И когда их произносят ради забавы. Это – брак, развод и возобновление брака»

Цепочка рассказчиков этого хадиса также слабая.

Слово Аллаха: ﴿وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ﴾

Помните милость, которую Аллах оказал вам

– то, что Он послал вам руководство и разъяснение.

﴿وَمَآ أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ﴾

а также то, что Он ниспослал вам из Писания (Корана) и мудрости – т.е. Сунны.

﴿يَعِظُكُمْ بِهِ﴾ чтобы увещевать вас – повелевает вам и запрещает,

а также предупреждает вас о последствиях совершения грехов.

﴿وَاتَّقُواْ اللَّهَ﴾ Бойтесь Аллаха – в том, что вы совершаете и в том, что вы оставляете.

﴿وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ﴾ и знайте, что Аллах ведает обо всякой вещи

– от Него не скрыто ничего из ваших дел, за которые Он воздаст вам.

Аллах сказал:

وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَآءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَضَوْاْ بَيْنَهُم بِالْمَعْرُوفِ

ذلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ مِنكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الاخِرِ ذلِكُمْ أَزْكَى لَكُمْ وَأَطْهَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ

(232) Если вы развелись с вашими женами и они выждали положенный им срок,

То не мешайте им выходить замуж за своих прежних мужей,

Если они договорились друг с другом на разумных условиях.

Таково назидание тому из вас, кто верует в Аллаха и в Последний день.

Так будет лучше и чище для вас.Аллах знает, а вы не знаете.

Али ибн Аби Тальха передаёт от ибн Аббаса, что этот аят был ниспослан по поводу человека, который развёл жену один раз или дважды, но желает вернуть её до окончания идды, также как этого желает сама женщина, однако её родственники препятствуют воссоединению. Аллах запретил им препятствовать в этом и запрещать ей.

Масрук, Ибрахим ан-Нахаи, аз-Зухри и ад-Даххак считают также, что именно это является причиной ниспослания аята (2:232).Эти утверждения соответствуют очевидному смыслу аята.Аят (2:232) также указывает на то, что женщина сама не в праве выдавать себя замуж.

При браке обязательно должен быть опекун женщины. Ат-Тирмизи и ибн Джарир приводят такие же утверждения при комментарии этого аята. Также в хадисе сказано:

«لَا تُزَوِّجُ الْمَرْأةُ الْمَرْأَةَ، ولَا تُزَوِّج الْمَرأةُ نَفْسَهَا، فَإِنَّ الزَّانِيَةَ هِيَ الَّتِي تُزَوِّجُ نَفْسَهَا»

«Женщина не может выдать замуж женщину, женщина не может

выдать замуж саму себя. Только прелюбодейка выдаёт замуж саму себя[173]».

В другом хадисе говорится: «لَا نِكَاحَ إلَّا بِوَلِيَ مُرْشِدٍ وَشَاهِدَيْ عَدْل»

Таково назидание тому из вас, кто верует в Аллаха и в Последний день

– т.е. то, что мы запретили опекунам женщин препятствовать повторному браку с прежними мужьями, если они примирились согласно установленному порядку,

является назиданием, которым должны руководствоваться в действиях.

﴿مَن كَانَ مِنكُمْ﴾ тому из вас – о, люди

﴿يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الاخِرِ﴾ кто верует в Аллаха и в Последний день – т.е.

кто верует в законы Аллаха и страшится предупреждений Аллаха

и Его наказания и мучений в последней жизни.

﴿ذلِكُمْ أَزْكَى لَكُمْ وَأَطْهَرُ﴾ Так будет лучше и чище для вас – т.е.

следование законам Аллаха в возврате опекунов

и воздержания от заносчивости, это чище для вас и ваших сердец.

﴿وَاللَّهُ يَعْلَمُ﴾ Аллах знает – о ваших интересах в том, что Он повелевает и запрещает.

﴿وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ﴾ а вы не знаете – лучшее для вас в том, что вы совершаете или оставляете.

Далее Аллах Всемогущий сказал:

وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَنْ تَرَاضٍ مِنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُمْ مَا آَتَيْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

(233) Матери должны кормить своих детей грудью два полных года,

Если они хотят довести кормление грудью до конца. А тот, у кого родился ребенок, должен обеспечивать питание и одежду матери на разумных условиях. Ни на одного человека не возлагается сверх его возможностей. Нельзя причинять вред матери за ее ребенка, а также отцу за его ребенка. Такие же обязанности возлагаются на наследника отца. Если они пожелают отнять ребенка от груди по взаимному согласию и совету,