Структура философского знания.

Философское знание само по себе разнообразно, однако наиболее значимые его части образуют так называемую структуру философии:

· Гносеология, или философское учение о познании, - отвечает на вопросы: познаваем ли мир и, если да, то насколько? Как человек познает его? Каковы ступени познания? Что такое истина? Какова роль практики в познании?

· Философская антропология, или философское учение о человеке.

· Социальная философия, изучающая наиболее общие характеристики общественной жизни.

· Философия истории изучает вопросы, связанные со смыслом и целью общественной истории. Куда идет история и почему она вообще осуществима? – таков главный вопрос философии истории.

· Этика – учение о нравственности. Главная тема размышлений этической теории – добро и зло. Она осмысливает вопросы о природе зла, о свободе воли человека, о добродетелях (качества человека, оцениваемые положительно) и о пороках, о счастье, справедливости, об общественном благе.

· Эстетика – учение о красоте (прекрасном). Главный предмет размышлений эстетики – прекрасное и безобразное.

· История философии рассматривает историческое развитие философии. Она является фундаментальной основой для развития всех отраслей философского знания.

Основной вопрос философии. Материализм и идеализм в истории философии.

Основной вопрос философии – это вопрос об отношении духа, сознания к бытию, материи; вопрос о том, что является первичным – мышление или бытие, природа или дух, материальное или идеальное?

Идеализм – концепция, в основе которой лежит утверждение первичности сознания перед материей – возник, как и материализм, в античное время. Так, например, Платон (4 век до н.э.) утверждал первичность сознания перед материей, но был приверженцем объективного идеализма, предполагая, что помимо человеческого сознания существует нечто, определяющее все мировые процессы. Кант же (17 век н.э.), напротив, был сторонником субъективного идеализма, полагая, что объект является отражением наших чувств, но сам по себе объект в своём истинном проявлении понять невозможно.

Материализм – концепция, противоположная идеализму, в её основе лежит утверждение о первичности материи перед сознанием. Так, например, Демокрит утверждал, что природа, материя являются источником все вещей. Материя, согласно этой концепции, существует и развивается по собственным законам, а сознание, мышление и дух для неё вторичны и являются лишь продуктом материи.

Проблема единства мира. Монизм и дуализм.

Философы всегда задавались вопросом о том, существует ли какое-то единство, некая основа, объединяющая все виды бытия, и если существует, что она из себя представляет. Решение этой проблемы породило философские учения: монизм и дуализм.

Дуализм исходит из признания двух равноправных и несводимых друг к другу начал: духовного и материального. Дуализм лежит в основе психофизиологического параллелизма – учения, согласно которому психические и физиологические процессы независимы и не сводимы друг к другу.

Монизм признает основой мира одну субстанцию: духовная (идеалистический) или материальная субстанция (материалистический монизм).

· идеалистический монизм: основной субстанцией является нематериальная, духовная субстанция, бог;

· материалистический монизм: основной субстанцией является сама материя, «природа – причина себя самой».

Античная философия

Классическая античная философия берёт своё начало в 6 веке до нашей эры. Первым античным философом традиционно считается Фалес (6-5 век до н.э.). Выделяют следующие периоды в античной философии:

· натурфилософский

· гуманистический

· классический

· эллинистический

· религиозный

· христианский

Натурфилософский период характеризуется изучением космологии и поиском первоначал в устройстве мира. В этот период зародились общества пифагорейцев и ранних софистов, а также Милетская, Элейская, атомистическая и другие школы.

Гуманистический и классический периоды характеризуется переходом от проблемы первоначал к проблеме нравственности, морали и этики поведения человека, появлению определения основных философских проблем. Основными фигурами этого времени стали Сократ, а также киники, софисты и приверженцы школы Платона.

Эллинистический период античной философии переходом от проблемы нравственности к проблеме счастья, а также появлением новых школ и концепций («три части души» Платона, «теория познания» Аристотеля, скептицизм). Основными движениями этого периода стали скептицизм, эпикуреизм, кинизм и стоицизм.

Религиозный и христианский период античной философии характеризуются сильным влиянием классической античной философии и зарождающегося христианства. Основными фигурами этого времени стали Цицерон, Сенека, Марк Аврелий, Плутарх и Боэций.