Гордый человек и смерть

Другая проблема состоит в том, что нравственность, освобожденная от «религиозных предрассудков», совершенно не учит самой трудной добродетели – смирению. Скорее она учит тому, что ему во многом противоположно, и что принято называть самоуважением и чувством личного достоинства. Русский мыслитель Константин Леонтьев в этом контексте говорил, что современная цивилизация сделала из человека «существо, исковерканное чувством личного достоинства».

Если вопрос о Боге отставлен в сторону, то получается, что хорошими поступками или чертами характера я обязан самому себе, только своим собственным усилиям. Но разве даже самая замечательная черта характера или личности – природная доброта, хорошая память, сообразительность – это не дар? Не то, что человеку вначале либо дано, либо нет, и что он может потом лишь упражнять в себе или это забросить, «зарыть свой талант»?

Еще один дефект нравственности, возведенной в абсолют – то, что при этом совершенно упускается вопрос о смерти и бессмертии. Если вопрос о Боге и вере вторичен, то теряется самое главное в христианстве – вера в Воскресение и возможность (совершенно негарантированная кому-либо лично) вечной жизни. В чем смыл совершенного добра, если оно все равно обречено на исчезновение? Великий русский поэт Гавриил Державин писал:

 

Река времен в своем стремленьи

Уносит все дела людей.

И топит в пропасти забвенья

Народы, царства и царей.

 

А если что и остается

Чрез звуки лиры и трубы,

То вечности жерлом пожрется

И общей не уйдет судьбы.

 

Такова судьба всех дел, даже самых добрых, если они замкнуты лишь в земной горизонт – их исчезновение и забвение. Так зачем тогда вся «ярость и шум» нашей жизни? «Если Христос не воскрес, то тщетна наша проповедь, тщетна и вера ваша» (1 Кор. 15, 14).

В самом деле, даже внутренний камертон, голос совести, на вопрос о возможности вечной жизни молчит. Как должно быть по совести – есть ли иная жизнь за гробом? Совесть не знает ответа на этот вопрос.

Совесть, или внутреннее моральное чувство, или «Бога в душе» можно сравнить с растением. Чтобы оно выросло и дало плод, нужно очень много условий. Нужно семя, которое не самим растением создано, нужны плодородная почва, благоприятный климат, достаточное питание, и многое-многое другое. Излишне говорить, что сам человек себе это создать не может, как Мюнхгаузен не может себя вытащить из болота, ухватившись за собственные волосы. Нужно восполнение нашей нравственности (очень хрупкой на самом деле живности перед лицом разных искушений и испытаний) чем-то большим, что ей позволило бы по настоящему сбыться, исполниться. Только так и из нашего «внутреннего марала» может появиться хотя бы шанс на действительное добро.

________________________________________________________________

Анастасия Рахлина

Недавно мне случилось быть на большом подмосковном кладбище. Мы шли по нему, чавкая осенней глинистой грязью, с одним монахом – впереди он, в скуфейке и с рюкзаком, позади я. Было скользко. Справа и слева простирались казавшиеся бескрайними просторы, усеянные черными крестами свежих могил. Я смотрела на них и почему-то думала об «Ашане» – что, вполне возможно, с кем-то из этих людей в прошлые выходные я сталкивалась тележками, например, у полок с крупой. Хронологически кто-то из них вполне мог сегодня уже оказаться здесь – под одним из этих крестов, возвышающихся над рыжей могильной глиной.

А пока я думала об «Ашане», монах думал, разумеется, о другом. «Представляешь, – вдруг сказал он, – Страшный Суд, Воскресение, и все эти могилы раскрываются…»

На смерть полезно смотреть. Хотя бы для того, чтобы помнить: она – настоящая.

Современное общество вытеснило смерть из своего сознания, как невротик вытесняет неприятные воспоминания.

Смерть теперь неприлична. Ее будто бы нет. Тема смерти табуирована – вместо смерти публике предлагается «заменитель вкуса»: компьютерная или телесериальная, или блокбастерная смерть, позволяющая бесконечно «проигрывать» смерть и тем самым как бы делать ее не страшной.

Чтобы не бояться смерти, современные люди стараются к ней привыкнуть своим, материалистическим способом – они все время смотрят на смерть-light, какую-то комиксовую версию настоящей.

___________________________________________________________________

 

Агния Барто

О ЧЕЛОВЕЧЕСТВЕ

 

Готов для человечества

Он многое свершить,     

Но торопиться нечего,   

Зачем ему спешить?

 

Пока еще он подвига

Себе не приглядел,

А дома (что поделаешь!)

Нет подходящих дел!     

 

Дед от простуды лечится,

Лекарство дать велит,

Но он не человечество,

Он старый инвалид.

 

С утра Наташка мечется

(Гуляйте с ней с утра!).

Она не человечество,

А младшая сестра.

 

Когда судьбой назначено

Вселенную спасти,      

К чему сестренку младшую

На скверике пасти?!

 

Пока еще он подвига

Себе не приглядел,

А дома (что поделаешь?)

Нет подходящих дел!

 

В своем платочке клетчатом

В углу ревет сестра:

— Я тоже человечество!

И мне гулять пора!

 

Елена Раннева

ВОЗВРАЩАТЕЛЬНЫЙ ЗАКОН

 

Я придумал закон возвращения:

Если просишь у мамы прощения,

То она тебя сразу прощает

И улыбку свою возвращает.

 

Абрамова Оксана

Человечность

 

Хочу немного рассказать

О тех, кто не умеет лгать.

О тех, кто может все простить,

О тех, кто не умеет льстить.

Кто не умеет унижать,

Других не в силах обижать.

Кто никогда вас не осудит,

В краю далеком не забудет.

О тех, кто честен и тактичен,

К судьбе других не безразличен.

О тех, кто в наш нелегкий век

Имеет званье "Человек".

 

Екатерина Жданова

ПРОСТИ

Я вся исстрадалась, измучилась прямо,

Но я не сказала: «Прости меня, мама».

Я ей нагрубила.

Она промолчала.

Уж лучше б побила меня для начала.

Потом прочитала б мне злую тираду,

А я в наказанье помыла б веранду.

Я б отревелась и мы б помирились,

А так - мы по комнатам молча закрылись.

А знаете?

Мама сама виновата.

Зачем не пустила в кафешку с ребятами?

Зачем вечно эти тупые намеки?

Зачем засадила при всех за уроки?

Скоро начнутся «Папины дочки»,

А я не могу нацарапать ни строчки.

Как тяжело нам с нашими мамами -

С такими усталыми,

С такими упрямыми.

Все. Поднимаюсь. Мириться иду.

- Мам, ты не спишь? Ну прости меня, ду...

 

Владимир Спектор

Каждый видит лишь то, что хочет

Каждый знает лишь то, что умеет.

Кто-то отметит, что день – короче,

А для кого-то лишь ночь длиннее.

 

Но и разбив черепаший панцирь

дня или ночи, в осколках желаний

Отблески счастья найдёшь, между прочим,

Словно последнюю мелочь в кармане.

 

___________

Человек бежит по жизни

Не жалея ног.

Дом-работа, дом-работа,

Отбывая срок...

Выходные - передышка,

Отпуск - как привал.

Старость, пенсия, одышка...

А куда бежал?

(автора не знаю)