Психопрограммирование (кодирование). 18 страница

У некоторых восприимчивых сверхгипнабельных людей транс может развиться до такой глубины, что у некоторых людей в этот момент возникают сомнамбулические феномены, характерные для глубокого транса. Различают два вида сомнамбулизма - активный и пассивный. Активный сомнамбулизм бывает также двух видов - бессознательный ("лунатизм") и сверхсознательный. Если цыганка добилась бессознательного сомнамбулического транса, то объект становится человеком-автоматом, ничего не понимающим, ничего не видящим и не слышащим, кроме голоса цыганки. Глаза у такого человека широко раскрыты и остекленело неподвижны, он стоит неподвижно "как вкопанный" или идет "как лунатик по крыше", ничего не соображая, так как кора головного мозга, определяющая его активное сознание, отключена полностью и мозг работает в режиме бессознательного, но с одним активным участком мозга - зоной раппорта с цыганкой. Поэтому движения объекта в этом случае носят искусственный характер и его поведение полностью подчинено цыганке; в этом состоянии цыганка может сама снимать с клиента кольца, цепочки, часы, шапку, шубу, вытаскивать кошелек и т. д., и объект не только не будет сопротивляться, но после - и не будет помнить что с ним произошло. Сверхсознательный сомнамбулизм характеризуется включением и активной работой сознания (коры головного мозга) и подсознания (глубоких структур головного мозга). При этом левое и правое полушария мозга работают синхронно и одинаково активно, но тем не менее зона раппорта сохраняется и даже автоматически укрепляется, поэтому объект-сомнамбула продолжает полностью подчиняться командам цыганки, хотя хорошо видимых признаков транса может уже и не наблюдаться, разве что иногда остается почти незаметная заторможенность в движениях и совершенно незаметная неопытному наблюдателю "поволока" в глазах.

В сомнамбулических состояниях транса объект может считать цыганку любимым человеком, привести ее домой, погрузить в такси лучшие вещи и спрятанные ценности и проводить, трогательно обнимаясь и целуясь на глазах у всех соседей, и никому и в голову не придет, что здесь что-то не так, так как внешних заметных посторонним признаков транса нет никаких. Объясняется это удивительное поведение сомнамбулы возможностью в этом состоянии обмана чувств, который называется "внушенными положительными или отрицательными галлюцинациями". Положительные галлюцинации - это когда клиенту предлагают увидеть, услышать или почувствовать (запах, вкус, прикосновение, жар, холод, боль и т. д.) то, чего на самом деле нет. Клиент по команде может видеть, слышать и чувствовать все, что ему прикажет уличный гипнотизер, хотя этого в природе и нет. Это называется внушенной положительной галлюцинацией. А отрицательная галлюцинация - это когда гипнотизер дает команду клиенту, что тот не видит или не слышит или не чувствует что-то из того, что на самом деле существует, но для гипнотика "это" перестает существовать; с этого момента он видит, слышит и чувствует все, кроме запрещенного гипнотизером. В сомнамбулических трансовых состояниях, кроме отмеченной ранее "каталепсии" и "восковидной гибкости" могут наблюдаться "анестезия" (обезболивание), "амнезия" (забывание), "регрессия возраста" (гипнотику кажется что ему столько лет, сколько внушил гипнотизер), "спиритизм" (гипнотику видятся внушенные духи или призраки умерших), "контактерство" (гипнотику видятся инопланетные корабли и инопланетяне или ему кажется, что он вступил в контакт с "космическим разумом", с инопланетянами и т. д. и т. п.), "ясновидение" (гипнотику видятся изображения и картина происходящего в других, далеких от него местах), "яснослышание" (гипнотику слышатся чужие или знакомые голоса, которые ему что-то якобы сообщают), "левитация" (гипнотик перестает ощущать вес рук или ног или не чувствует всего тела и ему кажется что он летает, оторвавшись от земли), "астральный выход" (гипнотику кажется, что что-то бестелесное в виде собственной души вышло из его тела и видит свое тело как бы со стороны или путешествует), "предсказательство" (гипнотику кажется, что он видит события прошлого и будущего и может предсказывать). Существует еще очень много разных чудачеств в поведении сомнамбул, например, "автоматическая речь", "автоматическое письмо", "говорение на иноземных языках" и др. У некоторых пострадавших, побывавших в сомнамбулическом трансе, спустя некоторое время после случившегося открываются неожиданные способности в литературе, математике, поэзии, рисовании, актерском ремесле, спорте и т. д. Это объясняется "просветлением", то есть тем, что они побывали и прочувствовали глубокий транс. Цыгане хорошо знают феноменологию глубоких трансов, поэтому если замечают признак какого-нибудь феномена, то сразу же способствуют его развитию, тем самым погружая клиента в еще более глубокое состояние транса. Углубление легкого транса усилением появившегося гипнотического феномена - это самый эффективный цыганский прием получения глубокого гипноза, который взяли на вооружение эстрадные гипнотизеры и некоторые врачи-гипнотерапевты и психологи-гипнологи.

Психотехнику наведения транса в цыганском гипнозе можно разбить на несколько важных моментов: (В.М.Кандыба, 2001).

1.Привлечь внимание и войти в контакт.

2. Зафиксировать и удержать внимание на каком-либо внешнем или внутреннем объекте или явлении, переживании и т. д.

3. Построить раппорт так, чтобы разделить сознание и подсознание клиента, максимально сузив поле его активного внимания.

4. Перевести сознание клиента в режим внутреннего опыта и внутренних ощущений до появления медитативных признаков транса.

5. Зафиксировать и углубить возникающий транс.

6. Кодирование и использование транса в нужных гипнотизеру целях.

7. Постгипнотическое кодирование на стирание ситуации.

Как обращает внимание В.М.Кандыба (2001), в каждом человеке живет три разных человека. Выделяют внешнего человека, внутреннего человека и наблюдателя. Внешний человек - это тот, кто разговаривает, думает, сознательно что-то делает. Внутренний человек - это доставшийся нам от предков наш организм с его внутренними бессознательными растительными и регулирующими функциями. Наблюдатель - это истинный человек, который следит и управляет внешним и внутренним человеком. Каждая из этих трех личностей одновременно с двумя другими обрабатывает всю, без исключения, внешнюю и внутреннюю информацию, имеет свой собственный опыт и характер, по-своему вмешивается во взаимное сосуществование и регуляцию внутренней среды организма. Каждая из трех личностей влияет на поведение, слова и поступки человека. У разных людей эти личности развиты по-разному, какая-то сильнее, какая-то слабее. Люди, у которых в их психофизиологической деятельности доминирует левое полушарие или первая личность, являются внешне уравновешенными, мыслят логически и абстрактно, трезво оценивают происходящее. Люди, у которых доминирует правое полушарие или вторая личность, в основном живут чувствами и интуицией. Люди, которым удалось успешно синхронизировать в активном режиме оба одинаково работающих полушария одновременно и получить активное "сверхсознание" или активную третью личность, являются мудрыми и гармоничными людьми. У обычного человека первая личность ведет себя разумно и воспитанно и проявляет себя в обычном (осознанном) поведении. Вторая личность руководствуется животными инстинктами, поэтому груба и эгоистична и проявляет себя неосознанными поступками, поведением, и т. д. Третья личность обычно пассивна и неразвита, иногда проявляет себя в виде угрызений совести, раскаяния, стремления к идеалу, знаниям и т. д. Таким образом поведение человека складывается из действий всех трех личностей. При манипулятивном гипнотическом воздействии уличные гипнотизеры стараются усыпить первую (сознательную) личность и упаковать в моральноприемлемую форму свой криминальный сценарий, тем самым усыпить третью личность ("усыпить совесть") и иметь далее дело только со второй - жадной и животной личностью (подсознанием человека). Таким образом, еще один секрет цыганского гипноза для управления другим человеком - это отключить его сознание и совесть. В этом случае цыганка будет иметь дело не с человеком, а фактически с животным - глупым, жадным, бессовестным и т. д., которого легко увлечь выгодой и проч. Таким образом следует говорить, что:

1. В каждом человеке существует три взаимодействующих самостоятельных личности.

2. Первая личность - это "духовная" составляющая человека, которая формируется корой левого полушария мозга. Этот участок мозга формирует самостоятельную личность, со своими привычками, характером, опытом, типом реагирования и т. д. Первая личность определяется процессами научения и воспитания. В нее вначале поступает вся внешняя информация. Первая личность определяет интеллект, мышление, опыт, память, мораль и этику поведения человека. От развития первой личности, ее нравственной, этической, духовной и мировоззренческой ориентации, зависит наличие "человеческого" в человеке. Это значит, каким содержанием, какой памятью и опытом, воспитанием, поступками и мыслями наполняем мы эту личность, таким и будет человек. А если человек не будет прилагать усилия к развитию первой личности, ее духовному формированию, то в человеке победит вторая личность, т.е. его бессознательная, животная природа.

2. Вторая личность - это "животная природой человека", т.е. "неосознаваемые влечения" и т. п. Вторая личность формируется активностью коры правого полушария и частичной активностью глубинных структур мозга обоих полушарий. Активность второй личности детерминируется внутренней физиологической средой организма, деятельностью основных систем жизнеобеспечения, инстинктами, влечениями, эмоциями, биологическими потребностями, эйдетически структурированной в образы информацией и др. Вторая личность это и есть то, что называют "бессознательным"; при этом, как отмечает Кандыба, "бессознательное" является самостоятельной личностью, способной к самостоятельному реагированию, самостоятельному общению и речи с внешней средой. Психофизиологические механизмы правого полушария являются биологически более древними образованиями мозга, поэтому отражают более древнюю самостоятельную "животную" природу человека.

3. Третьей личностью является то обычное результирующее активное состояние сознания и то поведение, которое человек непрерывно и ежесекундно проявляет в обычном бодрствующем состоянии, как изменчивый итог взаимодействия первой подсознательной и второй бессознательной личности (или как результат взаимодействия обоих полушарий мозга в норме).

В гипнозе наяву, или цыганском гипнозе (как разновидности подобного рода манипулирования) теорию Кандыбы о трех личностях применяют следующим образом: при организации контакта стараются отделить третью личность от первой и второй. Первую личность цыгане убирают предложением чего-то очень нужного или очень выгодного, а третью личность отделяют от второй с помощью интонации. Например, цыганка произносит одной интонацией слова "Вот вы сейчас сомневаетесь..." и другой интонацией "а ведь интуиция вам подсказывает другое, вы ведь внутренне чувствуете, что согласны со мной" и т. д. Таким образом, в течение разговора цыганка с помощью простого "трюка" несколько раз разной интонацией расщепляет сознание клиента, устанавливая фактически два разных разговора-диалога, один разговор с обычным сознанием (третьей личностью) и совершенно другой разговор с бессознательным (второй, наиболее слабовольной и уязвимой личностью). После 2-3 расщеплений сознания цыганка переходит только на вторую интонацию (интонацию бессознательного) и аналитическое сознание уходит, то есть возникает транс с управляющим раппортом. Кроме интонации гипнотизеры используют задушевность и громкость голоса, доверительные прикосновения; определенные жесты рук; повороты головы и т. д., смысл которых усилить, закрепить и четче обозначить всеми возможными средствами расщепление сознания объекта, чтобы он бессознательно пропустил переход на общение только с бессознательным и не заметил бы свое возникшее измененное (трансовое) состояние. Цыганская психотехника расщепления сознания особенное развитие получила в дзен-буддизме, где обычное сознание расщепляется неразрушимыми вопросами, неожиданными алогичными поступками, нарушением стандартных стереотипов поведения и мышления, созданием психологической ситуации неопределенного ожидания или созданием ситуации интеллектуального тупика и психологического утомления с бессознательным поиском уже любого мало-мальски логически понятного или просто хоть как-то приемлемого выхода из этой кажущейся непонятной, противоречивой и бессмысленной ситуации и т. д. Чтобы увереннее (и по крупному) обмануть человека, цыганские мошенники сначала дают ему выиграть пару раз по мелочам. Так часто заманивают людей в карточных играх в поезде, на вокзале и т. д. или в уличных лотереях. Этот психотехнический прием-крючок называется "доверие по инерции". Разновидностью этой техники является метод "непродуманного согласия", когда цыганка старается построить разговор так, чтобы клиент обязательно с чем-нибудь самоочевидным согласился два-три раза, тогда в ответ на ее манипуляции он автоматически снова скажет "да", т.е. скажет бессознательно, не анализируя очередное предложение. Еще одной разновидностью этой техники являются приемы "приятное-приятное-выгодное" и "приятное-приятное-интересное", когда цыганка вначале пару раз говорит клиенту что-либо очень приятное о его внешности или еще о чем-нибудь, а когда клиент среагировал (и только при реакции) предлагает что-то "интересное" или "выгодное". Смысл подобных психотехник заключается в том, что главное предложение сразу не предлагается, а вначале клиента "обрабатывают". При легком погружении клиента в транс, цыганка опять применяет этот принцип, вначале фиксирует внимание клиента на всем, что действительно происходит по всем органам чувств (зрению, слуху, ощущениям, запахам и т. д.) по всему, что уже есть, а потом, расщепляя сознание, вводит информацию по чисто внутренним ощущениям, которых еще нет, но появление или нарастание которых вызовет транс. Весьма распространен в цыганском гипнозе "метод поиска" людей чем-то очень занятых и на этом своем занятии максимально сосредоточенных; в этом случае, на фоне эмоционального переживания, становится возможным весьма успешно управлять человеком, потому как он уже как бы изначально пребывает в медитативном трансе. Для того чтобы найти такого человека цыганские гипнотизеры могут целый день ходить по разным местам. При нахождении человека, погруженного вследствие собственных размышлений в медитативный транс, срабатывает единое правило: такой человек автоматически выполнит любую несложную просьбу, произнесенную мимоходом. Вот как на примере объясняет этот феномен В.М.Кандыба: "...сидит на скамейке внимательно читающая девушка, на коленях держит сумочку, а в руках книгу, и так эмоционально переживает читаемое, что это все написано у нее на лице. Проходящая мимо цыганка тихо говорит: "Я бедная женщина, дай мне твою сумочку!" и протягивает руку к сумочке, тогда девушка совершенно машинально, автоматически и бессознательно, протягивает сумочку цыганке, молча и не отрывая глаз от книги. Цыганка берет сумочку и уходит. ... этот феномен объясняется тем, что в таком состоянии подсознание человека все слышит, и способно помимо сознания напрямую вступать в контакт". Подобная особенность восприятия используется криминальными цыганскими гипнотизерами и в случае когда они находят задремавшего человека и простыми вопросами, которые предполагают только короткий ответ "да", подстраиваются к его подсознанию, затем просят что-то из вещей, берут их и спокойно уходят, а пассажир продолжает спать, как и спал, после ничего не помня.

Представители цыганского криминального сообщества вычисляют из толпы людей с развитым воображением и повышенной чувствительностью. Такие люди обычно хорошо внушаемы и гипнабельны. К таким людям для вызывания (индукции) транса применяют технику "гипнотических феноменов", которая заключается в том, что транс наиболее быстро возникает когда у объекта манипулятивного гипнотического воздействия в результате контакта возникают такие признаки реагирования, как развивающаяся каталепсия, возрастная регрессия, или внушенные галлюцинации. При этом сам факт успешного применения уличного цыганско-психологического гипноза оказывается возможен если объект воздействия "реагирует" на контакт. Если же нет, цыганские криминальные гипнотизеры с ним всерьез не связываться, и объект манипуляций отделывается гаданием и потерей незначительной
суммы денег. Но вот если у человека, которого цыгане выбрали в качестве объекта, стали проявляться "признаки реагирования", то "криминально-гипнотический сценарий" запускается в полной мере. Дело в том, что иллюзии и галлюцинации, которые формируют эффект "очарования", зачастую возникают у чувствительных лиц с развитым воображением, особенно у детей и молодых женщин, во время процесса мысленного представления какой-либо картины или ситуации (по просьбе гипнотизера) или в процессе воспоминания о чем-либо хорошо знакомом или с элементами фантазии. Поэтому самый распространенный метод индукции транса через "гипнотические феномены" - это метод вызывания у объекта гипнотических манипуляций наяву -- воспоминаний, фантазий и представлений. В этом случае задача уличного цыганского гипнотизера состоит в том, чтобы своим вопросом заставить человека что-то вспомнить в подробностях. При этом известно что пожилые люди лучше вспоминают события прошлого, люди среднего возраста - лучше вспоминают события настоящего, а молодежь - лучше вспоминает детство и события недавнего прошлого. Поэтому с пожилыми людьми заводят разговор о событиях их молодости - фильмах, артистах, певцах, о чем-то очень приятном и сентиментальном (свадьба, рождение сына или дочери и т. д.), а с людьми среднего возраста обычно затевают разговор об их сегодняшних проблемах, о чем-то приятном из последних событии, произошедших с ними или об абстрактно-религиозных видениях и представлениях (встреча с НЛО), о половых ощущениях и проблемах и др. Что касается детей среднего школьного возраста, то у них возникает транс от одной фиксации глаз или фиксации внимания, далее уже все слова уличного цыганского гипнотизера воспринимаются как внушения. Что касается очень маленьких детей, то они от рождения уже находятся уже в раппорте со всем окружающим миром, так как детство - это уже сам по себе транс, транс, придуманный природой для мобилизации резервных возможностей, поэтому взрослым следует очень осторожно и продуманно разговаривать с детьми, потому что все слова и поступки фиксируются трансовым сознанием детей с огромной силой раз и навсегда, поэтому у детей возможно сразу, одними словами сформировать любую галлюцинацию. Следует обратить внимание, что так как уличный гипноз в большинстве случаев не очень глубокий, то вполне возможно что нечто совсем уж противоправное объект не совершит. Поэтому представители цыганского криминального сообщества облекают свою просьбу-требование-внушение в морально приемлемую "упаковку". (Завлекают клиента под внешне моральным предлогом, когда деньги, например, нужны "чтобы похоронить маму").

Для создания гипнотического транса при гипнозе наяву (именно т.н. гипноз наяву используют представители цыганского криминального сообщества профессиональных уличных гипнотизеров) рекомендуется обратить внимание на взгляд объекта, и работать с взглядом (например привлечь внимание объекта для гипнотических манипуляций в бодрственном состоянии к какому-либо одному предмету и стараться удерживать его взгляд и внимание только на этом предмете, а если взгляд и внимание отвлекаются, то цыганский криминальный гипнотизер должен стараться периодически незаметно вновь возвращать его взгляд к этому предмету. При этом рекомендуется совместить сфокусированность взгляда на одном предмете с ощущениями в обеих руках, тем самым удается отвлечь внимание объекта цыганского криминального гипноза наяву, временно отключить барьер критичности в сознании, и тем самым воздействовать на подсознание. Такого рода психотехнические приемы называют "ловушкой для сознания", когда происходит сосредоточение на каком-либо одном предмете или процессе сознательного внимания объекта. Кроме того, для расщепления сознания и установления раппорта, воздействовать на подсознание лучше такими примерными словами: "Вы меня все-таки хорошо понимаете, но вы ведь знаете, что на самом деле, где-то там внутри, вы меня слушаете и понимаете еще лучше". При индукции транса само слово "транс" не произносится, а говорится об "отдыхе", "покое", другом состоянии и т. д.

Одним из методов вызывания транса через гипноз является метод индукции транса через каталепсию, когда, например, пожилым или уставшим людям предлагают присесть, расслабиться, успокоиться, а затем в разговоре незаметно усиливают появляющиеся симптомы дремоты. Иногда представители уличного цыганско-психологического криминального гипноза используют ситуации, когда уставший или подвыпивший пожилой человек уже сидит на скамеечке позевывая. Еще одним методом мгновенного погружения человека в транс является

наведения гипноза методом вызванного замешательства через парадоксальное непривычное поведение, разрывающее привычное шаблонное поведение человека. Эту технику "замешательства" цыганские криминальные гипнотизеры часто применяют на вокзалах, когда люди спокойно сидят без дела, в ожидании, например, поезда. В это время вдруг раздается внезапный душераздирающий и парализующий всех сильный женский крик. Пока оцепеневшие люди смотрят на возникшую драку между двумя цыганками, другие цыгане спокойно уносят их вещи. А когда вышедшие из шокового, стрессового оцепенения люди хватаются пропажи, цыган уже и след простыл, так как обычно по "сценарию" одна из дерущихся должна убегать, а другая ее догонять. Аналогичную технику резкого крика "Кий-я-а-а!" используют каратисты, на время вводя неподготовленного противника в трансовое состояние, во время которого противник не успевает отреагировать на атаку каратиста каким-нибудь ударом. В цыганском криминальном гипнозе используется внезапный тупиковый вопрос (вопрос, не имеющий ответа), сильный внезапный раздражитель, неожиданные движения или слово, разрыв уже начатого шаблона и т. д. Все перечисленные техники такого рода обладают одним общим содержанием - запредельный раздражитель по одному из органов чувств, внезапное конфузящее воздействие, парадоксальность и непривычность поведения, разрыв начатого шаблонного поведения и т. д. (Например пойманные с поличным цыганские воровки вдруг неожиданно задирали юбки и начинали кричать. Обалдевшие от "увиденного" и "услышанного" зрители разом попадали в состояние замешательства (транса), чем пользовались воровки, убегая. Наиболее активно в цыганском криминальном гипнозе используется психотехника установления раппорта "методом заговаривания". В этом случае цыганами намеренно создается сенсорная перегрузка (информационная перегрузка сознания объекта), при которой запускаются физиологические механизмы прогрессирующего гипнотического психофизиологического торможения. Внимание объекта воздействия в этом случае может устойчиво удерживаться разными интереснейшими историями, анекдотами,
случаями, поучительными байками и т. д. Техника заключается в том, что в текст историй все время вплетаются суггестивные команды или поведенческие установки, в которых увязает сознание слушателя. Более того, применяется "перекрывание реальностей", когда одна история вплетается в другую, третья во вторую и т.д.

Кроме торможения психики в результате чрезмерной по объему информацией, цыганские гипнотизеры применяют технику чрезмерной скорости подачи информации, так как люди могут усваивать поступающую информацию только с определенной скоростью и, если эту скорость повысить, то сознание объекта воздействия не успевает обрабатывать новые слова и они идут прямо в подсознание, минуя цензуру. Но особенно эффективна техника информационной перегрузки, когда с близкого расстояния и одновременно с нескольких сторон начинают что-то громко говорить сразу несколько цыганок. Это самый частый прием обворовывания впавшего на несколько секунд в транс объекта криминального цыганского воздействия. Для усиления в этом случае цыганки всего касаются и хватают, так что что-то заметить человек не в состоянии. Его зрение загружено жестикуляцией и перемещениями цыганок, его слух и внимание перегружены словами и звуками, а кинестетика перегружена сотней прикосновений и хватаний. Поэтому когда человеку все же удается высвободиться от напавших на него таким образом цыганок, карманы человека уже полностью очищены, а одна из цыганок при этом незаметно исчезает с добычей, поэтому что-то искать у оставшихся цыганок криминального табора не имеет смысла, потому что не принесет желаемый результат.

Таким образом цыганское искусство уличного гипноза способно управлять эмоциональной сферой, а значит и психикой, человека, а через музыку и песни, цыгане вызывают мгновенный транс, так как цыганская музыка характеризуется ярчайшей образностью и информационной плотностью формируемых мыслеформ, эмоциональным накалом и специальным постоянно сменяющимся трансгенным ритмом.

Манипулятивные методы и приемы, которые используют уличные цыганские гипнотизеры следующие: (В.М.Кандыба, 1999; Д.В.Кандыба, 2002).

Метод называется "речевые трюки". Дело в том, что цыганка на улице часто не может напрямую сказать: "Дай мне это!", поэтому прямые приказы мошенники стараются не применять, а просто что-то спрашивают или предлагают, одновременно применяя словесные трюки. Словесные трюки делят на:

1) "Трюизмы". Это слово означает истинное утверждение, которое находится в строгом соответствии с действительностью, но решает обманную стратегию мошенника. Например, цыганка хочет в безлюдном месте продать в красивой упаковке плохого качества свитер; она не предлагает напрямую "Купите!", а говорит: "Ну и холода! Отличные, очень дешевые свитера! Все покупают, нигде таких дешевых свитеров не найдете!", и вертит в руках пакеты с свитерами. Такое ненавязчивое предложение покупки больше обращено на подсознание и срабатывает лучше, так как соответствует истине и проходит критический барьер сознания. Действительно "холодно" (это уже одно бессознательное "да"), действительно пакет и узор свитера красивые (второе "да") и действительно очень дешево (третье "да"), поэтому без всяких слов "купите!" у клиента рождается, как ему кажется самостоятельное, им самим принятое решение купить подешевле и по случаю отличную вещь, часто даже не разворачивая пакета, а только спросив размер.

2) "Иллюзия выбора". Этот словесный трюк в обычную фразу незаметно прячет какое-то скрытое утверждение цыганки или уличного гипнотизера о наличии какого-то предмета или явления. Например, вас не спрашивают, будете ли вы покупать или нет, а говорят: "Какая вы симпатичная! И это вам подходит, и эта вещь отлично смотрится. Какую будете брать, эту или эту?", и цыганка с симпатией смотрит на вас: как будто вопрос о том, что вы эту вещь покупаете, уже решен. Ведь в последней фразе цыганки содержится ловушка для сознания, имитирующая ваше право на выбор, но на самом деле вас обманывают, так как выбор "купить - не купить" заменен на выбор "купить это или купить то".

3) "Команды, скрытые в вопросах". Уличный опыт цыганского гипноза показал, что если команду скрыть под видом просьбы в вопросе, то эффект надежнее. Например, вам надо прикрыть дверь. Вы можете кому-то сказать: "Идите и закройте дверь!", но это будет хуже, чем если ваш приказ оформить просьбой в вопросе: "Я вас очень прошу. Вы не могли бы прикрыть дверь?". Второй вариант срабатывает лучше и клиент не чувствует себя обманутым.
Другой пример команды, скрытой в вопросе: "Вы уже знаете что будете брать?"

4) "Моральный тупик". Этот метод заключается в том, что продавец уговаривает не "купить", а уговаривает "только попробовать" свой товар. В этом случае мы имеем ловушку для сознания, так как ничего опасного или плохого вроде не предлагается, и вроде полная свобода любого решения сохраняется, но на самом деле, достаточно попробовать, как продавец задает сразу другой хитрый вопрос: "Ну, понравилось? Понравилось?", и хотя речь идет только об ощущениях вкуса, на самом деле вопрос звучит "будете покупать или нет". А так как вещь объективно вкусная, то вы же не можете на вопрос продавца сказать, что она вам не понравилась и отвечаете, что "понравилась", тем самым как бы даете невольное согласие на покупку. Тем более, что как только вы отвечаете продавцу что "понравилось", как тот, не дожидаясь других ваших слов, уже взвешивает вам товар и все больше, как бы из ничего, вам уже неудобно и отказаться от покупки, тем более, что продавец отбирает и накладывает лучшее, чем у него есть (из того, что видно). Вот и получилось, что невинно уговаривали только попробовать, а получилось, что уговорили купить, да так, что и никак по-хорошему и не откажешься, так как оказываешься в моральном тупике, соврать, что вещь невкусная, неловко. Другими словами, смысл трюка, когда человек дал добро на одно, он должен дать добро и на другое чтобы не выглядеть подлецом в собственных глазах. Поэтому очень важно во всех ситуациях оставаться уверенным в себе, и уметь сказать "нет" любому человеку, тем более продавцу или криминальному мошеннику. Как ни парадоксально, но излишняя интеллигентность притягивает к такому человеку криминальных мошенников всех мастей. Поэтому если в человеке наряду с интеллигентностью нет должной жесткости - он легко станет жертвой обмана, подпадая под влияние извне. И пусть сам себя не обманывает. Если такой человек не умеет переключать режимы мозговой деятельности (т.е. с интеллигентами разговаривать одним языком, а с пролетариатом и тем более мошенниками другим), то он будет постоянно притягивать к своей персоне различного рода представителей криминальных сообществ, специализирующихся на обмане клиента.