Спасо-Преображенский собор

Главным символом Торжка издавна считался собор в честь Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.

Наиболее ранние упоминания о новоторжском Спасе относятся к 30-ым годам 12 в. Косвенные данные позволяют предполагать, что этот храм был каменным. Строительство (или возобновление?) каменного собора отмечено в 1364 г. (по другим источникам 1365г.) Остатки этого храма были обнаружены в 1997 г. во время раскопок у восточной стены современного собора.

«Спасо-Преображенский храм 14 века, скорее всего, был очень похож на церковь Фёдора Стратилата в Новгороде, - поясняет Алексей Салимов[8]. – То есть она относилась к новгородской средневековой архитектурной классике. Мы можем с уверенностью говорить о том, что храм в Торжке строился вместе с галереями, которые могли выступать в роли подпорок для укрепления здания. Ведь храм имел ширину 18 метров – по тем временам (12-15 века) выстроить храм таких размеров не мог позволить себе даже Новгород. Храм в Торжке и строился с оглядкой на Новгородский Софийский собор 11 века - он повторяет главную композиционную схему: основной объём плюс галереи. Поскольку Торжок относился к новгородским землям, стремление походить на «старшего брата» вовсе неудивительно».  

 Это было сооружение, превосходящее по своим размерам все известные новгородские церкви 13 – 15 вв. О неординарности постройки говорят рисунки и планы собора 17-18 вв.

В 1406 г. в соборе была погребена св. прп. Иулиания, княгиня Новоторжская и Вяземская, которая предпочла ужасную кончину от рук смоленского князя Юрия (бывшего наместника в Торжке) измене своему мужу – вяземскому князю Симеону.

Княгиня Вяземская и Новоторжская причислена к лику святых и почитается, как образец высокого супружеского целомудрия. Она родилась в конце 14 века в городе Торжке от благочестивых родителей, бояр Максима Даниловича и Марии Никитичны Гостомысловых. В то время Торжок принадлежал к области Новгородской и отец св. Иулиании новгородцами был поставлен наместником в городе Торжке. В 1393 году Великий князь московский Василий Дмитриевич, раздраженный новгородцами, собрал большое войско и под предводительством своего дяди князя Владимира Андреевича Храброго и брата Юрия отправил для наказания Новгорода. Торжок был на пути шествия войск и ему грозило разорение. Множество жителей из города и сёл, боясь меча и неволи, бежали в Новгородскую область. Максим Данилович, хорошо понимая всю невозможность борьбы с войсками Великого князя и избегая бесполезного кровопролития, с покорностью встретил князей. Войска миновали Торжок и, продолжая путь, разоряли села, захватывали имущество и забирали в плен множество жителей в области Новгородской. Совершив месть и добившись уступок от Новгорода, войска возвращались в обратный путь. Между тем в Торжке приверженцы Новгорода подняли бунт, обвиняя наместника Максима Даниловича и некоторых из граждан в измене Новгороду. Напрасно верный своему долгу наместник старался усмирить бунтующих. Его схватили и, укоряя в измене, убили. Так мученически погиб отец св. Иулиании, оставив дочь свою четырехлетней сиротою.

В дни жизни св. Иулиании одним из знатных князей был Смоленский князь Юрий (Георгий) Святославович. Он был человек гордый, властолюбивый и почти постоянно воевал с соседним князем Литовским Витовтом. Неразлучным товарищем и помощником Юрия в войне был Вяземский князь Симеон Мстиславич, находившийся в удельной зависимости от Смоленского князя, человек храбрый, мужественный и душою чистый, целомудренный и благочестивый. В 1404 году Литовский князь Витовт одержал решительную победу над Юрием, взял в плен его жену, а самого вместе с князем Симеоном изгнал из пределов Смоленского и Вяземского княжеств. Побежденные князья смиренно явились среди новгородцев и просили себе убежища. Новгородцы оказали покровительство гонимым князьям и дали им во владение тринадцать городов, в числе которых более значительным был Торжок. Князь Симеон Мстиславич, поселившись в Торжке, своею добротою и благочестием скоро снискал любовь и уважение граждан. Здесь в Соборном храме Спаса (Преображения Господня) он неоднократно видал св. Иулианию, пленился её красотою, и св. Иулиания скоро, к радости всех граждан, вышла замуж за князя Симеона и стала княгиней. Господь благословил их брак.

Юрий Святославич, пробыв около двух лет в Москве и получив, наконец, обещание помощи от великого князя Московского, отправился в Торжок. С приездом князя Торжок был разделен на две половины, одною управлял князь Юрий, другой Симеон Мстиславич. Искренняя дружба и любовь по-прежнему скрепляли союз двух князей. Но исконный враг рода человеческого дьявол разрушил узы дружбы и посеял грех, уязвив сердце князя Юрия порочной страстью.

Князь Юрий не раз пытался склонить к прелюбодеянию прекрасную и целомудренную княгиню Иулианию, но она свято хранила обет супружеской верности, то мольбою удерживая его от греха, то словами строгой правды. Тогда князь Юрий решился на явное злодеяние. Во время пира, устроенного им в своём доме, он убил преданного ему князя Симеона и пытался насильно овладеть княгиней. Иулиания мужественно воспротивилась убийце. Чтобы отрезвить его и легче уйти, княгиня ударила рассвирепевшего князя в плечо ножом. Юрий с мечом в руке догнал её, изрубил и велел бросить в Тверцу. Это произошло 3 января по н.с. 1406 года. Весной было обнаружено тело Иулиании, плывущее вдоль берега реки, против течения. Тело её принесли и погребли в соборной церкви у полуденных дверей в каменном гробу. С того времени совершается почитание и поклонение святой.[9] В настоящее время место нахождение мощей св. Иулиании не известно.

К началу 19 века, простояв почти 450 лет, пережив не одно разорение и не один пожар, собор сильно обветшал. В 1810 году Новоторжские купцы обратились к тверскому губернатору принцу Ольденбургскому с просьбой ходатайствовать перед правительством о выделении средств на строительство нового храма. Просьба была удовлетворена. Строительство нового Спасо-Преображенского собора началось в 1815 году и велось семь лет. Автором проекта нового Спасо-Преображенского собора стал знаменитый архитектор Карл Иванович Росси. Как и все его творения, Спасо-Преображенский собор отличает  величие форм и благородство пропорций. Четко прослеживается классическая схема: традиционное  на Руси пятиглавие, в плане - квадрат, четыре портика, четыре угловых купола – источник света. Классические портики украшены колоннами дорического ордера, несущими на себе архитравы, завершающиеся треугольными фронтонами. Центральный барабан украшен лепниной - между колоннами ионического ордера протянуты гирлянды, которые разрываются фигурками херувимов.

Отличался собор великолепным внутренним убранством, которое было выполнено в белых тонах с позолотой. По богатству интерьера и по внешнему сходству собор называли «кусочком Исакия».

С юга к собору примыкает храм Входа господня в Иерусалим (Входоиерусалимская церковь), построенный в 1842 г. предположительно тверским губернским архитектором Иваном Федоровичем Львовым как теплая церковь Спасо-Преображенского собора. Она заменила собой теплую Никольскую церковь, постройки 1759 г., располагавшуюся с северной стороны Спаса.

Оба храма - Спасо-Преображенский и Входоиерусалимский - своеобразно контрастируют и дополняют друг друга. Их архитектурный облик отражает совершенно разные эпохи российской истории и культуры. В стройных, изящных формах Спасо-Преображенского собора словно звучат звуки мазурки, легкая онегинская строфа и восторженность от победы над Наполеоном. Подтянутая и сдержанная Входоиерусалимская церковь - архитектурный символ николаевской России. Оба сооружения великолепно вписываются в архитектурный ансамбль города.

Тверецкая набережная

 Торжок был и в древности городом высокой грамотности. Об этом свидетельствуют 19 берестяных грамот, найденных во время археологических исследований: 1985 год – на территории Верхнего городища, 1999 - 2001 годы – на Тверецкой набережной. Среди них тысячная грамота, найденная на территории Древней Руси и полностью сохранившийся литературный текст отрывок из «Слова о премудрости» выдающегося  мыслителя 12 в. Кирилла Туровского. В честь этого события на Тверецкой набережной установлена мемориальная доска. По числу найденных грамот Торжок уступает только Новгороду и Старой Руссе.

Считалось, что левый берег Тверцы начал застраиваться гораздо позже, чем правый. Однако данные археологических раскопок полностью опровергают это мнение. Уже в 12 – начале 13 вв. напротив новоторжского кремля располагался заречный посад, состоявший из городских усадеб, отделённых друг от друга мощными частоколами.

После монгольского разорения 1238 г. городская застройка на левом берегу возобновилась только в 15в. На набережной, в прошлом замощенной булыжником, выстроились линии старинных капитальных домов 18-19 вв. Здесь есть и более древние представители, и более поздние. Мы видим аптекарский и парфюмерный магазин, хозяином дома был купец Клика. Дом в стиле модерн с облицовкой майоликой, построенный купцом Паричкой, в котором размещались жилые апартаменты и кондитерская лавка. Этот дом вошел в издание «Всемирной истории архитектуры, как яркий представитель русского провинциального модерна».[10] Здание ресторана принадлежало когда-то купцу Грабинскому.

Современная застройка набережной выполнена специалистами завода ОАО «Пожтехника». Новые здания не повторяют мелких масштабов старых домиков, но и не страдают гигантоманией. Их размеры соответствуют исторически сложившейся застройке набережной. Они не поставлены сомкнутой стеной, а имеют интервалы, просветы между собой, поэтому вид на монастырь не закрыт. Форма зданий, скатные крыши, пропорции оконных проёмов, материал стен – традиционные. Новые дома хорошо вписались в историческую среду». [11]