Факторы, давшие толчок к развитию хохломской росписи

КУРСОВАЯ РАБОТА (проект)

Специальность СПО	54.02.02. Декоративно-прикладное искусство и народные промыслы (по видам).
Учебная дисциплина/Междисциплинарный курс/ПМ	МДК01.01. Художественное проектирование изделий ДП и НИ. МДК02.01.Технология исполнения изделия ДП и НИ.

 

Тема: Изготовление комплекта украшений «Эклектика» в технике художественная роспись по дереву.

Выполнила студентка 3 курса

группы ДПИ- 116

Зубарева Дарья Сергеевна

Проверила руководитель курсовой работы:

Якимова Анна Михайловна

Оценка ______(_________)

Допустить к защите «__»___ 2019г.

 

 

                                           Тольятти, 2019г.

 

 

  

 

Утверждаю

Зам. директора по УМР

____________________ И.И. Уренёва

«______» ________________ 20__ год

 

ЗАДАНИЕ

На курсовую работу

по дисциплине/МДК  МДК 01.01 Художественное проектирование изделий ДП и НИ.

МДК 02.01 Технология исполнения изделия ДП и НИ.

Студенту(ке): Зубаревой Дарье Сергеевне

Группы ДПИ-116, 3 курса

Специальность СПО 54.02.02 Декоративно прикладное искусство и народные промыслы.

 

ТЕМА: Изготовление комплекта украшений «Эклектика» в технике художественная роспись по дереву.

 

Исходные данные:

Приобретение практического опыта по созданию самостоятельной творческой работы на основе полученных знаний традиционных и современных орнаментальных направлений ДПИ и НП.

 

Разрабатываемые вопросы (содержание):

Факторы создания декоративной композиции: форма, масштабность, декоративность (орнаментальное решение), предназначение.

 

 

Дата выдачи задания на курсовую работу «___»_____________ 20___г.

Срок выполнения работы «___»_____________ 20___г.

Руководитель работы___________/__________________/

 

Задание рассмотрено и одобрено

на заседании ПЦК «Декоративно-прикладное искусство и народные промыслы»             

 Протокол №______ «___» ___________20__г.

Председатель ПЦК __ Радченко Т.И.__/И.О. Фамилия/

Содержание

 

 

Введение

Декоративно-прикладное искусство – отрасль искусства, берущая свое начало в народных художественных традициях. Одним из его направлений является изготовление украшений, которые не только привносили гармонию и эстетику в жизнь людей, но и играли роль оберегов, показывали мастерство владелицы, так как зачастую изготавливались самостоятельно.

Роспись по дереву — это один из важнейших видов декоративно-прикладного искусства в России, традиционно богатой древесиной. Издавна украшение различных деревянных изделий цветной росписью высоко ценилось, а в каждом доме непременно было несколько расписных предметов: прялки, кухонная утварь, сундуки. В наши дни интерес к росписи возрождается, многие носят украшения из дерева, камня, пластика, украшенные росписью, изделия ручной работы приобретают все большую ценность в противовес обилию машинных типовых образцов.

Цели и задачи

Основной целью данной курсовой работы является самостоятельное проектирование и создание авторского художественного и гармоничного изделия на тему по выбору или предложенную самим автором в технике росписи по дереву.

Для достижения поставленной цели определены следующие задачи:

· Узнать историю развития хохломской росписи;

· Освоить технику марморирования

· Углубить знания по технологии создания декоративных изделий;

· Выбрать наиболее подходящую тему для изделия;

• Выполнить подготовительные эскизы общего вида украшений;
•  Выполнить роспись отдельных элементов;

· Максимально использовать выбранные техники в отражении темы;

· Воспитывать аккуратность и внимательность к работе;

Историография

Факторы, давшие толчок к развитию хохломской росписи

Производство хохломской посуды долгое время сдерживалось дороговизной привозимого олова. Обеспечить оловом мастеров мог только очень состоятельный заказчик. В Заволжье такими заказчиками оказались монастыри. Так, села Хохлома, Скоробогатово и около 80 селений по рекам Узоле и Керженцу работали на Троице-Сергиев монастырь. Из документов монастыря видно, что крестьяне этих сел вызывались для работы в мастерских Лавры, где могли познакомиться с производством праздничных чаш и ковшей. Не случайно, что именно хохломские и скоробогатовские села и деревни стали родиной оригинальной росписи посуды, так похожей на драгоценную.

Обилие леса, близость Волги — главной торговой артерии Заволжья — также способствовало развитию промысла: груженные «щепным» товаром. суда направлялись в Городец, Нижний Новгород, Макарьев, славившиеся своими ярмарками, а оттуда — в Саратовскую и Астраханскую губернии. Через прикаспийские степи хохломская посуда доставлялась в Среднюю Азию, Персию, Индию. Англичане, немцы, французы охотно скупали заволжскую продукцию в Архангельске, куда она доставлялась через Сибирь. Крестьяне вытачивали, расписывали деревянную посуду и везли её для продажи в крупное торговое село Хохлома (Нижегородской губернии), где был торг. Отсюда и пошло название «хохломская роспись», или просто «хохлома».

Существует и легендарное объяснение появления хохломской росписи. Был замечательный иконописец Андрей Лоскут. Бежал он из столицы, недовольный церковными нововведениями патриарха Никона, и стал в глуши приволжских лесов расписывать деревянные поделки, да писать иконы по старому образцу. Прознал про это патриарх Никон и отправил за непокорным иконописцем солдат. Отказался подчиниться Андрей, сжёг себя в избе, а перед смертью завещал людям сохранить его мастерство. Искрами изошёл, рассыпался Андрей. С той поры и горят алым пламенем, искрятся золотыми самородками яркие краски хохломы.