Философское воззрение на природу ощущения

СОДЕРЖАНИЕ

РЗДЕЛ 1. Понятие об ощущениях………………………………………….......4

1.1 Понятие об ощущении.………………………………………....4

1.2 Философское воззрение на природу ощущения………….…...5

1.3 Рефлекторная природа ощущения…………………………….6

1.4 Классификация ощущения…………………………………….9

1.5 Общее свойство ощущения……………………………………9

1.6 Пороги ощущения, чувствительность, адаптация…………...11

1.7 Взаимодействие ощущения………………………………… ..13

 

РАЗДЕЛ 2. Восприятие, его виды и свойства…………………………………...14

2.1 Восприятие, как простейший психический процесс………..14

2.2 Виды и способы восприятия…………………………….……17

2.3 Свойства восприятия. Наблюдения и условия эффективности восприятия………………………………………………………..….19

 

РАЗДЕЛ 3. Восприятие цвета…………………………………………………….24

3.1 Роль цвета в жизни человека. Восприятие звука…….……..24

3.2 История лечения звуком…………………………………...…27

3.3 Восприятие запаха. Роль запаха в жизни человека…..……..28

З.4 Нарушение восприятия……………………………………….30

 

РАЗДЕЛ 4. Память, ее виды и их особенности…………………………………..34

4.1 Общее понятие о памяти, ее процессах и функциях………...34

4.2 Теории памяти и их законы…………………………………...36

4.3 Виды памяти…………………………………………………...40

4.4 Индивидуальные особенности памяти………………….……43

4.5 Расстройства памяти……………………………………….….44

 

РАЗДЕЛ 5. Природа и виды мышления………………………………….…..46

5.1 Понятие о мышлении……………………………….….…46

5.2 Вид и формы мышления……………………………….....47

5.3 Умственные действия и мыслительные операции…..….49

5.4 Процессы мышления……………………………………...53

5.5 Соотношение понятий мышление и интеллект…………55

 

РАЗДЕЛ 6. Воображение и творчество……………………………….58

6.1 Понятие о воображении. Виды воображения…………..58

6.2 Связь воображения с предметной деятельность………...60

6.3 Основные теории творческого воображения……………61

 

РАЗДЕЛ 7. Внимание, как регулятор мыслительной деятельности..64

7.1 Проблемы внимания в психологии……………………….64

7.2 Виды внимания…………………………………………….65

7.3 Основные свойства внимания…………………………….68

7.4 Отвлекаемость и рассеянность внимания………………..70

 

РАЗДЕЛ 8. Язык и речь…………………………………………….…73

8.1 Общая психологическая характеристика речи……..….73

8.2 Эволюция идей о природе языка и речи…………….…74

8.3 Анатомо-физиологические механизмы речи………..…78

8.4 Виды и функции речи…………………………………....80

8.5 Личность в речи………………………………………….84

8.6 Расстройства и развитие речи…………………………...85

 

Раздел 9. Интеллектуальная сфера личности………………………..92

9.1 Основные подходы к определению интеллекта………..92

9.2 Структура интеллекта………………………………….…95

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ…………………….99

Понятие об ощущениях.

1. 1 Понятие об ощущении.

 

Для начала, давайте рассмотрим, что же такое ощущение?

Ощущение — это простейший психический процесс, состоящий в отражении отдельных свойств, предметов и явлений материального мира, а также внутренних состояний организма при непосредственном воздействии раздражителей на соответствующие рецепторы.

 

Органы чувств получают, отбирают, накапливают информацию и передают ее в мозг, ежесекундно получающий и перерабатывающий этот огромный и неиссякаемый поток. В результате возникает адекватное отражение окружающего мира и состояния самого организма. На этой основе формируются нервные импульсы, поступающие к исполнительным органам, ответственным за регуляцию температуры тела, работу органов пищеварения, органов движения, желез внутренней секреции, за настройку самих органов чувств и т.п. И вся эта чрезвычайно сложная работа, состоящая из многих тысяч операций в секунду, совершается непрерывно.

 

Органы чувств — это единственные каналы, по которым внешний мир проникает в человеческое сознание. Они дают человеку возможность ориентироваться в окружающем мире. Если бы человек лишился всех органов чувств, он не знал бы, что происходит вокруг него, не мог бы общаться с окружающими людьми, находить пищу, избегать опасностей.

 

Виды ощущений отражают своеобразие тех стимулов, которые их порождают. Эти стимулы, будучи связанными с различными видами энергии, вызывают соответствующие ощущения разного качества: зрительные, слуховые, кожные (ощущения прикосновения, давления, боли, тепла, холода и др.), вкусовые, обонятельные. Информацию о состоянии мышечной системы нам предоставляют проприоцептивные ощущения, отмечающие степень сокращения или расслабления мышц; о положении тела относительно направленности сил гравитации свидетельствуют ощущения равновесия. Те и другие обычно не осознаются.

 

Философское воззрение на природу ощущения.

 

Представления о природе ощущений имеют длительную историю. С позиций философии субъективного идеализма, психические процессы являются первичным свойством человеческого духа, способность разумного мышления не зависит от притока информации.Философы-идеалисты отвергали положение о том, что ощущения связывают человека с внешним миром, и доказывали обратное положение, что ощущения являются непреодолимой стеной между ним и внешним миром.

Это положение было выдвинуто философами-идеалистами (Д.Беркли, Д.Юм, Э.Мах). На его основе психологи Мюллер и Г.Гельмгольц сформулировали теорию «специфической энергии органов чувств». Согласно этой теории, каждый из органов чувств (глаз, ухо, кожа, язык) не отражает воздействия внешнего мира, а лишь получает от внешних воздействий толчки, возбуждающие их собственные процессы. Так, достаточно нажать на глаз, воздействовать на него электрическим током, чтобы подучить ощущение света; достаточно механического или электрического раздражения уха, чтобы возникло ощущение звука. Из этих положений делался вывод, что органы чувств не отражают внешних воздействий, а лишь возбуждаются от них. Поэтому человек воспринимает не объективные воздействия внешнего мира, а лишь свои собственные субъективные состояния, отражающие деятельность его органов чувств.

 

 

Легко видеть, что эта теория приводила к утверждению: человек не может воспринимать объективный мир и единственной

реальностью являются субъективные процессы, отражающие субъективное восприятие мира.

Эти выводы были положены в основу теории солипсизма, сводившейся к тому, что человек может познать только самого себя и не имеет никаких доказательств о существовании кроме него самого чего-то иного.

Теория субъективного идеализма противоположна материалистическим представлениям о возможности объективного отражения внешнего мира. В процессе эволюции сформировались особые воспринимающие органы (органы чувств или рецепторы), объективно отражающие различные виды материи (или энергии). Тот факт, что при воздействии на глаз или ухо неадекватных этим органам раздражителей возникает «специфическое» (зрительное или слуховое) ощущение, говорит лишь о высокой специализированности этих воспринимающих приборов и неспособности отражать те воздействия, на приеме которых они не специализированы.