной формой землепользования в конце XV в. оставалась боярская вотчина – родовое имение, переходившее по наследству.

Великий князь также стал раздавать земли обедневшим феодалам и переселять их на новые места. Таких «испомещавшихся» на новых землях феодалов стали называть помещиками, а их владения поместьями. Их называли еще слугами поддворскими, то есть управляющими княжеским хозяйством, отсюда и звание - дворяне.

Поместные земли не передавались по наследству, а закреплялись за дворянами только на время их службы. Такой порядок сохранялся в стране вплоть до 1714 г. В результате такой политики великого князя в начале XVI в. поместья были уже распространены почти во всех уездах страны. Крупным феодалом стала с XIV в. и церковь. Основную же массу населения на Руси составляли крестьяне, более 96 % российского населения проживало в сельской местности. Прежде всего, проживающие в общинах черносошные или волостные крестьяне, позже их начали называть государственными.

Для общины было характерно волостное самоуправление под контролем княжеской администрации, наместников и волостелей. По мере развития поместной системы их земли раздавали дворянам под предлогом покровительства крестьянам от монастырей - вотчинников.

Значительную часть крестьян составляли владельческие или вотчинные крестьяне. Основным видом феодальной ренты был натуральный оброк вследствие слабого развития товарно-денежных отношений. Отработочная рента существовала в виде отдельных повинностей: вспашка и уборка урожая, строительство, ловля рыбы и так далее.

Усиление централизации Российского государства произошло при Иване IV Грозном (1533-1584). В 1547 г. он впервые в истории Москвы венчался на царство (ранее царем называли хана Золотой Орды). С помощью Избранной Рады - совета приближенных во главе с А. Адашевым- царем были осуществлены многие реформы.

В 1549 г. впервые был собран всесословный законосовещательный орган – Земский Собор, который созывался нерегулярно для решения наиболее важных государственных вопросов. В 1550 г. был принят новый «Судебник», который усилил крепостную зависимость крестьян. Завершилось создание центральных органов государственного управления – приказов. Было отменено кормление и введен налог в пользу государства, что способствовало централизации финансов. Впервые в России в 1550 г. было создано постоянное стрелецкое войско.

В ходе церковной реформы были установлены единые церковные праздники и пантеон святых. Ограничивалось местничество. Десятилетие реформ (1549-1560) сменились годами опричнины (1565-1572). Так Иван IV назвал территорию, которую он выделил себе в удел. Он создал опричное войско, опричники селились на землях бояр, которых выселяли на территорию земщины. В опричнине параллельно с земщиной сложилась своя собственная система управления. Опричнина преследовала цель укрепить личную власть монарха, которой царь добивался путем усиления опричного террора, от которого страдали различные сословия. Опричное войско не смогло защитить страну от внешнего врага. В 1571 г. крымский хан Девлет-Гирей с войском пошел к Москве и сжег ее. В 1572 г. Иван IV отменил опричнину. Опричнина ожесточила общество, человеческая жизнь обесценилась, она подорвала экономику страны.Иван IV в течение 25 лет вел изнурительную Ливонскую войну (1558-1583), в результате которой Москва не получила выхода в Балтийское море. Более успешными были действия России на восточном и южном направлениях. В 1552 г. была взята Казань. В 1556 г. присоединена Астрахань. Присоединение Казани и Астрахани открыло возможность продвижения в Сибирь. В 1581 г. Ермак Тимофеевич во главе отряда казаков проник на территорию Сибирского ханства, а через год разбил войска хана Кучума, взял его столицу Кашлык (Искер). С освоением в XVI в. территории Поля, плодородных земель нынешнего Центрального Черноземья, были укреплены южные границы государства от набегов Крымского хана. Среди возведенных крепостей был и Воронеж. Он был основан в 1586 г.

В отличие от западных национальных государств, централизация которых проходила на однородном западно-христианском цивилизационном пространстве и в условиях складывания национальных рынков, зарождения буржуазных отношений, формирование единого Российского государства шло и во многом определялось геополитическим положением – перманентным натиском на Восточно-Европейскую равнину как с севера и запада (Швеция, Польша, Литва), так и с востока и юга (Золотая Орда, затем Крымское ханство и другие ее осколки, Османская империя). Это была борьба не только межэтническая и межгосударственная, но и духовная, межцивилизационная. Складывающаяся русская цивилизация детерминировалась православным типом духовности, евразийскими природно-ландшафтными условиями, самобытной государственностью, особенностями правовой культуры, менталитета и хозяйственной жизни. Отношения континентальной русской православной цивилизации с западно-христианской и исламской цивилизациями неоднократно перерастали в тяжелейшее военное противостояние по всему периметру границ, ставили русский народ не только перед проблемой утраты независимости, государственности или территориальной целостности, но и перед потерей этнической самоидентификации (совпадавшей с православной и государственной идентификацией русских).

Смерть в 1598 г. бездетного царя Федора, сына Ивана IV, привела к династическому кризису, который стал прологом Смуты.

XVII век начался для России с двух трагических десятилетий, известных как Смутное время. Это историческое явление можно охарактеризовать как гражданскую войну, в которую были втянуты все сословия и земли Русского государства, сопровождавшуюся иностранной интервенцией.

Хронологические рамки Смутного времени вызывают споры среди историков. Начальная дата варьируется от 1584 г. (смерть Ивана Грозного), до 1598 (смерть царя Федора Ивановича и избрание на царство Бориса Годунова) или же до 1604 (вторжение в Россию войск Лжедмитрия I) годов. За конечную дату принимается либо 1613 (избрание на царство Михаила Романова), либо 1618 (подписание перемирия с Речью Посполитой) год.

Социальная предпосылка Смутного времени заключались в масштабном кризисе русского общества, наступившем в последние десятилетия XVI в. Результатом его было разорение широких масс крестьян, посадских людей и даже представителей служилого сословия. Крестьяне и жители посадов массово бежали на Дон и на другие окраины Русского государства. где становились казаками. Служилые люди тоже массами уходили в холопы к боярам, где становились бойцами их частных армий. Наличие большого количества деклассированных элементов - холопов, беглых крестьян, казаков - создавало условия для социального взрыва.

Главная политическая причина Смуты состояла в пресечении династии московских великих князей и царей. К моменту кончины Ивана Грозного в 1584 г. оставались только два законных наследника московского престола: его сыновья Федор и Дмитрий (боковые ветви царствующего дома были уничтожены Иваном и его отцом Василием III). Федор стал царем, но так и не смог произвести наследников, Дмитрий погиб в Угличе в 1591 г. при загадочных обстоятельствах. 6 января 1598 г. Федор Иванович скончался. Борис Годунов, брат жены царя Ирины, бывший фактическим правителем государства при своем зяте, без труда обеспечил свое избрание Земским собором 17 февраля. Все бояре, «вся земля» присягнули новому царю и его роду, но к новому царю и его династии еще не привыкли, и не все считали их власть законной. Оппозицию новому царю возглавили бояре Романовы, за что они были подвергнуты репрессиям. В 1600 г. главу рода Федора Никитича и его жену Ксению по обвинению в колдовстве насильно постригли в монахи под именами Филарета и Марфы и сослали в дальние монастыри. Его братьев и сына Михаила также сослали в дальние уезды под строгий надзор наместников.

Были у Смуты и внешнеполитические причины: а именно, желание королей и магнатов Речи Посполитой объединить под своей властью все русские земли и получить контроль над торговлей пушниной, хлебом, другими русскими товарами, а также над торговлей со странами Востока. Аналогичные устремления были свойственны и Швеции. Эти два государства они сначала активно помогали противоборствующим участникам Смуты, а потом открыто вмешались в нее.

Началу Смуты предшествовал невиданный голод 1601-1603 гг. В то время, как он свирепствовал в России, в 1602 г. в Киеве объявился «чудом спасшийся царевич Дмитрий Иванович», который большинством историков идентифицируется с Григорием Отрепьевым, бывшим человеком Романовых, постриженным вместе с хозяевами в монахи. Этот самозванец, получивший в истории имя Лжедмитрия, был поддержан польским королем Сигизмундом III и магнатами Речи Посполитой, в том числе Юрием Мнишеком, пообещавшего выдать за него замуж свою дочь Марину. Вокруг Лжедмитрия собрались отряды русских эмигрантов и авантюристов разных национальностей. Особые надежды на самозванца возлагали иезуиты и католическая церковь, мечтавшие поставить русскую церковь под власть римского папы.

13 октября 1604 г. отряды Лжедмитрия перешли русско-литовскую границу. В открытом бою царские войска одержали над ними победу, но это не только не привело к прекращению крамолы, она продолжала распространяться. 13 апреля 1605 г. умер Борис Годунов, царем стал его сын Федор. Стоявшая под Кромами (недалеко от Курска) царская армия перешла на сторону самозванца, и объединенное войско двинулось на Москву. При его приближении в Кремле произошел государственный переворот. Юный царь и его мать были убиты. Это произошло 1 июня, а 20 июня под восторженные возгласы москвичей самозванец вступил в Москву.

Лжедмитрий пробыл царем менее года. Московских бояр раздражало то, что он стремился опираться на поляков и литовцев. Они составили заговор, в результате которого 17 мая 1606 г. самозванец был убит. Вскоре в Кремле при большом стечении москвичей царем был провозглашен Василий Шуйский. При восшествии на престол он дал крестоцеловальную запись, в которой обещал не слушать ложных доносов, не приговаривать к смерти без суда с боярами, не подвергать опале родственников казненных. Был избран и новый патриарх Гермоген, сыгравший впоследствии роль духовного вождя народа в противостоянии польским интервентам.

Однако уездное дворянство в выборах и провозглашении царя не участвовало. В южных уездах многие с благодарностью вспоминали Лжедмитрия, предоставившего местным служилым людям значительные льготы. Поэтому вскоре самозванческое движение разгорелось с новой силой, и базой для него стали именно южные уезды. Возглавил его Иван Болотников. Сначала он действовал от имени объявившегося в Польше в очередной раз «чудом спасшегося царя Дмитрия Ивановича» (Лжедмитрия II), а затем - «царевича Петра». Им был некий Илейка Коровин (Муромец), выдававший себя за никогда не существовавшего сына царя Федора Ивановича. В ноябре 1606 г. Болотников попытался взять Москву, но был отбит. В октябре 1607 г. он был осажден в Туле большим царским войском, был вынужден сдаться и через некоторое время был убит.

Тем временем, в Литве объявился чудом спасшийся «Дмитрий Иванович» (Лжедмитрий II). Он собрал войско, перешел границу и летом 1608 г. подошел к Москве. Не решаясь идти на штурм города, он встал лагерем в пригородном селе Тушино, где просидел полтора года. От современников он получил прозвище «Тушинский вор». Страна раскололась: одни уезды поддерживали Василия Шуйского, другие - самозванца.

Для борьбы с Лжедмитрием Василий Шуйский привлек шведских наемников. Вместе с царскими полками князя Михаила Скопина-Шуйского им удалось отогнать от Москвы Лжедмитрия II, который бежал в Калугу, где погиб в августе 1610 г. Тем временем польский король, находившийся в непримиримой вражде со шведским, начал открытую интервенцию против России: осенью 1609 г. его армия осадила Смоленск. Весной 1610 г. Скопин-Шуйский умер при загадочных обстоятельствах, столицу некому было защищать, и при приближении польских войск 17 июня 1610 г. московские бояре низложили царя Василия и постригли его в монахи. Спустя два месяца они заключили с королем Сигизмундом договор о признании русским царем его сына Владислава. Однако новый царь в Москве так и не появился, а Сигизмунд явно демонстрировал намерение политически и религиозно подчинить Русское государство. В эту суровую годину к русским людям обратился патриарх Гермоген, призвавший к борьбе с иноземцами, за что был брошен в темницу и уморен голодом.

Неприятие неприкрытого иноземного владычества привело к формированию в Рязани Первого ополчения, в ряды которого влились бывшие участники отрядов Скопина-Шуйского и Лжедмитрия II, казаки и посадские люди поволжских городов. В марте 1611 г. его отряды подошли к Москве. Однако из-за противоречий оно распалось, не выполнив свою задачу. Второе ополчение, сформированное осенью того же 1611 г. в Нижнем Новгороде под руководством купца Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского было более успешным. Летом 1612 г. его отряды подошли к Москве. На улицах города развернулись упорные бои. 22 октября 1612 г. пал Китай-город, 26 октября – Кремль.

Вскоре после этих событий Совет всей земли выступил с инициативой созыва Земского собора для выборов нового царя. Он собрался в январе 1613 г. Собор был призван примирить бывших противников-участников Смуты, представить все существующие интересы и мнения, поэтому кандидатов было выдвинуто великое множество, в том числе королевич Владислав. 21 февраля 1613 г. царем был избран Михаил Романов. Сам избранник ничего не знал о своем участии в выборах, а участникам собора не было точно известно, где он находится. Не ведали о его местонахождении литовские и казачьи шайки. Жертвой одной из них стал костромской крестьянин Иван Сусанин, под пытками указывавший то одно, то другое место, где избранного царя на самом деле не было. Послы Земского собора нашли его в Ипатьевском монастыре в Костроме, после чего Михаил Романов с большой свитой медленно двинулся в Москву, где 11 июля 1613 г. венчался на царство.

В истории Смутного времени наступил перелом. В течение нескольких лет были разгромлены казачьи шайки, терроризировавшие как южные, так и северные уезды страны. В феврале 1617 г. со шведами был заключен Столбовский мир, который отдавал в руки Швеции все побережье Балтийского моря и мощную крепость Орешек. 1 декабря 1618 г. после неудачной попытки взять Москву пошел на перемирие и польский королевич Владислав. Оно было подписано в подмосковной деревне Деулино. Боевые действия завершались на 14 с половиной лет, но ценой утраты Черниговской и Северской земель и Смоленска.

Итак, в результате Смуты был разрешен династический кризис, на престол взошла новая династия Романовых. Сначала Михаил Федорович правил совместно с Земским собором, своей матерью Марфой (Ксенией) и ближайшими родственниками Романовых боярами Салтыковыми. В 1619 г. из польского плена вернулся отец царя патриарх Филарет. Постепенно он взял бразды правления в свои руки. Он стал именоваться «Великим государем», как и сам царь. С его прибытием на земских соборах стали рассматриваться только вопросы внешней политики, а с 1622 по 1632 гг. они вообще не созывались. В результате установился уникальный для русской истории режим соправительства отца и сына, патриарха и царя. Он длился до смерти Филарета в 1633 г.

Среди внутриполитических мероприятий этого периода на первое место следует поставить налоговые реформы, жизненно необходимые, поскольку в результате Смуты система налогового учета была полностью расстроена. Были проведены новые налоговые переписи. Население было обложено «окладными сборами» («тяглом»), а также специальными налогами - ямскими, стрелецкими, кабацкими деньгами и т.д. Налоговое бремя было распределено равномерно в соответствии с возможностями налогоплательщиков, что оказало благоприятное влияние и на хозяйственное возрождение страны.

К началу 1630-х гг. относятся первые попытки создания армии по западному образцу. Было сформировано несколько наемных полков «нового строя» (рейтарских, драгунских и солдатских) из иностранных офицеров и русских «охочих людей» (добровольцев). К 1632 г. их численность достигла 15 тысяч. Задействованы они были в новой войне против Речи Посполитой. Боевые действия по большей части шли вокруг Смоленска, который безуспешно пыталось взять русское войско под командованием Угроза набега со стороны Крыма привела к тому, что часть дворян из южных уездов не явилась на войну, а часть - дезертировала. Итогом стало окружение под Смоленском главной армии и ее капитуляция в феврале 1634 г. В июне был подписан Поляновский мир, который, несмотря на военное поражение, оказался благоприятным для России. Владислав, ставший в 1632 г. польским королем, отказывался от претензий на русский трон и признавал царский титул за Романовыми. Границы между государствами остались без изменений.

12 июля 1645 г. Михаил Федорович скончался. Ему наследовал его единственный сын Алексей, которому, как и отцу в момент венчания на царство, было 16 лет. «Первым министром» при юном государе стал его воспитатель боярин Борис Морозов. Его налоговая политика, включавшая жесткие методы взыскания недоимок, вызвала недовольство широких масс народа. Усилилось бегство крестьян, чем были недовольны многие служилые люди, оказавшиеся, как и полвека назад на грани разорения. Все это привело к восстаниям сословий во многих городах России в 1648-1650 гг., в том числе и в Воронеже. Но крупнейшим из них был Соляной бунт в Москве, вспыхнувший 1 июня 1648 г. Морозов был, как потом оказалось, временно отстранен от власти. Некоторые из его приближенных были казнены. Был созван Земский собор, на котором было принято решение о составлении свода законов («Уложения»), которое было утверждено в начале 1649 г. уже новым Земским собором и поэтому получило наименование «Соборного».

Это был первый законодательный акт такого объема в истории России и первый, отпечатанный типографским способом и разосланный во все приказы, города и уезды Русского государства. «Соборное уложение» удовлетворило большинство требований восставших сословий: церковь была лишена значительной части налоговых привилегий, были упорядочены вопросы государственной службы и служилого землевладения, судопроизводства и уголовных наказаний. Важнейшей нормой «Соборного уложения» был запрет крестьянских переходов и введение бессрочного сыска беглых крестьян, что ознаменовало завершение процесса складывания в стране крепостного права.

Стабилизация внутриполитической обстановки позволила перейти к решению внешнеполитических задач, а именно к отвоеванию у Речи Посполитой православных русских земель. В 1648 г. на Украине вспыхнуло восстание под предводительством запорожского гетмана Богдана Хмельницкого. Оказавшись на грани поражения, казаки поросились в русское подданство. Решение об этом было оформлено в 1653-1654 гг. на Земском соборе в Москве и раде (совете) в Переяславе. Малороссийским землям и Запорожскому войску была предоставлена широкая автономия. По сути, лишь право на внешнюю политику и ведение войн было провозглашено прерогативой русского царя. Вслед за этим началась русско-польская война.

Завершилась она подписанием в 1667 г. Андрусовского перемирия. Согласно ему, Россия получала назад Смоленск и Северскую землю, а также все днепровское левобережье. Над Запорожьем было установлено совместное покровительство царя и короля, а Киев должен был быть возвращен Польше через три года (но этого не произошло, и он навсегда остался русским по «Вечному миру» 1686 г.). Таким образом, война с Речью Посполитой закончилась победой, но ценой огромных финансовых усилий и больших людских потерь.

Тяготы этой войны вызвали финансовый кризис: из-за нехватки серебра жалование стали платить медной монетой, при этом подати продолжали собирать в серебре. В стране возникла 1500%-ная инфляция, а в 1662 г. доведенные ею до отчаяния москвичи подняли Медный бунт. Восстание было подавлено, но в следующем году медные деньги были отменены, а инициаторы их введения наказаны.

Однако Медный бунт был не последним восстанием в царствование Алексея Михайловича. Крупнейшим из них оказалось поднятое в 1670 г. донским казаком Степаном Разиным. Восставшим удалось захватить поволжские города от Астрахани до Саранска, но под Симбирском атаман был разбит воеводой Барятинским. В 1671 г. Разин был выдан казаками московским властям и казнен. Для казачества главным результатом этого восстания было то, что теперь донцы стали приносить присягу на верность русскому царю.

Острота социальной борьбы во второй половине XVII в. подогревалась религиозным расколом русского общества. В 30-40-е гг. XVII в. Россия испытала наплыв духовных кадров из православных земель Речи Посполитой, Молдавии и Греции. Очень быстро выяснилось, что между русской церковью и зарубежными православными церквями существуют ощутимые различия в обрядности и текстах богослужебных книг. Встал вопрос об устранении противоречий, который был поддержан той частью духовенства и мирян, которая испытывала потребность в более глубоком религиозном чувстве. В Москве возник «кружок ревнителей благочестия», куда входили царский духовник Вонифатьев, архимандрит Никон, священники Иван Неронов и Аввакум Петров. Они строили планы постепенного устранения противоречий. Однако Никон, избранный в 1652 г. патриархом, будучи человеком непомерных амбиций и тщеславия, не желал долго ждать. Реформы были закончены за два года, но вызвали раскол в русской церкви. Часть духовенства и верующих, в том числе бывшие соратники Никона по кружку ревнителей благочестия, отказались признавать реформы, объявили Никона, а затем и поддерживавшего его царя, Антихристом и создали особую старообрядческую церковь, которая в свою очередь разделилась на множество течений («толков») и сект. Власти жестоко преследовали раскольников, бросали их темницы, ссылали в Сибирь, а некоторых, как, например, Аввакума Петрова, сжигали. Восстание же монахов Соловецкого монастыря (1668-1676 гг.), придерживавшихся «старой веры», было подавлено при помощи войск.

Патриарх Никон в конце концов тоже пал жертвой своих амбиций. В 1658 г. Никон демонстративно отказался быть предстоятелем русской церкви и ушел в монастырь. А в 1666 г. поместный собор с участием других православных патриархов осудили и низложили Никона. Однако проведенные им реформы были одобрены, а на раскольников наложено проклятие. После Никона церковные иерархи уже никогда не пытались оспорить первенство царской власти.

При Алексее Михайловиче было продолжено создание «полков нового строя». Они набирались уже не из добровольцев, а принудительно. Их наборы, проводившиеся несколько раз в 1640-1670-е гг., стали прообразом будущей рекрутчины. К 1680-м гг. в полках нового строя уже служили 65% ратных людей. Главным их отличием от регулярной армии петровской эпохи заключалось в том, что после походов их распускали по домам с обязательством явиться на сбор по первому требованию.

Правление Алексея Михайловича считается тем временем, когда в России окончательно оформился абсолютизм. Однако вопрос, можно ли считать, что в России абсолютизм пришел на смену сословно-представительной монархии, является спорным. Действительно, во второй половине XVII в. сословно-представительные учреждения в России постепенно исчезли. Последний Земский собор был в 1653 г. Постепенно ликвидировались выборные сословные учреждения на местах, а власть стала сосредотачиваться в руках воевод.

29 января 1676 г. Алексей Михайлович умер. Ему наследовал старший сын Федор. В его краткое царствование были проведены многие важные преобразования. предвосхитившие петровские реформы. Так, была упорядочена система приказов. Например, все финансовые дела сосредоточились в Большой казне, а земельные - в Поместном. Подготовлен план разделения страны на 12 наместничеств. Составлен проект разделения всех чинов на 35 рангов. Всем дворянам под угрозой лишения чинов было приказано записываться на действительную службу в полки, а в 1682 г. были упразднено местничество. В 1677-1679 гг. была проведена новая налоговая реформа, позволившая перейти к поземельного к подворному обложению, что было шагом на пути к введению подушной подати.

Но 27 апреля 1682 г. Федор Алексеевич умер. У него осталось два брата: Иван от первой жены царя Алексея Марии Милославской и Петр от второй жены Натальи Нарышкиной. Иван к управлению был неспособен, и сначала царем провозгласили 10-летнего Петра. Но Милославские подняли московских стрельцов на бунт. В результате братья были объявлены соправителями, а фактической правительницей при них царевна Софья, также дочь Милославской. Государственными делами при Софье заправляли Василий Голицын и дьяк Федор Шакловитый. Пока юный государь жил в отдалении от государственных дел, ему для потехи были отданы два полка «нового строя», которые получили названия Преображенского и Измайловского. В 1689 г. Петр женился, что означало наступление совершеннолетия. Опасаясь, что царь предъявит права на реальное управление страной, сторонники Софьи попытались подбить стрельцов на новый бунт. Но он провалился. Два потешных полка Петра взяли ситуацию под контроль, на его сторону перешли стрельцы. Софья была заточена в монастырь, Голицын сослан в Сибирь, Шакловитый казнен.

Началось самостоятельное правление Петра, достижения которого были во многом подготовлены историческим развитием страны на протяжении всего XVII столетия.

Тема 8. НОВОЕ ВРЕМЯ.