Цивилизация. Антиэволюционизм. Игровая теория культуры. Культурные универсалии. Культурные ценности. Общество индустриальное.

Общество постиндустриальное. Общество традиционное.

Личности социализация. Культура массовая. Культура материальная. Культура национальная. Культура обыденная.

 

Д) Пользуясь приложением, составьте краткий конспективный материал по отрывку из работы О. Шпенглера «Закат Европы» (выбор темы по согласованию с преподавателем).

 

Задания к третьей промежуточной аттестации.

А) Темы для самостоятельной подготовки (по выбору преподавателя).

Тема №1. Жилище и интерьер в разных исторических типах культур. (2 часа)

1). Истоки архитектуры. Жилища охотников, рыболовов и собирателей.

2). Жилища ранних земледельцев и скотоводов (жаркий - умеренный пояс, равнина – горы).

2). Жилища эпохи древних цивилизаций (материалы, конструкции, интерьеры).

3). Жилища эпохи средневековья.

4). Жилища индустриальной эпохи.

        

Основная литература.

1.Бартенев И.А., Батажкова В.Н. Очерки истории архитектурных стилей. М., 1983.

2.Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм ХУ-ХУШ вв. Т. 1. Структуры повседневности: возможное и невозможное. М., 1986. Гл. 4.

3. Бромлей Ю. В., Подольный Р. Г. Создано человечеством. М., 1984. С. 86-99.

Буровик К.А. Родословная вещей. М., 1985. С. 138-164, 171-180.

4. Виргинский В.С., Хотеенков В.Ф. Очерки истории науки и техники с древнейших времен до середины ХУ века. М., 1993. С. 22, 27-28, 41-42, 73-77, 123-131, 217-223.

5. Виргинский В.С., Хотеенков В.Ф. Очерки истории науки и техники 1870-1917 гг. М, 1988. Гл. 5.

5. Гиро П. Частная и общественная жизнь греков. Спб., 1995. С. 80-91..

Гиро П. Частная и общественная жизнь римлян. Спб., 1995. Гл. 1, У.

Кленгель-Брандт Э. Путешествие в древний Вавилон. М., 1979. С. 42-48, 68-72.

7. Крюков М.В. и др. Древние китайцы: проблемы этногенеза. М., 1978. С. 2259-264.

8. Крюков М.В. и др. Китайский этнос на пороге средних веков. М., 1979. С. 120-128.

 

Дополнительная литература.

1. Ле Корбюзье. Архитектура ХХ века. М., 1977. С. 25-39, 72-79, 156-180.

2. Марков Г. Е. История хозяйства и материальной культуры в первобытном и раннеклассовом обществе. М., 1979 (См. разделы «Материальная культура» в главах IV -Х).

3.. Монтэ П. Египет Рамсесов. Повседневная жизнь египтян во времена великих фараонов. М., 1989. Гл. 1.

4. Оппенгейм Л.М. Древняя Месопотамия. М., 1990. С. 259-263.

5. Першиц А. И., Монгайт А. Л., Алексеев В. П. История первобытного общества. Учебник. М., 1982.

6. Происхождение вещей: Очерки первобытной культуры. /Под ред. Е.В. Смирницкой. М., 1995.

7. Станькова Я., Пехар И. Тысячелетнее развитие архитектуры. М., 1984.

Этнография. Учебник. /Под ред. Ю. В. Бромлея и Г. Е. Маркова. М., 1982. (Тексты о жилищах народов мира).

8. Ястребицкая А.Л. Западная Европа Х1-ХШ веков: Эпоха, быт, костюм. М., 1978. С. 43-57.

 

Тема № 2. Одежда и украшения разных эпох.

1). Возникновение костюма. Его функции.

2). Костюм в первобытном обществе (охотники, рыболовы и собиратели; ранние земледельцы и скотоводы).

3). Костюм в эпоху древних цивилизаций (Древний Восток, Греция, Рим).

4). Костюм в эпоху средневековья (Западная Европа, Восток).

5). Костюм в эпоху Нового времени.

 

Основная литература.

1. Бромлей Ю. В., Подольный Р. Г. Создано человечеством. М., 1984. С. 99-105.

2. Гиро П. Частная и общественная жизнь греков. Спб., 1995. С. 93-108.

3.Гиро П. Частная и общественная жизнь римлян. Спб., 1995. С. 178-191.

4. Каменская Н. М. История костюма. М., 1977.

5.Кленгель-Брандт Э. Путешествие в древний Вавилон. М., 1979. С. 74-75.

6. Крюков М.В. и др. Древние китайцы: проблемы этногенеза. М., 1978. С. 252-256..

7.Крюков М.В. и др. Китайский этнос на пороге средних веков. М., 1979. С. 140-151.

8.Культура древней Индии. /Сост. и отв. ред. А.В. Герасимов. М., 1975. С. 402-406.

9.Марков Г. Е. История хозяйства и материальной культуры в первобытном и раннеклассовом обществе. М., 1979 (См. разделы «Материальная культура» в главах IV -Х).

10. Мерцалова М. Н. История костюма. М., 1972.

 

Дополнительная литература.

1. Монтэ П. Египет Рамсесов. Повседневная жизнь египтян во времена великих фараонов. М., 1989. С. 72-75.

2. Происхождение вещей: Очерки первобытной культуры /Под ред. Е. В. Смирницкой. М., 1995. Гл. VI.

3.Тарабукин Н.М. Очерки по истории костюма. М., 1994.

4.Ястребицкая А.Л. Западная Европа Х1-ХШ веков: Эпоха, быт, костюм. М., 1978. С. 75-77, 80-87.

Б) Задания для работы со справочной литературой и кратким лекционным курсом.

Составьте сопоставительные графики, отражающие суть различных концепций развития культуры (Данилевский, Шпенглер, Тойнби, Сорокин, Ясперс).

      2. Кто является автором обозначенных ниже произведений. Определите соответствие, пользуясь справочной литературой

 

1	«Энеида»	Еврипид
2	«Закат Европы»	Эсхил
3	«Россия и Европа»	Бердяев
4	«Постижение истории»	Вергилий
5	«Антигона»	Софокл
6	«Смысл и назначение истории»	Тойнби
7	«Медея»	Гомер
8	«Золотая ветвь»	Ясперс
9	«Рождение трагедии из духа музыки»	Данилевский
10	«Судьба России»	Шпенглер
11	«Орестея»	Фрезер
12	«Илиада»	Ницше

В) Проверочный тест

ТЕСТ № 1

1. К какому понятию относится данное определение: “Совокупность всех способов взаимодействия и форм объединения людей, в которых выражается их всесторонняя зависимость друг от друга”?

 а) цивилизация; б) общество; в) культура.

2. Какие формы правления Аристотель считал дурными, как бы выродившимися?

а) тиранию; б) олигархию; в) крайнюю демократию; г) все указанные выше.

3. Выдающимися скульпторами классического периода истории Древней Греции считаются:

а) Фидий, Мирон, Леохар; б) Скопас, Леохар, Фидий; в) Фидий, Мирон, Поликлет; г) Мирон, Скопас, Леохар.

4. Кто из мыслителей отождествлял понятия “цивилизация” и “культура”?

а) Н. Бердяев б) Э. Тейлор в) О. Шпенглер г) все перечисленные

5. В каком смысле употребляется в научной литературе понятие “вторая природа”?

а) общество б) культура в) техника г) образование

6. Как называется ранняя форма религии, связанная с поклонением каким-либо реальным предметам и наделением их сверхъестественными свойствами?

а) фетишизм; б) тотемизм; в) анимизм.

7. Назовите самых первых древнегреческих мыслителей, давших начало древнегреческой философии:

а) Демокрит, Сократ; б) Фалес, Солон; в) Гераклит, Пифагор.

8. Термином “эллинизм” обозначают определенный греко-восточный синкретизм, являвшийся результатом:

а) массового переселения греков в VIII—VII вв. до н. э. в области Италии; б) Пелопоннесской войны 431—404 гг. до н. э.; в) завоевательной политики Александра Македонского.

9. Выберите правильное высказывание:

а) Культурология - интегративная дисциплина, изучающая содержание общественной деятельности людей.

б) Культурология - система наук о природе и обществе

в) Культурология - область естественнонаучного знания

г) Культурология - область гуманитарного знания.

10. Известный немецкий философ К. Ясперс выдвинул концепцию развития человечества, по которой он разделил всю мировую историю на четыре периода: доисторию, эпоху великих культур древности, “осевое время” и эру научно-технического развития. Что он понимал под периодом “осевого времени”?

а) научно-техническую революцию в Европе; б) “духовный” переворот, происшедший благодаря явлению Христа и христианству; в) появление оружия массового уничтожения.

ТЕСТ № 2.

1. Как называется ранняя форма религии, связанная с поклонением какому-либо животному или растению и с верой в происхождение от них?

а) тотемизм; б) фетишизм; в) анимизм.

2. Подберите понятие, характеризующее особенности производства духовных ценностей в современном индустриальном обществе, рассчитанных на массовое потребление, т.е. подчиненных ему как своей цели?

а) элитарная культура б) народная культура в) молодежная культура г) традиционная культура д) массовая культура е) всеобщая культура

3. Кто из мыслителей выделял в художественном творчестве “аполлоновское” и “дионисийское” начала?

а) А. Шопенгауер б) Г.Гегель в) Ф.Ницше

4. Как называется сочинение немецкого философа и историка О. Шпенглера, в котором он излагает свои взгляды на культуру?

а) “Феномен человека”; б) “Идеи к философии истории человечества”; в) “Недовольство культурой”; г) “Закат Европы”; д) “Три лика культуры”

5. Кому из мыслителей XX века принадлежат следующие слова: “Культура возникает в игре, как игра”:

а) А.Тойнби б) Н. Бердяеву в) Й. Хейзинге г) О. Шпенглеру д) К. Ясперсу

6. Как называется ранняя форма религии, связанная с верой в способность человека нанести особым, таинственным путем вред другому человеку (например, сглазить, нанести порчу и т. п.)?

а) знахарство; б) тотемизм; в) черная магия (колдовство).

7. Что составляет, с точки зрения М. Вебера, основу “духа капитализма”, определившего рождение цивилизованного капитализма?

а) аскетическая этика протестантских сект; б) особенности католического вероисповедания; в) крайний индивидуализм в выборе веры, присущий западному человеку.

8. Представители какой научной школы уподобляли культуру живому организму и предполагали, что культурные живые организмы могут совершенствоваться, развиваться от простых форм  к более сложным?

а) функциональной; б) эволюционной; в) структурной антропологии;

г) бихевиористской.

9. Что означает термин “античность”?

а) греко-римская древность (история и культура Древней Греции и Древнего Рима); б) термин, равнозначный русскому “древность”; в) термин “античность” употребляется в обоих смыслах: в узком (“а”) и широком (“б”).

10. В чем “секрет” феноменального развития античных государства, искусства, науки? Почему “античность, несмотря на свою рабовладельческую природу, впервые засветила факел свободной личности” (А. Лосев)?

а) благодаря особым природно-климатическим условиям; б) благодаря системе рабства, которое предоставило человеку досуг для свободных занятий; в) благодаря длительному отсутствию войн и иноземных нашествий, тесным культурным связям с Египтом и Азией.