II. Думаем, сравниваем, рассуждаем

1. Охарактеризуйте роль чёрных клобуков в политической жизни Древней Руси.

2. Докажите, что на территории Донецкого края проживали торки.

3. Объясните, почему чёрных клобуков называют «русскими погаными».

4. Можно ли назвать торков, берендеев и черных клобуков ветвями одного народа? Свою точку зрения обоснуйте.

5. Представьте, что вы путешественник. Ваше путешествие проходит по территории Донбасса в ХI веке. Расскажите о народах и племенах, которые вам встречаются, об их жизненных укладах.

6. Разгадайте ребус.

 

7. Работа с исторической картой.

7.1. Покажите территорию расселения чёрных клобуков. Назовите их соседей.

7.2. Покажите главный город чёрных клобуков. Где он находился?

7.3. Можно ли утверждать, что территория нашего края была основным районом расселения племен из объединения чёрных клобуков? Обоснуйте свой ответ.

§ 7-8. ПОЛОВЦЫ НА ТЕРРИТОРИИ ДОНЕЦКОГО КРАЯ

	Вот Стрибожьи вылетели внуки – Зашумели ветры у реки, И взметнули вражеские луки Тучу стрел на русские полки. Стоном стонет мать-земля сырая, Мутно реки быстрые текут, Пыль несется, поле покрывая. Стяги плещут: половцы идут! С Дона, с моря с криками и с воем Валит враг… Майков Аполлон
?	1. Половцы и Дешт-и-Кипчак. 2. Половцы на территории Донецкого края. 3. Половецкая каменная скульптура. 4. Военное искусство половцев. Набеги на Русь. 5. Походы Владимира Мономаха на Северский Донец. 6. Поход Игоря Святославича против половцев.

Ø Изучая материал параграфа, вы научитесь:

1) объяснять и применять понятия «половцы», «кипчаки»,

«куны», «куманы», «половецкая степь»;

2) показывать на карте территорию расселения половцев;

3) называть хронологические рамки проживания половцев в нашем крае;

4) характеризовать  особенности жизни  и быта половецких племен, их отношения с другими народами;

5) анализировать взаимоотношения русских князей и половцев;

6) работать с различными источниками информации;

7) использовать ранее изученный материал для решения учебных задач.

В отличие от своих предшественников – печенегов и торков – половцы просуществовали в южнорусских степях длительное время. Несколько столетий они являлись их безраздельными хозяевами. Именно на половецкой основе формировалось золотоордынское население Степи, в том числе и степные татары Крыма. Новые кочевники у разных народов получили разные названия. Так, русские именовали их половцами, связывая этот этноним со словом поле (жители степи, степняки). В византийских и венгерских источниках те же племена

упоминаются как куманы и куны, также до этого неизвестные в Европе. Сами же кочевники именовали себя кипчаками. Они представляли собой единый тюркоязычный народ, пришедший на Русь с Востока.

Первое появление половцев у русских границ относится к 1055 году, когда половецкий хан Болуш с ордой вошел в пределы Переяславского княжества и был встречен переяславской дружиной во главе с князем Всеволодом Ярославичем.

 

1. Половцы и Дешт-и-Кипчак

Со второй половины XI в. половцы производят постоянные нападения на южную Русь: опустошают земли, грабят скот и имущество, уводят пленных, которых или держат у себя в качестве рабов, или продают на невольничьих рынках. Больше всего страдало от них пограничное Переяславское княжество, Поросье, Северская, Киевская, Рязанская земли.

Подконтрольные кипчакам-половцам территории на западе доходили до р. Ингульца, на востоке – до р. Волги, северная граница почти вплотную подходила к границе Руси, а южная шла по берегу Азовского моря. Основная масса кочевников была сосредоточена на левом берегу Днепра и по берегам Сиваша, большая их часть находилась на р. Донце и его притоках. В XII в. вся половецкая земля получила название Дешт-и-Кипчак (Половецкая степь,

«Половецкая земля», «Половецкое поле»).

· Используя информацию из источника, приведите не менее 5 фактов из жизни половцев.

В книге ал-Джузджани, персидского историка и географа XIII в., говорится о Половецкой степи так: «во всем мире не может быть земли приятнее этой, воздуха лучше этого, воды слаще этой, лугов и пастбищ обширнее этих». По иронии судьбы, название территории оказалось более долговечным, чем сами кипчаки-половцы. Под этим именем южнорусские степи фигурируют в документах половецкого и золотоордынского периода, а иногда, и более

позднего времени. Летописи различают половцев от Дона (так тогда назывался Северский Донец, а современный Дон назывался Доном Великим), половцев от моря (Азовского) и половцев от Днепра, где находились три самые крупные в Восточной Европе племенные объединения кипчаков. Центр половецкой земли, именуемый в русских летописях Лукоморьем, находился в Северном Приазовье.

В XII в. в степи сложились крупные объединения половцев – союзы, состоявшие из отдельных орд (размер обычной орды не превышал 40 000 человек). Каждая орда состояла из родовых объединений – куреней, во главе которого стоял хан. Курень подразделялся на коши – большие семейства, возглавляемые старейшинами-кошевыми. Население орды состояло из трех неравноправных сословий: знати, которой доставалась большая часть добычи; рядовых воинов, каждый из которых владел десятком коней и простых пастухов; и «колодников» – военнопленных, носивших деревянную колодку и исполнявших у половцев функции домашних рабов. Особую часть общества составляли шаманы и жрецы. Возглавлял орду «хан над ханами» – каган, избираемый знатью всех входивших в орду куреней.

О внутренней жизни половцев мы знаем сравнительно немного. Половцы- кипчаки были типичными кочевыми скотоводами. Они разводили лошадей, верблюдов, коз и овец, буйволов и коров. В теплое время года кипчаки кочевали по степи. В холодное время, в отличие от печенегов и торков, устраивали зимовники. В русских летописях половецкие зимовники назывались вежами. Они состояли из юрт и кибиток.

Зимой скот свободно выпасался вокруг становищ. Небольшая часть половцев занималась примитивным земледелием. Основными продуктами питания были мясо животных, коровье молоко, кумыс (лошадиное молоко), каши из проса и пшеницы.

Поскольку половцы, прежде всего, кочевники, их одежда была хорошо приспособлена для верховой езды: узкие штаны, сапоги с узкими голенищами до колен, рубахи, короткие кафтаны без ворота, башлыки (островерхие шапки).

Костюмы женщин отличались богатой отделкой. Замужние половчанки носили красивые головные уборы и украшения.

Жизнь половцев, как и всех кочевников, была неразрывно связана с конем. Все они от мала до велика были прекрасными наездниками. Конь сопровождал кипчаков и после смерти. В могилы мужчин и женщин клали, как правило, целого коня, уздечный набор, стремена, иногда седло. Умерших хоронили в уже существовавших курганах или насыпали над их могилами новый земляной холм.

· Вспомните, у каких народов вы уже встречали подобный обряд.

Верования половцев мало отличались от языческих представлений всех остальных кочевников, поклоняющихся солнцу, небу, луне. Наиболее распространенным среди них был культ Неба и поклонение Тенгри-хану, вечному сиянию Неба, получившему название тенгрианства. Почитали также богиню Умай, которая олицетворяла земное начало; животных (волк был в понимании половцев их предком-тотемом), культ предков.

Половцы Восточной Европы были частью огромного кочевого мира, но исторически они оказались прочно связанными с европейскими народами, и прежде всего со славянами.