Понятие брака. Признаки.

На протяжении истории русского семейного права существовало несколько теорий, объяснявших природу брака и оценивавших влияние на нее права. В общем виде их можно свести к пониманию брака как договора, как таинства и как института особого рода.

Теория брака как договора зародилась в римском праве. Данный подход был, главным образом, связан с тем, что правовому регулированию в Риме подвергалась только цивилистическая (имущественная) сфера брачных отношений, в то время как их нравственная и сакральная сферы оставались за рамками права.

В послеримской истории с усилением влияния церкви вся область семейных отношений переходит в введение церковных судов. Общая сущность церковных воззрений заключается в том, что брак не есть союз только частный, это есть таинство, устанавливающее в принципе неразрывную мистическую связь между супругами и служащее не земным целям супругов, а высшим целям религии и церкви. В связи с этим взамен простого соглашения сторон по римскому праву заключение брака по церковному праву осуществляется путем церковного венчания, вследствие чего заключение брака из акта гражданско-правового превращается в акт церковный. Классическим каноническим понятием брака становится представление о нем как о «самом полном (физическом, нравственном, экономическом, юридическом, религиозном) общении между мужем и женой. Таким образом, в орбиту права попадают не только правовые, но и этические, религиозные и физические элементы брака.

Историческое развитие представлений о браке происходило таким образом, что на место религиозных представлений о браке, а иногда и вместе с ними вставали этические представления. Регламентирование семейных отношений религиозными правилами изживает себя с заменой канонических норм светскими установлениями. Понятие брака выводится из соответствия брачного союза нравственной природе человека, и брак рассматривается уже не как таинство, но не как договор, а как институт особого рода. Концепция договора неприменима к браку, поскольку договор всегда имеет в виду нечто временное, какую-либо цель, с достижением которой он себя исчерпывает, а брак охватывает всю человеческую жизнь и прекращается только смертью людей, состоявших в брачном общении. Целью заключения брака является не только возникновение брачного правоотношения, но и создание союза, основанного на любви, уважении и взаимопомощи.

Таким образом, в современных условиях брак рассматривается как важнейший юридический факт, вызывающий возникновение семейно-правовых отношений, и представляет собой свободный и добровольный союз мужчины и женщины, заключаемый в установленном законом порядке, направленный на создание семьи.

Брак - это союз мужчины и женщины, поскольку в Российской Федера­ции признается и охраняется государством союз только между мужчиной и женщиной.

Брак - это добровольный союз. Для заключения брака необходимо свобод­но и добровольно выраженное взаимное согласие лиц, вступающих в брак.

Брак - это равноправный союз, что предполагает наличие равных прав и обязанностей у каждого из супругов в браке.

Брак - это союз, заключенный с соблюдением определенных правил, уста­новленных законом. Оформление брака должным образом является доказа­тельством вступления граждан в брачную общность, которую государство берет под свою защиту. Так, исходя из основных начал семейного законодательства (ст. 1 СК РФ), в РФ признается брак, заключенный только в органах записи ак­тов гражданского состояния.

Целью заключения брака является создание семьи. Заключение брака ли­цами без намерения создания семьи влечет признание его недействительным.

Брак порождает взаимные личные и имущественные права и обязанности супругов, которые возникают с момента государственной регистрации заклю­чения брака.

Брак заключается без указания срока его действия. Вступление в брак предполагает обоюдное желание супругов на сохранение брачных отношений в течение всей жизни. Однако это не означает невозможность прекращения брака, например, при изменении взаимоотношений между супругами в нега­тивную сторону.

Брак как договор.

Конститутивная составляющая брака союз имеет большее значение, чем договор. Думается что это сомнительно, так как где бы ни встречалось это понятие, оно имеет смысловое значение как некий договор или обязательство. Договор не исключительная прерогатива ГП-он есть в праве международном, административном. Признаки договора: 1)соглашение, понимаемое как взаимное проявление воли сторон относительно одной цели, 2)правомерность этой цели, 3)формальное равенство сторон, вполне приложимы к браку. С тем лишь уточнением, что в этом плане брак есть вид семейно-правовых договоров, отличных от гражданско-правовых предметов, содеранием, целью, основаниями прекращения. Действительно, предмет брака договора весьма специфичен: совместная жизнь мужчины и женщины, характеризующаяся духовным, эмоциональным, экономико-бытовым взаимодействием. Субъекты-лица, отвечающие совершенно не типичным требованиям для ГП: разнополость, отсутствие родства, другого аналогичного брака-договора, определенных заболеваний. Возраст же и дееспособность не яв-ся сугубо гражданско-правовыми характеристиками. Содержание-права и обязанности супругов. Прекращение: а)смерть-общеправовое основание, б)расторжение-только под административным или судебным контролем и по специальному основанию.

Таким образом, семейно-правовая природа брачного отношения вполне суверенна от гражданско-правовой.