Экзистенциализм в философии: истоки и основные категории. Философии Хайдеггера: здесь-бытие, бытие-в-мире, бытие-с-другими, бытие-к-смерти

*Э. (20в) - предметом изучения стал человек, его проблемы, трудности, существование в окружающем мире. *Истоки: эконом-е и поли-ие кризисы в нач 20 в.; распространение фашис-х и др. режимов, подавляющих личность. Для Э важны: уникальность личности, чувства; проблема отчуждения человека от общества; одиночество; поиск себя.*Категории: существование отчаяния, страха, смерти, одиночества - абсурдно; высшая жизненная ценность - свобода личности. Э. говорит, что человек ответственен, только тогда, когда на него ничего не давило при выборе действий (социум, государство, религия). *Хайдеггер. Здесь-бытие - бытие человека застигнутого "здесь и теперь" в непроизвольной сиюминутности его переживаний. *Бытие-в-мире – бытие происходит в окруж-м мире. Нет субъекта без мира. *Бытие-с-другими - забота о других. *Бытие-к-смерти. Стать свободным перед лицом собственной смерти, перестать её бояться, отвлекаясь на три других бытия.

27. Основные особенности русской философии: вехи развития, особенности, представители от 9 до 20 в. Славянофилы и западники. *Особ-ти: складывается поздно; интерес к народу, проблем нравст-ти; развитие понятия Соборности; религиозность. Недостатки: несистематичность, недоработанность. *Этапы: Киев Русь. Период крещ Руси в 10 в.. Первым философ, богослов митрополит Илларион: будущее России без христианства невозможно. *Московское гос-во (монах Филафей). В эту эпоху широкое распространение получила идея монаха Филофея - «Москва - Рим». *Кон.17 до сер 18 в., (Сковорода, Ломоносов) - основание философии как науки (открытие академии наук, Мск унив-та). Пути развития философии свободны от религии. *Кон.18 в. (Дашкова, Радищев), эпоха просвещения. Проблема образования, установления справедливого общества (рассматрив-сь этические вопросы и социальные). *19 в., (Чаадаев). Философские кружки под руководством Чаадаева. Гл вопрос: проблема роли России в общей мировой цивилизации. *Кон.19 в. нач 20 в (Соловьёв). В русской философии, как период систем. Первую систему о всеединстве пытался представить Соловьев. *Западники считали, что существует единый общечеловеческий путь развития, определенный западной цивилизацией, поэтому Р должна всему учиться у Запада. Славянофилы полагали, что у Р свой собственный путь развития, определенный, в частности, православием русского народа.

28. Бытие, материя, природа: всеобщие законы бытия, Детерминизм и закономерность явлений. *Б – существование объективной реальности: космоса, природы, человека. М - философская категория для обозначения объективной реальности. П - обозначающая всё сущее (без человеческого общества). *Всеобщие законы бытия: 1) зак единства и борьбы противоположностей: всё сущее состоит из противоположных начал, которые, будучи едиными по свое природе, находятся в борьбе и противоречат друг другу. Пр: день и ночь, горячее и холодное, черное и белое. 2) зак перехода количественных изменений в качественные: Качество -стабильная система определенных характеристик предмета. Количество - исчисляемые параметры. Мера их объединяет, она единство количества и качества. Пр: Если нагреть воду (изменить коллич-й параметр) она поменяет качество, нагреется. 3) Закон отрицания: новое всегда отрицает старое и занимает его место, но постепенно превращается в старое и отрицается более новым. Примеры: смена вкусов в культуре, музыке; ежедневное отмирание старых кровяных клеток, возникновение новых. * Детерминизм учение о закономерной взаимосвязи. Явлениям присуща повторяемость. День чередуется с ночью. Повторяются времена года. Т.е. существует причинность: связь м/у явлениями, когда одно явление (причина) при определенных условиях порождает другое явление (следствие).

29. Структура, формы и закономерности познавательной деятельности. Проблема истины и её решение в философии.

*ПД - это специфическая человеческая высшая форма духовного отношения человека к действительности и ее отражения, ориентированная на получение достоверных знаний. *Структура: 1.Чувственный ур-нь: ощущения; восприятие целостного образа; представление (на основе памяти).  2.Рациональный ур-нь: понятия; суждения; умозаключение (вывод на основе логики). *Формы: мифы, религия, художественное и философское. *Закономерности позн-ых процессов - память, ощущение, восприятие, воображение, речь. *Истина. Практика позволяет отделить истинные знания от заблуждений. Но не всегда есть возможность воспользоваться практикой. Для получения истины существуют научные теории. Благодаря практике знания расширяются. Гегель говорил, истина не есть отчеканенная монета, которая может быть дана в готовом виде.

30. Глобальные проблемы цивилизации.

*Проблема эконом. отношений развитых стран с развивающимися - развитые страны требуют уступков. Соц. неравенство - большие масштабы бедности представляют опасность для мирового развития. *Продовольственная (недоедания и голода). *Энергетическая - (топлива и энергии). *Демографическая. *Проблема Мирового океана -  проблема его выживания и, следовательно, выживания современного человека. *Угроза термоядерной войны и обеспечение мира для всех народов. *Загрязнение окр. среды; Исчерпывание прир. ресурсов; Глоб. потепление; Терроризм. Этот набор не является постоянным и по мере развития цивилизации меняется понимание существующих ГП, приоритетность меняется, появл новые ГП. Философ. взгляд на ГП позволяет выявить их сущность. Ф. основу определения путей решения глобальных проблем.