Родословия патриархов в Быт. 5 и 11 (проблема долголетия патриархов, особенности повествования в традициях Септуагинты, масоретского текста и самарянского Пятикнижия)

 

 

[1] Лепорский П.И. Православная богословская энциклопедия. Том 2, столб. 729. Издание Петроград. Приложение к духовному журналу «Странник» за 1901 г.

[2] См.: http://azbyka.ru/otechnik/?Vasilij_Velikij/tolkovanie_na_knigu_proroka_Isaii=1

[3] Августин Иппонский, блж. О граде Божием, XVII, 6.

[4] Свт. Дионисий Великий (конец II в. по Р.Х.) – один из тех богословов, кто отказывается признать принадлежность Апокалипсиса перу апостола Иоанна.

[5] Евсевий Кесарийский (Памфил). Церковная история, VII, 25.

[6] Цит. по. Мень А., прот. Библиологический словарь. М., 2002. Т.1. С. 133.

[7] Православная мысль. Вып. VIII. Париж, 1951. С. 117.

[8] См.: http://ni-ka.com.ua/index.php?Lev=galat#gal11

[9] Православная мысль. Вып. VIII. Париж, 1951. С. 117.

[10] Лепорский П.И. Боговдохновенность // Православная богословская энциклопедия, или Богословский энциклопедический словарь. Под. Ред. А.П. Лопухина. Т.2. Пг., 1901. С. 742.

[11] См.: Олесницкий А. Тенденциозные корректуры иудейских книжников (соферим) в чтении Ветхого Завета // Труды Киевской Духовной Академии. 1879. Т. 2-3. № 5. С. 3-54 (см.: http://biblia.russportal.ru/index.php?id=exeges.bibleist.olesna02).

[12] Ориген. О началах 4.2.4.8-16.

[13] Максим Исповедник, прп. Мистагогия 6.

[14] Максим Исповедник, прп. Главы о богословии и домостроительстве 1.97.

[15] Балаховская А.С. Иоанн Златоуст как экзегет // Раннехристианская и византийская экзегетика. М., 2008. С. 61.

[16] См.: Григорий Палама, свт. Беседы: В 3 т. М., 1994. Т.2. С. 96.

[17] Цит. по: Киреева М.В. Ориген и свт. Кирилл Александрийский. Толкование на Евангелие от Иоанна. СПб., 2006. С. 43.

[18]Plutarchus.DeIsideetOsirise 363.D:6-8.

[19]Шпет Г.Г. Мысль и слово. Избранные труды. М., 2005. С. 460.

Схожее определение аллегорической интерпретации дают Д. Кугел (J. Kugel) и Р. Грир (R. Greer). По их словам, аллегорическое толкование – такой подход к тексту Писания, когда «библейские персонажи и события становятся репрезентантами абстрактных истин или идей» (KugelJ., GreerR.EarlyBiblicalInterpretation. Philadelphia, 1986. P. 80). Также стоит упомянуть о том определении, которое предлагает И.Н. Корсунский. По его словам, «Аллегория, в теснейшем смысле слова, есть иносказание, в котором вообще между тем, что говорится… и тем, что разумеется под сказанным…, не существует необходимой связи, а эта последняя устанавливается лишь самим аллегористом» (Корсунский И.Н. Новозаветное толкование Ветхого Завета. М., 1885. С. 38).

[20] Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I – VIII веков. Тверь, 2005. ВЗ, II. C. 102.

[21] Там же. C. 166.

[22]Joannes Chrysostomus.In Isaiam 5.3:63-67.

[23] См. Иез. 17:3-12.

[24]Melito.Depascha 236-238, 245, 273-276.

[25]Hilarii Pictaviensis.Tractatus Mysteriorum 19:73, 74 / Brisson J.-P., ed. Paris, 1947.

[26] Ефрем Сирин, прп. Толкование на книгу Бытия (см.: http://azbyka.ru/otechnik/?Efrem_Sirin/tolkovanie-na-knigu-bytija=1).

[27] Блж. Августин. О граде Божием. Кн. 11, Гл. 6, 7. М., 2000. С. 520.

[28] Иванов Н., прот. И сказал Бог. Опыт истолкования книги Бытия. Клин, 1999. С. 92.

[29] Ефрем Сирин, прп. Толкование на книгу Бытия (см.: http://azbyka.ru/otechnik/?Efrem_Sirin/tolkovanie-na-knigu-bytija=2).

[30] Августин, блж. О книге Бытия. Книга 8, 3 (см.: http://azbyka.ru/otechnik/?Avrelij_Avgustin/o-knige-bytija=8_3).

[31] Августин, блж. О книге Бытия. Книга 8, 3 (см.: http://azbyka.ru/otechnik/?Avrelij_Avgustin/o-knige-bytija=8_3).

[32] Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры. Книга 2, 11 (см.: http://azbyka.ru/otechnik/?Ioann_Damaskin/tochnoe-izlozhenie-pravoslavnoj-very=2_11).

[33] Августин, блж. О книге Бытия. Книга 8, 3 (см.: http://azbyka.ru/otechnik/?Avrelij_Avgustin/o-knige-bytija=8_3).

[34] Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры. Книга 2, 11 (см.: http://azbyka.ru/otechnik/?Ioann_Damaskin/tochnoe-izlozhenie-pravoslavnoj-very=2_11).

[35] Иоанн Златоуст, свт. О творении мира. Беседа 5 (см.: http://azbyka.ru/otechnik/?Ioann_Zlatoust/o_tvorenii_mira=5).

[36] Феодорит Киррский, блж. Толкование на книгу Бытия. Вопрос 30 (см.: http://azbyka.ru/otechnik/?Feodorit_Kirskij/tolkovanie_na_knigu_bitija=1_30).

[37] Иоанн Златоуст, свт. О творении мира. Слово 5 (см.: http://azbyka.ru/otechnik/?Ioann_Zlatoust/o_tvorenii_mira=5).

[38] Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры Книга 2, 11 (см.: http://azbyka.ru/otechnik/?Ioann_Damaskin/tochnoe-izlozhenie-pravoslavnoj-very=2_11).

[39] Там же.

[40] Андрей Кесарийский, свт. Толкование на Апокалипсис (см.: http://azbyka.ru/otechnik/?Andrej_Kesarijskij/tolkovanie_na_apokalipsis=2).

[41] Григорий Богослов, свт. Слово 3 (см.: http://azbyka.ru/otechnik/?Grigorij_Bogoslov/slovo=3).

[42] Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры. Книга 2, 11 (см.: http://azbyka.ru/otechnik/?Ioann_Damaskin/tochnoe-izlozhenie-pravoslavnoj-very=2_11). О том же читаем и у свт. Григория Богослова (см. Григорий Богослов, свт. Слово 38, 12).

[43] Толковая Библия под ред. А.П. Лопухина (см.: http://azbyka.ru/otechnik/?Lopuhin/tolkovaja_biblija_01=2).

[44] Феодорит Киррский, блж. Толкование на книгу Бытия. Вопрос 27 (см.: http://azbyka.ru/otechnik/?Feodorit_Kirskij/tolkovanie_na_knigu_bitija=1_27).

[45] Филарет (Дроздов), свт. Толкование на книгу Бытия. М., 2004. С. 84.

[46] Там же.

[47] См.: Тихомиров. Древо познания добра и зла // Православная Энциклопедия (см.: http://www.pravenc.ru/text/180453.html).

[48] Ефрем Сирин, прп. Толкование на книгу Бытия (см.: http://azbyka.ru/otechnik/?Efrem_Sirin/tolkovanie-na-knigu-bytija=3).

[49] Иоанн Златоуст, свт. Беседы на книгу Бытия. Беседа 18 (см.: http://azbyka.ru/otechnik/?Ioann_Zlatoust/tolk_01=18).

[50] См. Толковая Библия, под ред. А.П. Лопухина (см.: http://azbyka.ru/otechnik/?Lopuhin/tolkovaja_biblija_01=3).

[51] Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры. Книга 3, 1 (см.: http://azbyka.ru/otechnik/?Ioann_Damaskin/tochnoe-izlozhenie-pravoslavnoj-very=3_1).

[52] Григорий Богослов, свт. Слово 7. О душе (см.: http://azbyka.ru/otechnik/?Grigorij_Bogoslov/pesnopen=7).

[53] См. 1Енох. 7:8 (см.: http://biblia.org.ua/apokrif/apocryph2/enoh1.shtml.htm).

[54] См.: http://biblia.org.ua/apokrif/apocryph2/jubilees.shtml.htm.

[55] См. Рувим V, 6, 7 (см.: http://biblia.org.ua/apokrif/apocryph2/zav-12.shtml.htm).

[56] См. О Гигантах, 16.

[57] См. Иудейские древности, I, 3 (см.: http://azbyka.ru/otechnik/?Istorija_Tserkvi/iudeiskie_drevnosti=1_3).

[58] Иустин Философ, св. 2 Апология, 5 (см.: http://azbyka.ru/otechnik/?Iustin_Filosof/apologia=2).

[59] См. Афинагор Афинский. Прошение о христианах, 24 (см.: http://azbyka.ru/otechnik/?Afinagor_Afinskij/proshhenie-o-khristianakh).

[60] См. Строматы, книга 3, VII (см.: http://azbyka.ru/otechnik/?Kliment_Aleksandrijskij/stromaty=3_1).

[61] Против ересей, 4.36.4.

[62] О согласии Евангелистов, 5.4.9.

[63] Против Цельса, 5.55.

[64] Цит. по. Десницкий А.С. Введение в библейскую экзегетику. М., С. 296, 297.

[65] См. Берешит раба, 26.5.

[66] См. Иоанн Златоуст, свт. Беседы на книгу Бытия. Беседа 22 (см.: http://azbyka.ru/otechnik/?Ioann_Zlatoust/tolk_01=22).

[67] См. Иоанн Златоуст, свт. Беседы на книгу Бытия. Беседа 22 (см.: http://azbyka.ru/otechnik/?Ioann_Zlatoust/tolk_01=22).

[68] Феодорит Киррский, блж. На Бытие, 48 (см.: http://azbyka.ru/otechnik/?Feodorit_Kirskij/tolkovanie_na_knigu_bitija=1_48).

[69] См. Иоанн Златоуст, свт. Беседы на книгу Бытия. Беседа 22 (см.: http://azbyka.ru/otechnik/?Ioann_Zlatoust/tolk_01=22).

[70] См. Иоанн Златоуст, свт. Беседы на книгу Бытия. Беседа 22 (см.: http://azbyka.ru/otechnik/?Ioann_Zlatoust/tolk_01=22).

[71] Феодорит Киррский, блж. На Бытие, 48 (см.: http://azbyka.ru/otechnik/?Feodorit_Kirskij/tolkovanie_na_knigu_bitija=1_49).

[72] Ефрем Сирин, прп. На книгу Бытия, 6 (см.: http://azbyka.ru/otechnik/?Efrem_Sirin/tolkovanie-na-knigu-bytija=6).

[73] См. Филарет (Дроздов). Толкование на книгу Бытия. М., 2004. С. 190.