Тема 4. АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ

Тема 1. ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФИИ И ЕЕ ФУНКЦИИ

 

1. Мировоззрение, его общественно-исторический характер. Структура мировоззрения.

1. Исторические типы мировоззрения: миф, религия, философия. Особенности мифологического и религиозного мировоззрения.

Контрольные вопросы

1. Чем философский тип мышления отличается от мифопоэтического, религиозного, обыденного?

2. Чем отличаются основные философские вопросы от вопросов частных?

3. В чём отличие философских категорий от обыденных представлений и конкретно-научных понятий?

4. Какие функции выполняет философия в общественной жизни, культурном творчестве и самосознании личности?

5. По каким основаниям различаются философские направления?

 

 

Основные понятия: мировоззрение, мифология, религия, философия, метод, методология, материализм, идеализм (объективный и субъективный), диалектика, метафизика, агностицизм.

    

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

Основной

1. Философия: учебник / под ред. В.Н. Лавриненко. М., 2007.

2. Философия: учебник / под ред. А.Г. Спиркина. М., 2003.

3. Философия: учебник / под ред. В.П. Кохановский. Ростов - н./ Д, 2000.

4. Введение в философию: учеб. пособие / под ред. И.Т.Фролова. М., 2008.

 

Дополнительный

1. Жемнов М.В. Предмет философии в истории философии / М.В. Жемнов. М.:Изд. МГУ.720 с.

2. Мамардашвили М. Как я понимаю философию/М. Мамардашвили. М.: Прогресс, Культура, 1992. 414 с.

3. Кессиди Ф.Х. От мифа к логосу/Ф.Х. Кессиди. М.: Мысль, 1972. 312 с.

4. Ойзерман Т.И. Главные философские направления/Т.И. Ойзерман. М.: Мысль, 1984. 303 с.

5. Чанышев А.И. Курс лекций по древней философии/А.И. Чанышев. М.: Высшая школа, 1981. С.4-15.

Тема 2. ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО КИТАЯ.

 

1. Особенности возникновения и развития философии в Древнем Китае.

1. Представление о мире и человеке в конфуцианстве и даосизме.

 

Основные понятия: инь, ян, конфуцианство, даосизм, дао.

Контрольные вопросы

1. В чем сходство и различие даосизма и конфуцианства?

2. Какую роль сыграли идеи Конфуция в учении о государстве?

3. Как выявляется связь между человеком и космосом в философии даосизма?

4. Каков образ идеального человека в даосизме и конфуцианстве?

5. Что общего между даосизмом и буддизмом?

6. Как формируется материалистическая философия Древней Индии?

7. Что представляет собой учение о двух дао?

8. Почему даосы придают особое значение принципу недеяния?

9. В чем философский смысл теории йоги?

В чем выражаются взаимосвязь мифологии, религии и философии в духовном наследии Древнего Востока?

 

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

Основной

1. Философия: учебник / под ред. В.Н. Лавриненко. М., 2007.

2. Философия: учебник / под ред. А.Г. Спиркина. М., 2003.

3. Философия: учебник / под ред. В.П. Кохановский. Ростов - н./ Д, 2000.

4. Введение в философию: учеб. пособие / под ред. И.Т.Фролова. М., 2008.

 Дополнительный

1. Философский словарь. М.: Политиздат, 1961. 559 с.

2. Антология мировой философии: в 4 т. М.: Мысль, 1970. Т.1. 776 с.

3. Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация: философия, наука, религия/Г.М. Бонгард-Левин. М.: Наука, 1993. 317 с.

4. История философии в кратком изложении. М.: Мысль, 1994. 591 с.

5. Философский энциклопедический словарь. М.: Сов. Энциклопедия, 1989. 840 с.

6. Лукьянов А.Е. Истоки дао. Древнекитайский миф/А.Е. Лукьянов. М.: НПО Инсан, 1992. 159 с.

7. Мень А.В. История религии: В поисках пути, истины и жизни: в 7 т./А.В. Мень. М., 1991. Т.3. У врат молчания: Духовная жизнь Китая и Индии в середине первого тысячелетия до н.э. 239 с.

 

Тема 3. ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕЙ ИНДИИ

1. Социокультурные истоки индийской философии.
2. Основные положения буддизма, джайнизма.

 

Основные понятия: бытие, буддизм, индуизм.

 

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

Основной

1. Философия: учебник / под ред. В.Н. Лавриненко. М., 2007.

2. Философия: учебник / под ред. А.Г. Спиркина. М., 2003.

3. Философия: учебник / под ред. В.П. Кохановский. Ростов - н./ Д, 2000.

4. Введение в философию: учеб. пособие / под ред. И.Т.Фролова. М., 2008.

 Дополнительный

1. Философский словарь. М.: Политиздат, 1961. 559 с.

2. Антология мировой философии: в 4 т. М.: Мысль, 1970. Т.1. 776 с.

3. Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация: философия, наука, религия/Г.М. Бонгард-Левин. М.: Наука, 1993. 317 с.

4. История философии в кратком изложении. М.: Мысль, 1994. 591 с.

5. Философский энциклопедический словарь. М.: Сов. Энциклопедия, 1989. 840 с.

6. Лукьянов А.Е. Истоки дао. Древнекитайский миф/А.Е. Лукьянов. М.: НПО Инсан, 1992. 159 с.

7. Мень А.В. История религии: В поисках пути, истины и жизни: в 7 т./А.В. Мень. М., 1991. Т.3. У врат молчания: Духовная жизнь Китая и Индии в середине первого тысячелетия до н.э. 239 с.

Тема 4. АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ

1. Становление натурфилософской картины мира: милетцы, Гераклит.

2. Проблема человека в философии софистов и Сократа.

3. Платон - родоначальник объективного идеализма.

 

Основные понятия: космос, натурфилософия, атомистика, первоматерия, софистика.

 

Контрольные вопросы

1. В каких условиях общественного развития возникает философия в Древней Греции?

2. В чём заключается взаимосвязь полисной организации социума и философского типа мышления?

3. Какие этапы выделяют в развитии античной философии?

4. Какую роль играет понятие «субстанция» в онтологии досократиков?

5. Почему софистов считают первыми релятивистами?

6. В чём заключается ограниченность софистического толкования выражения Протагора: «Человека – есть мера всех вещей»?

7. В чём заключается антропологический поворот в философии Сократа?

8. Какой смысл в философии Платона приобретает понятие «идея»?

9. В чем специфика платоновской гносеологии?

10. В чём заключается платоновское учение о душе?

11. Каково содержание онтологический идей Аристотеля?

12. Какое значение в философии имеет аристотелевское учение о причинах?

13. Чем атомизм Эпикура отличается от демокритовского?

14. На каких принципах основывается неоплатонизм?

15. Каковы основные положения социальной философии Платона и Аристотеля? В чём их различие и сходство в понимании идеального государства?

16. Как решается проблема человеческого достоинства, смысла жизни и смерти в эллинистической философии?