Два слова по поводу психотерапии

несколько раз, разбирая психику Natrum muriaticum, я упоминал «глубинную психотерапию». Многим индивидуумам Natrum muriaticum очень полезно было бы пройти курс подобной психотерапии, которая позволила бы им вновь встретиться с подавленными эмоциями, пережить их и затем отпустить от себя. К сожалению, очень мало психотерапевтов работают действительно «глубоко», чтобы все это произошло с пациентом в полной мере. Многие понимают под психотерапией рациональную психотерапию, и, хотя она эф­фективна до определенной степени, она по-прежнему оставляет пациента в области логики, не приближая его к эмоциям. Индивидуумы Natrum muiriaticum очень часто избегают эмоций именно с помощью постоянного пребывания в сфере рассудка. По моим наблюдениям, первичная [primal] психотерапия является самой глубокой из всех возможных и самой эффектив­ной у индивидуумов Natrum muriaticum (которые с ее помощью относительно быстро входят в контакт с эмоциями). Другими относительно глубокими пси­хотерапевтическими техниками являются работа с дыханием, Hakomi, Reichian therapy, Гештальт-терапия и психодрама.

Natrum sulphuricum

Сущность: «огненный» тип Natrum.

Natrum sulphuricum — тип, гораздо менее распространенный, чем Natrum muriaticum, и по представленности в популяции приближающийся к Natrum carbonicum. В то время как последнего можно назвать «приземленным» Natrum, в Natrum sulphuricum присутствует «огненный» компонент Sulphur; смягчаемый, однако, «водной» интроверсией натриумной половины, а также тем фактом, что к этому типу относятся преимущественно женщины.

Вдохновенный Natrum

Добавление серы к атому натрия придает психике Natrum некоторую « огнен-ность», и этот огонь часто выражается в склонности к страстному вдохнове­нию. Я встречал индивидуумов Natrum sulphuricum, которые на интеллектуаль­ном уровне были увлечены гомеопатией чуть ли не более страстно, чем ее поборники из числа Sulphur. Мне приходилось видеть и более спокойных представителей Natrum sulphuricum, обладающих непоколебимой увереннос­тью в незыблемости духовных основ. И интеллектуальная увлеченность, и пла­менная вера — это аспекты огненного элемента, элемента страсти, и оба этих проявления гораздо чаще можно увидеть у Natrum sulphuricum, чем у Natrum muriaticum. Существуют однако страстные и вдохновенные Natrum muriaticum, которых очень трудно бывает отличить от Natrum sulphuricum, однако при этом следует помнить, что у этих двух типов страсть имеет разные оттенки. Огонь — обезличивающий элемент (вот почему индивидуумы Sulphur могут чувствовать, что любят все человечество, но при этом не обращать внимания на собственную семью), тогда как вода — самый личный элемент, так как он связан с индивидуальными эмоциями. Страстные женщины Natrum muriaticum склонны к меньшей объективности и большей эмоциональности по отноше-

нию к чему бы то ни было, что вызвало их страсть, в сравнении с более объективным подходом Natrum sulphuricum. Например, женщина Nat-rum muriaticum, став энтузиастом лечения методом Рейки, будет очень вдохновенна в его распространении, однако обычно в этом ее энтузиазме проявляется «личный интерес», который опытный наблюдатель может заметить. Ей обяза­тельно нужно, чтобы вы с ней согласились. Ее страстность тесно переплетается со стремлением к эмоциональной защищенности. Sulphur, напротив, будет проявлять энтузиазм без всякой связи с личными эмоциями, и, если вы с ним не согласитесь, он ни капли не будет обижен. Natrum sulphuricum находится где-то посередине, так как в этом типе соединяются «водная» чувствитель­ность Natrum и «огонь» Sulphur. Женщине Natrum muriaticum, доверившей Божественному Провидению вести ее по жизни, бывает труднее укрепиться в своей вере, чем Natrum sulphuricum, так как вера — это огненное качество, и к Natrum sulphuricum она приходит более естественным образом. Кроме того, эмоциональный водный элемент обычно провоцирует сомнения и страхи, ко­торые необходимо в той или иной степени преодолеть, прежде чем человек начинает верить по-настоящему. В качестве противовеса сомнениям Natrum muriaticum обычно использует определенную долю позитивного мышления и вследствие этого страстность и эмоциональная интенсивность их превышает таковые у Natrum sulphuricum. Я встречал определенное число пациентов Natrum sulphuricum, имевших спокойную и непоколебимую веру в Бога и в собственное духовное предназначение, а спокойствие придавало этой вере еще большую убедительность.

Служение другим

Молено было бы предположить, что «огненная» разновидность Natrum долж­на была бы отличаться большим эгоизмом и меньшей терпеливостью, чем «водная». Мне действительно приходилось сталкиваться с относительно оза­боченными собственной персоной интеллектуалками Natrum sulphuricum, од­нако я встречал и прямо противоположное — тихо страдающие женщины Natrum sulphuricum, преданные и полные героической заботы. Здесь огненный элемент присутствует точно так же, но он выражает себя не через вдохновен­ное эго, а через стойкое и исполненное силы духа стремление к заботе о других. Я вспоминаю одну подобную женщину, которую лечил от бронхоэк-тазов (состояния, почти всегда требующего в качестве конституционального средства Natrum sulphuricum). Она была высокая, худощавая, но с широкими бедрами и плечами, квадратным лицом, придававшим ей серьезное интелли­гентное выражение. Она держалась скромно, но уверенно (вода + огонь),

обладала острым умом, который она, однако, не использовала для абстракт­ных рассуждений. Все свои лучшие годы она провела, ухаживая за больной матерью, однако я не заметил ни следа сожаления или слабости в ее повество­вании. Она была рождена для служения другим, оснащенная достаточным запасом терпения, любви и силы духа, чтобы не возроптать на судьбу. Свою собственную хроническую болезнь она переносила столь же стойко, не жалу­ясь. Когда я спросил ее, не жалуется ли она на депрессию, она ответила: «Нет, настоящей депрессии нет, а так, находит иногда что-то вроде меланхо­лии, почти с поэтическим оттенком». В старых книгах по Materia Medica сказано, что субъект Natrum sulphuricum предрасположен к «печали, слушая музыку». Я представляю, что здесь идет речь именно о такого рода мягкой меланхолической печали, напоминающей причудливую, эксцентрическую пе­чаль, к которой склонны индивидуумы Sulphur.

Когда я работал в Королевском гомеопатическом госпитале в Лондоне, туда на прием время от времени приходила женщина с обострениями язвен­ного колита и бронхоэктатической болезни. Обе эти серьезные болезни обычно обострялись у нее одновременно. Она была очень худой, что явля­лось очевидным следствием патологии кишечника, и многие годы она про­вела в страданиях. Больше всего в ее облике меня поразил постоянный ненаигранный оптимизм, который она излучала. Госпиталь очевидно ей нравился и она радовалась, несмотря на тяжесть своего состояния, и для каждого, кто общался с ней, у нее припасено было доброе слово. Ее жизне­радостное настроение было более спокойным, чем можно было бы ожидать от пациента Phosphorus или пациента Natrum muriaticum, который стремил­ся бы лишь надеть на себя маску веселости; оно было гораздо более есте­ственным и убедительным. Ее физическое состояние всякий раз улучшалось спустя неделю или две после приема Natrum sulphuricum ЗОС. По-видимому, жизнерадостный стоицизм является частью клинической картины Natrum sulphuricum. Иногда его можно увидеть и у индивидуумов Natrum muriaticum, однако гораздо чаще для последнего характерны либо суровый стоицизм, либо фальшивая маска веселости, призванная скрыть страдания.