Старовознесенская  (Тихвинская) деревянная церковь

Когда-то вся Русь была деревянной. Издавна русский человек селился в лесистых местах по берегам озёр и рек. Из дерева он рубил себе избу, строил города, обносил их мощными стенами с крепостными башнями, возводил церкви и соборы, мастерил почти всё, что было ему необходимо в быту  - от сохи до ложки. «Русь начиналась не вчера, Русь начиналась с топора»- гласит древняя поговорка.

От города к городу, из деревни в деревню ходили артели русских плотников с топорами за поясом. Их трудом и талантом создавались прекрасные творения деревянного зодчества. Чтобы постройка дольше  служила, брёвна заготавливались глубокой осенью или зимой, когда сокодвижение замирало в деревьях, их срубали, складывали с подветренной стороны, просушивали, пропитывали чесночным настоем.

Одна из немногих сохранившихся построек – деревянная Вознесенская церковь – уникальный памятник первой четверти 18 века. Более 300 лет величественно стоит она на крутом берегу. Мастера, ее строившие, не известны. Старо-Вознесенская деревянная церковь впервые упоминается в Писцовой книге Торжка 1625 года. Но в то время церковь представляла собой простейшее по форме сооружение: четырехугольный сруб с двускатной крышей с одной главкой. 6 марта 1653 года на месте этого обветшавшего или сгоревшего храма московский митрополит Макарий освятил новый храм, который стал основой современного здания.

Со времени постройки церковь претерпела некоторые изменения. Первая перестройка произошла, по-видимому, в начале 18 века, поскольку в церковных документах годом постройки храма назван 1717 год. В 18 веке под здание был подведен фундамент из Старицкого белого камня, заменена железной старая тесовая кровля. В первой половине 19 века к церкви была пристроена паперть и переделана глава. Во второй половине 19 века церковь долгое время не действовала, а богослужения проводились в новой каменной Вознесенской церкви. Однако  в 1883 году по просьбе жителей города церковь была обновлена и освящена в честь Тихвинской иконы Божьей Матери.

С тех пор храм стал называться Старо-Вознесенской Тихвинской церковью.  Свой современный вид церковь приняла после реставрационных и научно-исследовательских работ середины 70-х и начала 80-х годов 20 века, которые не были завершены.

Церковь высотой 34 метра срублена из прочного соснового леса, центральная часть и трапезная «в обло», алтарная – «в лапу». Свидетельством высокого мастерства ее строителей является отсутствие внутренних перекрытий. Церковь просматривается на всю высоту своих ярусов, что придает, в общем-то, небольшому по площади зданию чистоту и простор. Простое по форме, оно кажется очень изящным и стройным. Отличительная черта храма - легкое устремление вверх, которое достигается мастерски выдержанными пропорциями всех частей здания, динамикой уменьшающихся восьмигранных ярусов.

Церковь не велика по размерам, но ее расположение на высоком берегу Тверцы, в стороне от жилой застройки, делает ее важной доминантой в архитектурном ландшафте города. Каждый элемент структуры церкви имеет определенное символическое значение.

Главка, увенчанная крестом, символизирует Небесную Церковь и ее Главу-Христа. Четверик святилища (основание церкви) - землю, мир людей. Три уменьшающихся в размере восьмигранника прочитываются как образ церкви земной - того, в чем соединилось земное и небесное. Таким образом, весь храм предстает как символ церковного восхождения человека к своему Творцу и Спасителю.

В 19 – начале 20 века церковь отличалась внутренним убранством, представляя по выражениям современников «церковно-археологический музей»: в ней было много древних икон. Иконостас состоял из пяти ярусов. С потолка спускалась крепкая кованая цепь, на которой держалась деревянное паникадило-голубь с распростертыми крыльями. На спине и крыльях голубя были укреплены подсвечники со свечами. Стены на 3-4 ярусах были украшены декоративной живописью. Выполнена она была клеевыми красками, это довольно редкое явление в нашей среднерусской полосе. Венцом иконописного комплекса храма была икона-небо «Троица Новозаветная», которая хранится в фондах ВИЭМ.

Панорама города от деревянной церкви Вознесения

Исторически сложившаяся планировочная структура Торжка неразрывно связана с ландшафтом территории города. Именно эта связь  делает город уникальным памятником под открытым небом, крайне привлекательным для туристов и художников. В первой половине 19 века Торжок считался «наилучшим городом Тверской губернии».

Для видевших Торжок его красота была связана, прежде всего, с большим количеством храмов.

Именно церкви, их возвышающиеся главы и колокольни служат главными архитектурными доминантами городского пейзажа. В том числе, является комплекс Борисоглебского монастыря. Его мощные архитектурные объемы гармонично уравновешиваются монументальными храмами расположенного на противоположном берегу Тверцы Воскресенского женского монастыря.

На левом берегу реки Тверцы открывается живописная панорама старого купеческо-мещанского Торжка. Основной архитектурной доминантой служит действующая Никольская церковь.

Все эти церкви были построены в камне в конце 18-19вв. на месте посадских деревянных храмов, известных с 17 века.

Композиционной осью города служит долина реки Тверцы, поэтому  градостроители большое значение придавали ансамблям набережных. Церкви отодвинуты в глубину застройки. Этим приемом достигается видимость большого простора речной долины, а сама река, при относительно скромных размерах, производит впечатление значительного водного потока.

В целом архитектурный ансамбль Торжка своей красотой в огромной степени обязан чувству живой природы, тактичному с ней обращению, которым отличались наши предки. В гармоничном единстве природного и рукотворного, духовного и вещественного и заключается уникальность исторической части Торжка.

Торговый люд невольно любовался красотой белокаменных стен и блеском куполов. В 1639 году немец А. Олеарий отмечал: « Как ни мал город Торжок, в нём всё-таки 30 церквей и часовен, которые ежедневно посещаются…» В 1668 году голландец Я. Стрейсс писал: «Торжок…весьма населён и красив, оттого, что в нём свыше тридцати церквей и часовен». Практически тоже самое, спустя двести лет отмечали отечественные авторы: «Множество церквей и колоколен довольно затейливой архитектуры придают очень красивый вид городу…» Тверской поэт Владимир Соловьёв написал о нашем городе такие замечательные строки:

Ты дорог мне старинными соборами.

Слепят глаза на солнце купола.

И, извиваясь между косогорами,

Тебе Тверца по сердцу пролегла.

И небо голубеет над церквушками,

И город пьёт задумчивую тишь,

Торжок, Торжок, ещё воспетый Пушкиным,

Ты всей Руси историю хранишь.

Историческая часть объявлена заповедной зоной, где запрещено строительство современных зданий выше 2-3 этажей. На противоположном берегу застройка 50-80гг. 20 века. Это типовые кирпичные или блочные пятиэтажки, не отличающиеся какой-либо архитектурной фантазией. Появившиеся в последние годы особняки несколько оживили архитектурный пейзаж левобережья.

Говоря о дне сегодняшнем, нужно отметить, что в Торжке расположены промышленные предприятия. На противоположном берегу, мы видим корпуса завода полиграфических красок. Строился завод с помощью французских специалистов, отличается высокой степенью автоматизации и механизации работ. Его продукция пользуется спросом не только у нас в стране, но и за рубежом.

Если от завода по тропинке спуститься к реке, то мы с вами увидим корпус обувной фабрики (Леккерта). Именно о закройщике этой фабрики   идёт речь  в кинофильме «Закройщик из Торжка», главную роль, в котором сыграл Игорь Ильинский. Кроме того, в Торжке есть такие крупные предприятия как ОАО «Пожтехника», вагоностроительный завод, золотошвейная фабрика и др. предприятия.