С.Ф.Платонов и его исторические взгляды(1860-1933).

1888 - диссертация «Древнерусские сказания и повести о Смутном времени». Самый яркий представитель СПб школы. Докторская «Очерки по истории Смуты в Московском государстве».

Методология: Выделяет подходы: 1. Художественно-прагматический – рассказ в соответствии с худож. канонами, но не приукрашивание фактов. Установить причинно-следственные связи.

2. История должна раскрывать законы общественного развития, отвергает провиденциальный, философ. подходы.

Подход Платонова: история – наука, изучающая конкретные факты, последовательное изучение. Реконструкция событий. Картина исторических событий должна быть научно-точной и художественно-цельной. Позитивистский подход.

5 основных принципов:

1. собрать исторический материал

2. исследовать его достоверность

3. восстановить отдельные факты

4. указать на причинно-следственную связь между ними

5. свести их в общий научный обзор или в худож. картину.

Это исторический анализ, дальше – синтез, нужно стремиться воссоздать историю развития в целом.

Отдельные задачи русского историка: заниматься историей своей страны, развивать национальное самосознание.

Ист.труды:

· Очерки истории Смуты в Московском государстве.

· Лекции по русской истории – по конспектам лекций в Военно-юридической академии

· Учебник по русской истории для средней школы – намного интереснее учебника Иловайского, но слишком сложный

· Серия биографий русских исторических деятелей (Борис Годунов, ИванIV, Пётр и др.)

Человек консервативный, считал, что лучше монархия.

Взгляды на ключевые вопросы русской истории: Начинает с перечисления народов В.-Евр. равнины, тер-я Юж.Руси – арена борьбы, славяне пришли с Карпат. Три ветви славян, восточные имеют соседей финнов, литовцев, конфликт с хазарами. Варяги – скандинавы. Отношения с варягами – конфликты, торговля. Серьезного влияния на славян не оказывают, т.к. они быстро славянизировались+их уровень развития не выше славянского. Охрана торговых путей – дружина, которая подрывает кровнородственные связи.

Теория о призвании варягов неисторична. Не призвание, а некий симбиоз, т.е. местное население поручило варягам за деньги выполнять судебные и военные функции. Историчность признает с Олега. В Киевской Руси не было единодержавия, гос-во распадается на части из-за нарушения принципа старшинства в роде (отвергает Соловьёва), отрицает идею Костомарова о федерации (нет документов). Родовой порядок постоянно нарушается в связи с развитием семейного начала (Любечский съезд). Киевская Русь - недогосударство, совокупность многих княжений, объединённых династией, языком и т.п.

Юж.Русь «захирела» самостоятельно, ЗО лишь ускорили процесс, не вмешивались в княжеские дела. Центр сдвигается на Северо-восток. Хозяин – князь, носитель верховной власти. Удел князя – его вотчина.

В возвышении Москвы гл. роль – географ. положение, потоки переселенцев и политика моск.князей. которые смогли воспользоваться ситуацией. Любимый герой – ИванIII, создает ядро русского государства, именно от него начинается путь, который приведёт к реформам Петра. Иван Грозный – ставит правильные задачи. Избранная Рада пыталась захватить власть как потомки удельных князей. Симпатии на стороне Ивана Грозного. Идеи реформ – самого Ивана IV. Опричнина – результат борьбы со старыми удельными порядками, издержки. Смута - продолжение прежней истории, пресечение династии – только начальный факт. Высокая оценка Б. Годунова – умный администратор и искусный дипломат. Выделяет периоды Смуты:

1. династический с 1584г. борьба бояр, конфликты, победил Годунов, но не совсем легитимен, т. к. элита не признала, поддерживают самозванца. Самозванец – плод русской интриги.

2. социальный (1606-1610) - у народа возникает умение отстоять своё мнение, борьба против любой власти вообще, этим пользуются иностранцы. Рушится весь гос. порядок. Московская чернь вмешалась. Годунова избрал Собор, Шуйского выкрикнули. Крестоцеловальная запись – ограничение личного произвола. Крестьянские, казачьи движения (Иван Болотников), объединение вокруг Лжедмитрия II. Иноземное вмешательство в Смуту поляков, шведов. Московские люди решают пригласить иноземца – польского королевича. Низложение Шуйского.

3. Национальный. Смута обретает вид борьбы за национальную независимость. Ополчение, решения принимаются демократическим путем. Спасение государства приходит от русского народа, побеждает средний слой – дворянство, служилые люди, боярство проиграло. Сравнивает с войной Алой и Белой роз.

Собор 1613 г. выражал интересы всего населения, торжество средних консервативно настроенных слоёв. Продолжает линию Ключ-го, но разные выводы. Кл. – победа нац.единства, всего народа, Плат. – победа дворянства. Апогей влияния дворянства – 2п.18в. Плавная традиция от 1х Романовых к Петру, «отодвигает» реформы Петра к деяниям Ал.Мих. Петр ничего принципиально нового не делал, просто действовал более решительно. Усиление крепостничества, дворянство становится главным соц.-полит. элементом. Со вт. половины XVIII в. раскрепощение сословий. С Павла – бюрократия. Высоко оценивает Николая I, издержки правления связаны с бюрократией. Александр II оценивается более негативно.