Гуманистическая психология

Гуманистическая психология (от англ. humanistic psychology) — направление в западной, преимущественно американской, психологии, в рамках гуманистического подхода. Гуманистический подход появился как ответ и противопостравление административно-авторитарному, безличному подходу к человеку, господствовавшему в начале XX века. Смотри статью Н.И.Козлова Границы гуманистической психологии и требования психологии реалистической

Гуманистическая психология сформировалась в 1960-х гг. XX в., изучала психологически здоровых, зрелых, творчески активных людей. Позже взгляды гуманистической психологии и гуманистического подхода в целом распространились на область психотерапевтической работы.

Основные методологические принципы и положения:

-Человек целостен и должен изучаться в его целостности.

-Каждый человек уникален, поэтому анализ отдельных случаев (case study) не менее оправдан, чем статистические обобщения.

-Человек открыт миру, переживание человеком мира и себя в мире — главная психологическая реальность.

-Человеческая жизнь должна рассматриваться как единый процесс становления и бытия человека.

-Человек обладает потенциями к непрерывному развитию и самореализации, которые являются частью его природы.

-Человек обладает определенной степенью свободы от внешней детерминации благодаря смыслам и ценностям, которыми он руководствуется в своем выборе.

-Человек есть активное, интенциональное, творческое существо.

Истоки этих идей в философских традициях гуманистов Возрождения, французского Просвещения, немецкого романтизма, философии Фейербаха, Ницше, Гуссерля, Толстого и Достоевского, а также в современном экзистенциализме и восточных философско-религиозных системах.

Основной областью практического приложения гуманистической психологии выступает психотерапевтическая практика:

Недирективная психотерапия К.Роджерса (Человеко-центрированный подход в психотерапии) и логотерапия В.Франкла относятся к числу наиболее популярных и распространенных психотерапевтических систем.

Другая важная область практического приложения гуманистической психологии — гуманистическая педагогика, которая основана на принципах недирективного взаимодействия учителя с учеником и направлена на формирование творческих способностей личности.

Третья область практического приложения гуманистической психологии — социально-психологический тренинг, одним из зачинателей которого был К.Роджерс.

Сегодня гуманистическая психология занимает важное и устойчивое место в западной психологии; наметились тенденции частичной интеграции ее с др. школами и направлениями, в т. ч. с психоанализом и необихевиоризмом.

5 Личность и социальная роль. Имидж.

Каждый человек, живущий в обществе, включен во множество различных социальных групп (семья, учебная группа, дружеская компания и т. д.).

В каждой из этих групп он занимает определенное положение, обладает неким статусом, к нему Предъявляются определенные требования. Таким образом, один и тот же человек должен вести себя в одной ситуации как отец, в другой – как друг, в третьей – как начальник, т. е. выступать в разных ролях.

Социальная роль – соответствующий принятым нормам способ поведения людей в зависимости от их статуса или позиции в обществе, в системе межличностных отношений.

Освоение социальных ролей – часть процесса социализации личности, непременное условие "врастания" человека в общество себе подобных. Социализацией называется процесс и результат усвоения и активного воспроизведения индивидом социального опыта, осуществляемые в общении и деятельности.

Примерами социальных ролей являются также половые роли (мужское или женское поведение), профессиональные роли. Наблюдая социальные роли, человек усваивает социальные стандарты поведения, учится оценивать себя со стороны и осуществлять самоконтроль. Однако поскольку в реальной жизни человек включен во многие деятельности и отношения, вынужден исполнять разные роли, требования к которым могут быть противоречивыми, возникает необходимость в некотором механизме, который позволил бы человеку сохранить целостность своего "Я" в условиях множественных связей с миром (т. е. оставаться самим собой, исполняя различные роли). Личность (а точнее, сформированная подструктура направленности) как раз и является тем механизмом, функциональным органом, который позволяет интегрировать свое "Я" и собственную жизнедеятельность, осуществлять нравственную оценку своих поступков, находить свое место не только в отдельной социальной группе, но и в жизни в целом, вырабатывать смысл своего существования, отказываться от одного в пользу другого.

Таким образом, развитая личность может использовать ролевое поведение как инструмент адаптации к определенным социальным ситуациям, в то же время не сливаясь, не идентифицируясь с ролью.

Основные компоненты социальной роли составляют иерархическую систему, в которой можно выделить три уровня. Первый – это периферийные атрибуты, т. е. такие, наличие или отсутствие которых не влияет ни на восприятие роли окружением, ни на ее эффективность (например, гражданское состояние поэта или врача). Второй уровень предполагает такие атрибуты роли, которые влияют как на восприятие, так и на ее эффективность (например, длинные волосы у хиппи или слабое здоровье у спортсмена). На вершине трехуровневой градации – атрибуты роли, которые являются решающими для формирования идентичности личности.

Ролевая концепция личности возникла в американской социальной психологии в 30-х годах XX в. (Ч. Кули, Дж. Мид) и получила распространение в различных социологических течениях, прежде всего в структурно-функциональном анализе. Т. Парсонс и его последователи рассматривают личность как функцию от того множества социальных ролей, которые присущи любому индивиду в том или ином обществе.

Чарлз Кули считал, что личность формируется на основе множества взаимодействий людей с окружающим миром. В процессе этих интеракций люди создают свое "зеркальное Я", которое состоит из трех элементов:

1. того, как, по нашему мнению, нас воспринимают другие ("Я уверена, что люди обращают внимание на мою новую прическу");

2. того, как, по нашему мнению, они реагируют на

3. то, что видят ("Я уверена, что им нравится моя новая прическа");

4. того, как мы отвечаем на воспринятую нами реакцию других ("Видимо, я буду всегда так причесываться").

Эта теория придает важное значение нашей интерпретации мыслей и чувств других людей. Американский психолог Джордж Герберт Мид пошел дальше в своем анализе процесса развития нашего "Я". Как и Кули, он считал, что "Я" – продукт социальный, формирующийся на основе взаимоотношений с другими людьми. Вначале, будучи маленькими детьми, мы не способны объяснять себе мотивы поведения других. Научившись осмысливать свое поведение, дети делают тем самым первый шаг в жизнь. Научившись думать о себе, они могут думать и о других; ребенок начинает приобретать чувство своего "Я".

По мнению Мида, процесс формирования личности включает три различные стадии. Первая – Имитация. На этой стадии дети копируют поведение взрослых, не понимая его. Затем следует Игровая стадия, когда дети понимают поведение как исполнение определенных ролей: врача, пожарного, автогонщика и т. д.; в процессе игры они воспроизводят эти роли.

Общение как познание людьми друг друга: содержание и эффекты межличностного восприятия.

Содержание межличностного восприятия зависит от характеристик и субъекта, и объекта восприятия. Экспериментально установлено, Что одни люди чаще обращают внимание на физические черты, другие — на психологические характеристики, которые зависят от предшествующей оценки объектов восприятия. Субъективная характеристика объекта восприятия может быть искажена некоторыми социально-психологическими эффектами восприятия: эффект первого впечатления (установки),эффект ореола, эффект первичности и новизны, эффект стереотипизации. Эти искажения носят объективный характер и требуют определенных усилий личности воспринимающего для их преодоления. По А.А. Бодалеву, эффект установки формирует первое впечатление о незнакомом человеке, которое затем может принимать характер устойчивого. Эксперименты показали, что при первой встрече, как правило, обращают внимание на внешний вид, речь, невербальные реакции. Эффект ореола — склонность переносит предварительно полученную положительную или отрицательную информацию о человеке на его реальное восприятие. Эффект первичности и новизны — значимость порядка предъявления информации о человеке; более ранняя информация характеризуется как первичная, более поздняя — как новая. В случае восприятия незнакомого человека срабатывает эффект первичности, при восприятии знакомого человека — эффект новизны. Стереотипизация — устойчивый образ какого-либо явления или человека, которым пользуются как известным сокращением при взаимодействии с этим явлением. Термин был введен У. Липпманом в 1922 г., видевшим в этом явлении лишь ложное и неточное представление, используемое пропагандой. Часто встречается стереотип, связанный с групповой принадлежностью человека, например, к какой-либо профессии.Следствием стереотипизации может быть: 1) упрощение процесса познания другого человека; 2) возникновение предубеждения. Если прошлый опыт был негативным, то человек, связанный с этим опытом, будет при новом восприятии вызывать неприязнь. Зная об эффектах восприятия, человек может использовать это знания в своих целях, создавая у окружающих положительный имидж — воспринимаемый и передаваемый образ личности. Условиями принимаемого имиджа являются: ориентация на социально одобряемые формы поведения, соответствующие со­циальному контролю, и ориентация на средний класс по социальной стратификации. Выделяют три уровня имиджа: биологический (пол, возраст, здоровье и т. п.), психологический (качества личности, интеллект, эмоциональное состояние и т. д.), социальный (слухи, сплетни).

6Личность и индивидуальность.

14) ПОНЯТИЕ ЛИЧНОСТИ. ИНДИВИД. ЛИЧНОСТЬ. ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ.
Понятие личности, его происхождение подчеркивает изменчивость поведения человека в различных ситуациях.
Личину можно было надевать при разных обстоятельствах. И в тоже время личина демонстрировала устойчивые черты, отличающие человека от других людей. Была характерна для шутов и скоморохов.
Человек рождается индивидом и претендует на звание человека, но еще не личности, поскольку у него нет достаточных социальных связей.
В понятие «индивид» вложена родовая принадлежность. Ему присущи как качества, отличающие его от других, так и общие для всех свойства.
Индивид — это биологический вид, особь.
Индивид — и новорожденный, и даже взрослые люди, животные и т.д.
Когда человек включается в социальные связи, он формируется в обществе себе подобных как личность. Общение осуществляется не только посредством внешнего мира, но и мира внутреннего. Таким образом проявляются некоторые свойства личности-
Психологическая характеристика личности:
1) Устойчивость свойств личности. При всей тактичности, изменчивости психологических проявлений личности отчетливо проступает по постоянство ее психологического склада.
2) Единство личности, как тесная взаимосвязь психологических процессов и свойств, состояний. Каждая черта неразрывно связана с другими.
3) Активность личности отражается многообразием деятельности.
Личность — активный субъект деятельности, общения и самосознания; обладает свободой выбора; имеет в жизни активную позицию, умеет отстаивать ее, принимает важные жизненные решения, оценивает их последствие и отвечает за них, т.е. ответственный человек
Понятие личности проявляется в индивидуальных свойствах и поступках людей.
Индивидуальность — то специфическое, что отличает одного человека от других, при этом включает как природное, врожденное, так и приобретенные свойства, как физическое, психологическое, так и социальные свойства.
Индивидуальность проявляется как в типах темперамента, чертах характера, привычках, интересах, склонностях, а также в качестве познавательных процессов.
Личность и индивидуальность неразрывны. Если черты индивидуальности нс представлены в системе межличностных отношений, то они оказываются не существенными для характеристики личности и нс получают условий для развития. Личностными индивидуальные качества становятся только когда они оказываются втянутыми в общественную деятельность.
Структура личности.
Врожденный — комплекс качеств, как существуют на основе пренатальных, внутриутробных свойств человека.
Наследственные качества — то, что получил от предыдущих поколений.
Биологические свойства • общие свойства индивидуального вида Homo Sapiens. Этот комплекс называется внутренняя эндопсихика.
Внешняя эндопсихика — комплекс качеств, которые возникают в процессе общения, взаимодействия с другими людьми: социальные, качества человека, как числа общества.
Биогенетическое рассматривание человека, ребенка как существа, наделенное от природы набором отличительных способностей, черт характера. Внешняя среда на биологическое развитие, на будущее не влияет,
Рекапитуляция — эмбрион во время своего утробного существования проходит путь от простейшего организма до гомо сапиенса.
В XIX был сформирован закон:
Онтогенез (индивидуальное развитие) представляет собой сокращенное повторение филогенеза.
К биогенетическим исследованиям относятся исследования, ставящие задачей установить между внешним сходством и его психикой Кречмер показал, что существует честное соответствие между строением тела и диагнозом больных.
Люди относятся к психологическому типу: средний рост, плотная конституция, округлая голова на массивной шее, мягкие черты лица, солидный животик, выпуклая грудная клетка, крупные внутренние органы.
Люди, принадлежащие к лептосомному типу: мелкие внутренние органы, вытянутая форма черепа.
Таким образом, он установил связь между конституцией и патологическими отклонениями психики человека. Он продолжил свои исследования, чтобы окончательно установить эти закономерности со здоровыми людьми.
Описал 2 типа личности:
1) шизотенический — замкнутый, необщительный
2) циклотенический — общительный, жизнерадостный, сопереживающий.
В 1927 г ученый У. Шелдон предпринял попытку дальнейшего изучения типологии телосложения и его влияния на протекание психологических процессов в поведении человека.
Он обследовал 12 тысяч фотографий и выбрал 3 крайних варианта:
1) эндоморфный (внешний)
2) мезоморфный (средний)
3) эктоморфный (внутренний)
Эндоморфный тип характеризуется окружающими формами, круглой головой, крупными органами, полными руками и ногами — добродушные, дружелюбные люди, склонные к общению, взаимопомощи.
Мезоморфный тип характеризуется широкими плечами, широкой грудной клеткой, мускулистые конечности, минимальное количество подкожного жира. Люди стремящиеся к лидерству и подчинению других людей к себе. Часто выбирают интеллектуальную работу.
Эктоморфный тип — худой, длинное лицо, узкая грудная клетка. Тонкие длинные руки, ноги и не развитая мускулатура, при отсутствии жира — все развитие уходит в нервную систему и в волосы. Малообщительны, любители чтения, рисования, музыки.
Принадлежность к полу еще одно врожденное качество. Биологические науки уже давно не представляют себе пол как нечто однозначное. Психофизические различия показывают более высокую частоту сердечного ритма и снижен основной обмен у женщин, более легкую выработку «+» условного рефлекса, чем у мужчин. Более высокую реактивность мужчин на чувствительные стимулы; женщины больше сил тратят на адаптацию к окружающему миру. Мужчины скорее способны к активным внешним действиям, они интересуются исполнением своих идей, схем, склонны нарушать баланс, равновесие. Среди женщин больше тех, кто погружен в свой внутренний мир. Женщина генетически является более состоятельным носителем, чем мужчины. Как правило женщины — эмоциональные. мужчины — рациональный тип. Тетка обладает такими гормонами, которые снижают риск сердечно-сосудистых заболеваний. Социогенетическое направление
Истоки в 17 в. работах Дж. Локка, который считал, что ребенок появляется на свет с чистой душой, как восковая доска, а учитель может написать все, что угодно. Социальная среда — это ближайшее родство человека, учителя, воспитателя, проповедника, это все общество, развитие культуры и науки.

15)Личность
Личность – многомерная и многоуровневая система психологических характеристик, которые обеспечивают индивидуальное своеобразие, временную и ситуативную устойчивость поведения человека.
Теория личности – это совокупность гипотез о природе и механизмах развития личности.
1. Личность рассматривается в связи с тем, что человек является частью общества.
2. Личность в психологии рассматривается также по-разному:
a) совокупность психологических черт, характерных для конкретного человека;
b) интегрированная характеристика психологических, аффективных и физических черт конкретного человека;
c) воедино связанная совокупность внутренних условий, через которые преломляются внешние воздействия;
d) большая сложная биосоциальная система, субъект общественно-исторической и культурной деятельности.
Личность – вершина структуры психологических свойств.
Индивидуальность – глубина личности.
Существует три уровня анализа личности как психологического образования: свойства отдельных «элементов» личности, компоненты (блоки) личности и свойства целостной личности. Соотношение свойств и блоков личности всех трех уровней называют структурой личности. Свойства – характеристики, особенности хар-ра, а блоки – компоненты, аспекты.

***

Индивидуальность - это своеобразие отдельного человека, совокупность только ему принадлежащих особенностей. В психологии проблема индивидуальности ставится в связи с целостной характеристикой отдельного человека в многообразии его мыслей, чувств, проявлений воли, способностей, мотивов, желаний, интересов, привычек, настроений, переживаний, качеств персептив-ных процессов, интеллекта, склонностей, способностей и других особенностей.

Вопрос об индивидуальности рассматривается с учетом анализа темперамента и характера человека, поиска оснований для выделения типов людей и ставится как проблема соотношения в человеке типологических черт и индивидуальных различий, поэтому индивидуальность описывается как набор признаков, присущих данному человеку. Предпосылки человеческой индивидуальности заложены в анатомо-физиологических задатках, которые преобразуются в процессе воспитания, имеющего социально обусловленный характер, порождая широкую вариативность проявлений индивидуальности. Индивидуальность реализуется как через поведение человека в ситуации общения, так и через культивирование им различных способностей в деятельности.

Неповторимость психики человека определяется органическим единством и целостностью процесса развития его потребностей и способностей, формирующихся в деятельностном общении с носителями культуры (в широком смысле этого слова).

Термин "индивидуальность"употребляется как синоним слова "индивид" для обозначения неповторимости совокупности признаков, присущих отдельному организму и отличающих данный организм от всех других, принадлежащих к тому же виду.

Обычно словом "индивидуальность" определяют какую-либо главенствующую особенность личности, делающую ее непохожей на окружающих. Индивидуален каждый человек, индивидуальность одних проявляется очень ярко, выпукло, других - маловыразительно, малозаметно.

Индивидуальность может проявляться в интеллектуальной, эмоциональной, волевой сфере или сразу во всех сферах психической деятельности. Оригинальность интеллекта например состоит в способности видеть то, чего не замечают другие, в особенностях переработки информации, т. е. в умении ставить проблемы (интеллектуального и морального характера)и решать их, в большой подвижности эмоций. Особенности воли проявляются в ее силе, удивительном мужестве, самообладании.

Индивидуальность характеризует личность конкретнее, детальнее и тем самым полнее. Она является постоянным объектом исследования как при изучении психологии личности, так и других направлений психологии.

7Самосознание личности.