ЛИТОВСЬКО-РУССКОЕ ГОСУДАРСТВО И ПРАВО (вторая пол. XIV – первая пол. XVI ст.)

БЛОК ИНФОРМАЦИИ.

«ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА»

Г.

 

 

ВВЕДЕНИЕ

Одним из важнейших признаков государственности является территория. Земля, на которой проживает украинской народ, начиная с палеолита и до наших времен, никогда не была незаселенной. Один из самых выдающихся археологов Украины – П.Куринний – говорит, что здесь “поколения людей вырастали друг по другу”. Культурная наследственность на украинских землях не перерывалась нигде, никогда.

Данные археологических и исторических исследований говорят о том, что первыми достоверными предками украинцев являются анты. Вопрос о происхождении антов неясен. В.Щербакивский считал, что именем “анты” называли ряд украинских племен, а М.Грушевский во всех своих исследованиях прямо называет антов украинцами. Жили они как раз там, где позже видим украинские племена.

Государство антов просуществовало от конца IV к началу VII ст. и упала под натиском аварцев. Второе достаточно большое государство возникает на Волыни, Аль-Масуд называет ее Валинана. Это государство возглавляет царь Маджак, которому повинуются многие племена. В.Ключевский говорил, что большой военный союз в Карпатах в VI ст. можно поставить в начале истории восточного славянства.

Название “славяне” возникает почти одновременно с названием “анты”. Осатаней раз срок “анты” встречается в 602 г., а в Х ст. исчезает имя славян. Его заменяют названия отдельных племен. К украинским племенам принадлежали: поляны, сиверяни, деревляни, дулиби (бужани и Волынь), уличи, тиверци и хорваты. Среди этих племен ведущего значения приобретают поляну. Интенсивное развитие торговли приводит к последующему развитию элементов государственности, начало которой М.Грушевский датирует VIII, а может и VII веком.

“Повесть временних лет” подчеркивает, что все восточнословянские племена имели свое княжества. Долгое время мы не видим попыток учредить здесь единственное государство, которое бы объединило разные племена. Формирование элементов государственности происходит в рамках отдельных княжеств. Очень интересно рисует основание Киева тремя братьями – Кием, Щеком и Хоривом – “Повесть временних лет”. Память о них осталась в названиях самого города Киева и гор – Щекавици и Хоревици.

Среди всего многоголосого славянского народа “Повесть временних лет” выделяет племя полян, возвышенно рассказывает об их обычаях и нраве, утверждает, что именно они во главе с Кием начали возводить на берегу Днепра современный Нестору злотоглавий град. Рассказывает также о почетном приеме полянского князя у Царгради, поход Кия на Дунай, где он учредил “градок мал” – Киевець.

Летописи свидетельствуют, что поляны не были единственным племенем. Название “Русь” возникло в результате процесса формирования украинского этноса на почве этногенеза нескольких больших и давних народов, которые жили в эпоху скифов, в эпоху трипольской культуры, во время расселения славянских племен.

Термин “Русь” не распространился на северные земли даже тогда, когда Киевская Русь объединила их в единственном государстве. Значительно позже, во второй половине ХІІІІ ст., данный термин как относительно названия народности, так и государственности было присвоено Московским государством. Но в полный голос молодое украинское государство заявило о себе на весь мир походом на Царград. Удачные походы на Византию принесли Киеву признания, что и было зафиксировано в договорах Руси с Византией. Все эти факты свидетельствуют о существовании на территории современной Украины уже в первой половине ІХ ст. развитой государственной организации. Из отдельных, разорванных во времени, сведений вырисовывается образ Украины-Руси, государства, что покоряло соседей, воевало с Византией, заключала с ней и другими странами мирные соглашения и динамически шла вперед путем социально-экономического и политического развития.

Основными источниками права в Украине-Руси были: обычное право, договоры Руси с Византией, княжеское законодательство, Русская правда. Самым давним источником было обычное право.Со временем нормы обычного права были санкционированы государством и стали правовыми нормами. Но нормы обычного права не погибли, например, они продолжали оставаться главным источником права для общинного суда.

Важными достопримечательностями права были договоры Руси с Византией: 907, 911, 945, 971 гг. В этих договорах мы находим нормы публичного, международного и частного права. В договорах оба государства выступают как равноправные партнеры. Важной является отсылка в договорах на русский закон. Нужно подчеркнуть, что русское право содержит первые 3 договора, которые заключили Олег и Игорь.

Русский закон вырисовывается как хорошо созданное, самобытное законодательство, которое сурово карает за преступление против лица, собственности. Система права Киевской Руси отвечала развитому обществу. Таким образом, это свидетельствует, что здесь законодательство существовало задолго до Русской правды. Из анализа текстов договоров выплывает, что в них выраженное смешанное русско-византийское право. Здесь мы находим нормы криминального, гражданского и международного законодательства.

Среди норм криминального права выделяются статьи, которые трактуют убийство. В договорах есть ряд статей, которые относятся к гражданскому праву. Да, в договоре 911 года есть статья о наследованиях русив, которые находились на службе у византийского императора. В договоре 911 г. есть статья, которая регламентирует выдачу преступника.

Княжеское законодательство находило место в договорах князей с народом и княжеских грамотах. Отдельное место среди достопримечательностей княжеского законодательства занимают церковные уставы.

Но наибольшее значение среди правовых достопримечательностей Киевской Руси имеет Руссская правда.Все эти списки принято разделять на три редакции. Первая редакция связывается с именем Ярослава, датируется между 1016 и 1054 годами и имеет 17 статей. Вторая редакция была результатом совместной деятельности братьев Ярославичив – Изяслава, Святослава и Всеволода, датируется до 1068 года и имеет 26 статей. Третья редакция – не младшая 1113 года, имеет авторство Владимира Мономаха и включает 121 статью.

Многие статьи Русской правды стояли на охране частной собственности на землю. Достаточно развитым было в Киевский Руси обязательное право. Русская правда регламентировала как обязательство за нанесение вреда, так и обязательство из договоров. Для обязательств из договоров характерным было то, что невыполнение обязательства давало пострадавшему право на лицо, которое его не выполнило, а не на имущество этого лица.

Но Русская правда знает уже и имущественные взыскания. Русская правда различает два вида наследования: за завещанием и за законом. Если умерший не оставил завещания, в силу вступало наследование за законом. К совершеннолетию сыновей наследственным имуществом распоряжалась жена умершего. Если она во второй раз выходила замуж, то назначался опекун из числа близких родственников опекаемых. Вознаграждением для опекуна было то, что он пользовался доходами из имения опекаемых. Родительский двор не делился и переходил к младшему сыну. Жена умершего получала в распоряжение часть имущества “на пропитание”, а сестру братья должны были выдать замуж, выделив ей приданое. Многие понятия, яки регулировали отношения людей при родоплеменном строе, были перенесены в цивилизованное общество. Это прежде всего относится к понятию “преступление”, который трактовался как обида, что наносила определенные моральные и материальные убытки. Со временем понятие преступления стало более емким, и уже в Русский правде под преступлением понимается не только обида, но и всякое нарушение закона. Субъектами преступления могли быть только свободные люди. Они отвечали за правонарушение: платили криминальные штрафы, могли быть изгнаны из общины, проданные в холопское.

С самого начала криминальное право оформляется как право-привилея. Русская правда знала следующие виды преступлений:

-государственные преступления, к которым относились восстания против князя, перевит – переход на сторону врага;

-преступления против лица, к которым относились убийство, телесные повреждения, побои;

-имущественные преступления, которыми считались: разбой, грабеж, кража, незаконное пользование чужим имуществом, порча межевых знаков.

В Киевской Руси существовали такие виды наказаний: поток и ограбление, вера, продажа.

Кроме того, возмещение нанесенного вреда осуществлялось с помощью штрафов, которые назывались: головництво, урок, возвращение краденых вещей.

Таким образом, с VII ст. по 30-ые годы ХІІІ ст. Киевская Русь прошла сложный путь, богатый на разнообразные события и обозначенный резвыми политическими, социальными, экономическими, государственно-правовыми и культурными процессами. Это было время творения первого Украинского государства с центром в Киеве. В ходе формирования государственности Киевская Русь выступила ячейкой объединения других восточнословянских народов.

На протяжении всего своего существования Украина-Русь воевала с агрессивными соседями, в первую очередь со степными кочевниками, и вместе с тем устанавливала и развивала плодотворные связки со странами Запада и Востока.

Передовые для в свое время государственный строй, правовая система, производственные отношения, высокопродуктивное сельское хозяйство, хорошо налаженный ремесленник, удачная дипломатическая деятельность на международной арене, подкрепленная силой оружия в борьбе против иностранных захватчиков, широкое использование достижений мировой цивилизации, выразительное движение к творческой, духовно обеспеченной жизни, базирующееся на широком распространенные христианства, - все это способствовало потому, что Киевская Русь выдвинулась на ведущие позиции в Европе и была уважаемая тогдашними наиболее развитыми странами.

Непрестанное продвижение Украины-Руси путем политического, общественного, экономического, культурного прогресса, последующее развитие национальной государственности та правая прервали и на десятилетие затормозили процессы раздробленности и распада.

Распад Киевской Руси был закономерным результатом ее экономического и политического развития. Его причины заключались в тогдашних производственных и общественных отношениях, которые развивались на базе подъема производительных сил в сельском хозяйстве и ремесле. Замкнутый характер натурального хозяйства вел к укреплению самостоятельности отдельных княжеств, а отсюда и к изменению их политической ориентации на отделение.

Местные экономические интересы продолжали стремление к выходу из-под власти Большого князя. Роль политического центра от Киева переходит на места: такую роль начинает играть главный город того или другого княжества удела. Его подъем порождал определенную агрессивность по отношению к соседям. Потеря государственного единства объективно вела к княжескому междоусобию. Каждый из местных князей стремился к расширению своих владений и получения титула Большого князя.

Галицко-волынское княжество,

В середине ХІІ ст. Киевская Русь распалась на княжества: Киевское, Галицкое, Волынское, Смоленское, Переяславское, Володимиро-Суздальске и тому подобное. Эти княжества-земли в свою очередь разделялись на меньшие княжества или волости. На княжества уделов была перенесена система сюзеренитету-васалитету.

Каждое княжество (земля) мало свои особенности политического развития. В эпоху распада Киевской Руси в ХІІ – ХІІІ ст. завершаются процессы выделения отдельных земель. Киев превратился из столицы Руси на “стольный” город Киевской земли. Между Галицкой и Волынской землями всегда существовали добрососедские отношения, что проявлялось, прежде всего, в хозяйственных связках. Эти факторы, а также необходимость общего противостояния агрессии со стороны Венгрии и Польши создали предпосылки для объединения соседних земель в единственное княжество.

Как следствие, на западе Украины появилась сильная политическая организация – Галицко-волынское княжество, которое почти на сто лет продолжило традиции русско-украинской государственности.

Источниками правав Галицко-волынском княжестве были обычаи, Русская правда, княжеское законодательство, магдебургское право, церковное право.

Восточные славяне еще к созданию Киевской Руси имели достаточно развитую систему обычаев, которые регулировали поведение людей.Со временем обычаи превращаются в правовые обычаи, то есть систему правовых норм, которая состояла из санкционированных государством обычаев. К наиболее старым нормам обычного права Галицко-волынской земли относились нормы, которые регулировали порядок осуществления кровной мести, проведения некоторых процессуальных действий, таких, как присяга, ордалии, оценка показаний свидетелей. Долгое время в Галицко-волынском княжестве действовала устная форма обычного права. Позже нормы обычного права нашли отображение в статьях Русской правды.

Княжеское законодательствосуществовало в виде грамот, договоров, уставов, прав и тому подобное. Здесь нашла отображение последующая кодификация права в Украине-Руси. Княжеские грамоты регулировали самые разнообразные вопросы, но, главным образом, это были юридические нормы, которые устанавливали определенные привилегии. В договорах князей мы встречаем постановления публичного, международного и частного права.

В XII – XIV ст. изменяется как политическая, так и экономическая роль городов. В Галицко-волынском княжестве расцветают ремесла. Даниил Галицкий учреждает новые города, призывает немцев, поляков, украинцев.

В конце ХІІІ ст. на украинских землях появляется немецкое городское (магдебургское право). Впервые это право вводится во Владимире. Его получают только немцы. Магдебургское право выводило немцев из-под местной юрисдикции администрации и подчинило юрисдикции города Магдебурга. Как и в Киевской Руси, в Галицко-волынском княжестве широко применялось каноничное (церковное) право, источниками которого были разнообразные церковные постановления и уставы. Последние занимают отдельный город среди достопримечательностей княжеского законодательства. Церковь имела очень широкую юрисдикцию. Церковные суды рассматривали все брачно-семейные дела, преступления против морали и неправомерные действия духовенства.

Период распада был закономерным этапом развития Украины-Руси XII – XIV ст. Это привело к образованию отдельных государств. Однако во второй половине ХІІІ – XIV ст. на основе последующего развития производительных сил общества (рост политического и экономического значения городов) и дифференциации собственности на землю усиливаются силы централизации, носителями которых было среднее и мелкое боярство, а также городское население. С распадом Украины-Руси и упадком Киевского княжества традиции украинского создания государства не перервались. Они проявились в подъеме Галицко-волынского государства, где власть Большого князя усиливается в постоянной борьбе против влиятельного боярства. Роль Галицко-волынского княжества в развитии украинской государственности тяжело переоценить. Княжество охватывало до 90 процентов украинской территории, охраняло украинский народ от порабощения и ассимиляции со стороны Польши и в то же время приостановило процесс создания нового слов’яно-финского государства на северном востоке. Галицко-волынское княжество широко открыло двери западноевропейскому культурному влиянию на Украину, храня в то же время лучшие традиции украинской культуры. В постоянной борьбе с захватчиками (Ордой, Литвой, Польшей Венгрией) Галицко-волынское княжество достойно представляло себя в мире как наследник Киевского государства.

На протяжении второй половины ХІІІ – первой трети XIV ст. Галицко-волынское княжество достигло значительного уровня политического развития. Его зависимость от Орды была меньше, чем княжеств Северо-восточной Руси. Однако относительная слабость сил централизации, прекращения княжеской династии, вероломная политика Орды и некоторых северо-восточных обладателей привели до того, что княжество стало объектом агрессии со стороны соседних государств – Польши, Венгрии и Литвы, которые превратились в это время в сильные, централизованные государства. В конечном итоге, в 40 – 60-х годах XIV ст. политически разъединенные земли Украины подпали под власть Польского королевства и Большого княжества Литовского. Однако и в пределах Литовского государства долгое время хранились автономия Волыни и Киевской земли.

 

ЛИТОВСЬКО-РУССКОЕ ГОСУДАРСТВО И ПРАВО (вторая пол. XIV – первая пол. XVI ст.)

Из раскола Галицко-волынской земли воспользовалась Польша, которая в первой половине XIV ст. начала наступление на юго-западные украинские земли. Но в то же время, княз Гедиминас (1316 – 1341),создал окрепшее Литовское государство.

Вся середина XIV ст. прошла под знаком польско-литовских споров и войн за Галицко-волынскую землю. Активное участие в них принимала Венгрия. За перемирием 1352 г. Галичина оставалась под властью Польши, Волынь и Берестейска земля – под властью Литвы. В 1366 году Польша и Литовское государство заключили новое перемирие, за которым в Польшу отошли Холм и Белз. С 1370 по 1386 год Галичиной владела Венгрия. В 1387 году, при короле Ягайла, Галичина окончательно была присоединена в Польшу.

В 50-х годах XIV ст. началось наступление Литовского государства на приднепровье. Золотая Орда вступила в полосу феодального междоусобия и фактически распалась на несколько улусов. В 1355 – 1356 годах литовский князь Ольгерд завоевал Чернигово-Сиверщину, а в 1362 году захватил Киев и всю Киевскую землю. Летом 1362 года войско Ольгерда разгромило отряды нескольких татарских ханов. В Литву окончательно отошли Киевщина и Подилля. Местные князья ссохранили свои владения. Это случилось потому, что большинство украинских земель добровольно отдалось под власть Литвы.

С присоединением Юго-западной и Западной Руси к Литве Литовское княжество стало большим Литовско-русским государством. 9/10 ее населения составляли украинцы и белорусы.

Главными источниками права в украинских землях Литовско-русского государства были: обычное право, Русская правда, великокняжеское законодательство (привилегии: областные, земские, городские), Судебник Казимира в IV 1468 году, уставы, магдебургское право.Привилегии и грамоты принадлежат к важнейшим достопримечательностям литовско-русского права.Большое значение в правовой системе Литовско-русского государства имели сборники законодательства.Первым таким сборником был Судебник Казимира в IV 1468 году.

Важнейшей достопримечательностью права Литовско-русского государства были уставы. На протяжении шестидесяти лет (15229 – 1588) литовское правительство трижды осуществляет кодификацию права. В эпоху когда изданные законы веками оставались в силе, это было выдающимся явлением.

Уставы являются достопримечательностями истории законодательства и культуры литовского, украинского и белорусского народов.

На протяжении второй половины ХIV – первой половины ХVІ ст. на украинских землях, которые находились под властью Большого княжества Литовского и Польши, состоялись значительные политические и социальные изменения. Литовско-русское государство, образованное литовским, украинским и белорусским народами, все больше чувствовало на себе политическое, религиозное и социальное давление барской Польши. Набирал силы процесс дифференциации социальной структуры общества, консолидации двух основных слоев населения: крестьянства и благородность. Подъем благородности сопровождался усилением крепостничества, внедрением крепостного права.Господствующие слои Литвы и Польши проводили политику ликвидации самостоятельности украинских земель в составе Большого княжества Литовского. Сопротивление национальной украинской княжеско-благородной оппозиции было придушено.

В это время над Украиной нависает внешняя опасность со стороны Османской империи и Крымского ханства. Ни Польша, ни Литва не были способны организовать оборону своих границ, защитить как свой, так и украинский народы. Это дело взяла на себя новая сила – казачество.Невзирая на неблагоприятные исторические условия вековые традиции украинской государственности не перерываются. Но их последующее развитие ограничивается местным самоуправлением, в частности, в обществах и городах, которые получают магдебургское право.Значительным было влияние украинского права на законодательную систему сначала Литовско-русского, а позже Польско-литовского государства. И, ІІ и ІІІ Уставы за правом считаются выдающимися достопримечательностями права литовского, русского, украинского и белорусского народов. Уровень законодательной техники, прогрессивные сущность и содержание вывели эти законодательные акты на передовые позиции европейской юридической мысли.