Иррациональное течение в западной философии 19-20 вв. Экзистенциализм.

Иррационализм - это философское учение, отрицающее рационализм (т.е. противостояние классической философии).

Иррационализм проявился в таких течениях западной философии как:

· философия жизни (представители: Кьеркегор, Шопенгауэр, Ницше);

Они считают, что главным объектом является воля человека

· экзистенциализм;

· психоанализ З. Фрейда (Фрейд, Адлер и Юнг);

СТРУКТУРА ЛИЧНОСТИ:

С помощью сознания человек формирует своё собственное Я (эго).

оно (ид) – бессознательная часть психики

сверх - Я (супер - эго) - моральные установки человека.

· персонализм;

· герменевтики (Шлейермахер, Гадамер);

Герменевтика - это учение о понимании, о научном постижении предметов наук о духе. Основоположник Шлейермахер вводит метод герменевтического круга, т.е. понимание целого через часть и понимание части через целое. Этот метод стал основным для всех последующих герменевтических концепций.

· структурализм;

· философский мистицизм и т.д.

Экзистенциализм возник в 19 веке. И разделился на 2 направления:

Атеистическое

Основатели: А.Комью, Ж. Сартер

Работы: Комью «Чума» Сартер «Смерть без погребения», «Тошнота»

Религиозное

Основатели: К. Яспрес, М. Хайдеггер

Работы: Яспрес «Психология мировоззрения»

Основные положения:

· Философов этого направления объединяет позиция, согласно которой не сущность, а существование должно явиться основным предметом философских размышлений. Иными словами, на первый план выдвигаются не абстрактные всеобщие сущности, а реальная жизнь единичного человека с ее волнениями, тревогами и проблемами.

· Экзистенциализм подчеркивает различия между внутренним миром человека и окружающим миром.

· Проблема отчуждения человека, т.е. общество чуждо человеку.

· Проблема одиночества, т. е. у человека нет ничего.

· Проблема бессмысленности жизни,

· Проблема внутреннего выбора,

· Проблема поиска человеком своего как внутреннего «Я», так и внешнего – места в жизни.

Религиозная философия 19-20 вв. Неотомизм.

Неотомизм - религиозно-философское учение. В конце 19в. признается официальной доктриной католической церкви.

Представители: Ж. Маритен, Й. Бохенский и др.

Неотомизм, следуя заветам своего основателя, различает два источника познания - естественный разум (науку) и божественное откровение (религию). С помощью естественного разума можно проникнуть в тайны природы и окружающего мира, можно также доказать некоторые части вероучения - существование бога, бессмертие души, - и эти доказательства соответствуют религиозным канонам, тем не менее свету разума не доступны глубокие тайны божественного существа (тайна троичности бога, сотворение мира из ничего и другие). Эти сокровенные истины умопостигаются только через веру. Определяющая роль в гармоничном единстве веры и знания принадлежит религии.

Суть неотомизма:

· В его основе лежит 5 доказательств бытия Бога Фомы Аквинского:

- док-во от движения (В мире все находится в движении, изменении. Источником является Бог).

- док-во от причины (В мире все находится в причинно-следственных связях. Первопричина – Бог).

- док-во от необходимости и случайностей (В мире все явл. Необходимостью и случайностью. Высшей необходимостью явл. Бог).

- док-во от степени совершенствования (Все совершенно. Высшая степень совершенствования – Бог).

- док-во от божественного управления мира (В мире все управляемо => Бог- управитель).

· Выдвигается идея экуменизма- объединение всех религий в одну религиозную систему под эгидой католицизма.

· Четко занимает позицию пацифизма – осуждение любого насилия, войны.

· Неотомисты формулируют принципы взаимоотношения философии и частных наук. То есть, частные науки, основанные на опыте, рассматривают лишь часть бытия и не могут претендовать на всеобъемлющее знание о мире.

Особенности развития русской философии и ее периодизация.

В современной отечественной философии обычно выделяют следующие периоды русской философии:

1)11-17вв. – Становление русской философии и борьба нестяжателей и иосифлян.

2)18в.- середина 19в.- Развитие русской религиозно идеалистической философии. Зарождение русского идеализма и борьбой западничеством и славянофильством.

3)середин 19в.-20в.- период ренессанса и развитие русского марксизма.

Особенности русской философии:

· В России было введено христианство (988г.) => Имеет религиозно христианскую направленность.

· Русская философия характеризуется антропоцентризмом и социальной направленностью. Т. е. направлена на религиозные интересы человека, его судьбе и путям, целям и смыслу его жизни.

· Философия направлена на изучение истории развития русского общества, государства и необходимости объединения русских земель и борьбы с Золотой Ордой.

Даниил Заточник «О взятии Царьграда», С. Радонежский «Житие А. Невского», «О погибели земли Русской».

· Целостность русской философии, т. е. стремление философии заниматься всеми проблемами бытия.

· Русская философия имеет четко выраженную нравственно этическую направленность.

· Выражение философских идей и мысли в художественной форме (Таких как: литературе, искусство, народный эпос).