Философская категория бытия. Основные формы бытия.

Бытие является философской категорией, обозначающей реальность, существующую объективно, независимо от сознания, воли и эмоций человека. Проблема трактовки бытия и соотношения его с сознанием стоит в центре философского мировоззрения. Учение о Бытии называется онтологией.

Будучи для человека чем-то внешним, преднайденным, бытие налагает определенные ограничения на его деятельность, заставляет соизмерять с ним свои действия. Вместе с тем бытие является источником и условием всех форм жизнедеятельности человека. Бытие представляет не только рамки, границы деятельности, но и сферу возможностей, которую человек в своей деятельности превращает в действительность.

В средневековой христианской философии выделялось «истинное бытие» - бытие Бога и «неистинное» - товарное.

В Новое время бытие рассматривается как реальность, противостоящая человеку; как то сущее, которое человек осваивает посредством деятельности. В бытии выделяется субстанция – нечто неизменное, неуничтожимое, существующее благодаря самому себе и в самом себе.

Основные формы бытия.

Выделяют два основных вида бытия: материальное и духовное бытие. В своей совокупности они, по существу, исчерпывают все конкретные вещи и явления мира.

1.Материальное бытие

К нему относятся те явления, которые существуют вне и независимо от человеческого сознания и представляют собой объективную реальность, включающую в себя все природные объекты и множество явлений жизни человека и общества, отвечающих данному критерию. Для обозначения

объективной реальности вводится понятие материи. Итак, материальное бытие – это те природные объекты, явления, феномены жизни общества, которые:

а)составляют объективную реальность;

б)существуют независимо от человека;

в)могут оказывать на его органы чувств воздействие.

2. Идеальное (духовное) бытие

К нему относятся многообразные явления духовной жизни человека и социума, существующие в сфере их сознания (чувства, настроения, мысли, идеи, теории) и составляющие содержание субъективной реальности. Эти явления возникают сначала в индивидуальном человеческом сознании, многие из них так и остаются достоянием лишь одной личности. Но чаще духовные явления принимают объективированную, физическую форму (в виде устного сообщения, текста, формулы и т.д.), и тогда они входят в систему материального бытия.

В реальной жизни эти основные виды сущего – материальное и идеальное – обычно взаимосвязаны и представляют собой неразрывное целое – субъект-объектную реальность. В структуре бытия выделяют также основные формы бытия:

1.Бытие вещей (явлений, процессов), которое определяется законами природы, имеет пространственные и временныепараметры, скорость и ритм процессов, целостность структур, включенность в общий процесс космической эволюции, и включает в себя:

а) бытие «первой природы», т.е. объективной первичной реальности, существующей миллиарды лет;

б) бытие «второй природы», т.е. бытие вещей, произведенных человеком. «Вторая природа» – это комплекс природной, духовной и социальной реальности, который включает в себя:

· созданные человеком предметы повседневного обихода;

· техносферу;

· орудия и средства производства;

· производственную и социальную инфраструктуру;

· выведенные живые организмы.

2. Бытие человека – это жизнедеятельность человека в единстве его телесного психического и социального измерений. Бытие человека происходит в мире вещей первой и второй природы, причем первая природа выступает условием возникновения и существования человека, а вторая – продуктом его жизнедеятельности.

3. Бытие духовного (идеального)– это:

а) бытие индивидуального духовного, включающего различные проявления сознания отдельного человека и различные формы бессознательного (неосознанные влечения, творческие ресурсы)

б) бытие объективированного духовного, существующего в различных формах общезначимых моральных предписаний; религиозных догм и институтов; научных знаний; в произведениях искусства, архитектуры; в языке и литературе.

4. Социальное бытие, включающее в себя:

а) бытие отдельного человека в обществе и истории, т.е.:

– процессы социализации и жизнедеятельности отдельного человека в обществе в конкретную историческую эпоху;

– механизмы влияния конкретной личности на ход общественных событий.

б) бытие общества, т.е. совокупность проявлений жизнедеятельности общества как целостного организма в единстве материально-производственной, социальной и духовной сфер, движущих сил и механизмов общественно-исторического развития, а также культурно-цивилизационных явлений и процессов.

Категория материи.

В материалистической философии материя выступает как наиболее общая, фундаментальная категория (философская абстракция), в которой фиксируется материальное единство мира, а разнообразные формы бытия рассматриваются как порождённые материей в ходе её движения и развития. Материя существует объективно, т.е. независимо от сознания человека, но отражается в его ощущениях Утверждается, что первым источником познания мира являются ощущения, следовательно, можно характеризовать материю как познаваемую объективную реальность.

Материя неисчерпаема, т.е. многообразие конкретных объектов, в которых она существует, бесконечно. Но бесконечное содержание материи не хаотично: оно упорядоченно, т.е. материя имеет определённое строение на уровне неживой и живой природы.

В структуру материи на уровне неживой природы, с точки зрения современной науки, входят: элементарные частицы, физический вакуум ( особое состояние материи, где происходят сложные процессы появления и исчезновения элементарных частиц), атомы, звёзды, молекулы, макротела, планеты, планетные системы, галактики, системы галактик, Метагалактики. Тайны строения материи за пределами элементарных частиц и Метагалактики люди ещё не познали.

Живая природа включает в себя два уровня: биологический и социальный.

Материя обладает многочисленными свойствами, но среди них есть такие, без которых она не может существовать. Эти свойства называют атрибутами. К ним относятся: движение, пространство время.

· Движениев философии понимается как всякое изменение вообще, оно- неотъемлемое свойство материи ( нет материи без движения и движения без материи). Оно осуществляется в разных формах:

· - механическое(как перемещение тел в пространстве);

· - физическое( тепловое, как движение молекул);

· - химическое (движение атомов внутри молекул);

· - биологическое ( органическое, связанное с развитием белковой формы жизни , идёт вечный процесс изменения, питания, роста размножения жизни);

· - социальное( это все изменения в обществе).

По направленности изменений выделяют два типа движения:

1) от низшего к высшему, т.е. прогресс

2) от высшего к низшему- регресс.

Любой покой- это тоже движение, при котором не нарушается качественная специфика предмета. Покой, как и движение, является необходимым условием развития мира. В движении предмет возникает, а покой фиксирует результат, вследствие чего предмет определённое время сохраняется, остаётся данным, а не другим. Покой относителен, а движение абсолютно. Благодаря движению материальные тела обнаруживают себя, воздействуют на наши органы чувств.

Движение как философская категория служит для обозначения фундаментального свойства материи существовать и проявлять себя в перемещении, взаимодействии, изменении, через которые она формирует свои объекты и процессы, а так же воздействует на наши органы чувств.

· Пространство-это форма бытия материи, которая характеризует её протяжённость, структуру, взаимодействие элементов внутри материальных объектов и взаимодействие материальных объектов между собой.

· Время-это форма бытия материи, которая выражает длительность существования материальных объектов и последовательность изменений ( смены состояний) данных объектов в процессе их развития.

Свою специфику имеют пространство и время в жизни общества. Человечество сразу стало формировать особую пространственную сферу жизнедеятельности, изготовляя орудия труда, строя жилища, одомашнивая животных и т.д.

Если человечество сможет победить время и пространство, то оно добьётся совершенства в жизни.