Социология среди других наук

Уяснение природы социологии предполагает выявление ее отличия от других родственных наук - истории, политологии, этнографии, экономических дисциплин, психологии и т.п., - ведь все они, так или иначе, исследуют социальную жизнь.

Сразу надо сказать, что эти науки тесно связаны между собой, активно используют теоретический багаж друг друга, часто заимствуют методологические подходы и схемы, исследуют актуальные общественные проблемы совместно. Поэтому в принципе все они составляют единую и целостную социальную науку.

Что же выделяет социологию среди других наук? Если сравнить её с историей, этнографией, то, очевидно, что социология концентрирует своё внимание на свойствах, явлениях, процессах, которые повторяются во времени, а история и этнография, напротив, видят смысл своего существования в изучении уникальных, неповторимых событий и явлений. Если, например, целью исторического исследования является всесторонний анализ Октябрьской революции, этнографического - анализ семьи индейского племени Квакиутл, то социология стремится установить свойства и закономерности всех политических революций, рассмотреть семью как социальный институт, присущий всем обществам.

Политология, экономические дисциплины, юридические науки, религиоведение и т.п. имеют в качестве предмета определённую сферу или аспект социальной реальности. Разумеется, социология также изучает эти сферы - политику, экономику, право, религию. Однако она имеет дело именно с теми процессами, явлениями, которые возникают и существуют не в отдельных сферах общества, а во многих или даже всех. Например, политология исследует власть, носителями которой являются государства, партии, политические лидеры, международные организации и т.п. Но кроме власти политической есть и другие её разновидности: власть экономическая, власть религиозного лидера или эстрадного кумира, родительная власть и т.п. Изучение власти как социального явления, её свойств и черт, являющихся общими для всех её разновидностей - вот одна из задач социологии. Одновременно социология рассматривает и эти разновидности, но во взаимосвязи между ними и как частные случаи проявления власти.

Такой подход рождает и ещё одну особенность социологии. Если многие науки могут исследовать свой предмет в той или иной степени изолировано от других сфер общества, то для социологии такой подход невозможен. Она рассматривает именно взаимосвязи и взаимовлияния этих сфер, различных по своему характеру процессов. Например, влияние экономической системы на политическую и наоборот. Или, скажем, социологические исследование проблемы власти предполагает уяснение ее связи с проблемами неравенства, социальной дифференциации, солидарности и антагонизма, социального контроля и порядка и т.п.

Социология и общество

Вопрос о взаимосвязи социологии и общества - это, прежде всего вопрос о том, что именно социология вносит в человеческое сообщество, какие его потребности она удовлетворяет.

Основная задача всякой науки, как известно, - увеличение и накопление знаний, каковы бы ни были пути, средства и цели их дальнейшего использования, и социология здесь не исключение. С помощью различных методов, в том числе и путем создания теорий и концепций, кажущихся на первый взгляд абстрактными и оторванными от жизни, наука добывает социальную информацию, обобщает её, объясняет социальные явления, создаёт целый спектр их интерпретаций, которые, в свою очередь используются другими социогуманитарными науками. Причём, надо сказать, и методологические средства, разработанные социологами, берут на своё вооружение специалисты других наук. Яркий пример - использование технологий и методологии опросов общественного мнения. Разработанный и применяемый в основном социологами и статистиками, этот метод превратился в основной инструмент маркетинга и политического прогнозирования.

Но знания необходимы и обществу. Чем более усложняются общественные связи и отношения, чем более дифференцированными и многоуровневыми становятся социальные процессы, тем более общество нуждается в точном и объективном знании о них. Социология - способ и форма самопознания современного общества; результаты социальных исследований часто формируют или изменяют наши представления о самих себе, о том обществе, в котором мы живём, его проблемах и перспективах.

Социолога можно встретить на предприятии, в органах управления, специализированных - государственных и негосударственных – службах, занятых сбором и анализом информации, оценкой возникающих перед обществом проблем, прогнозированием развития ситуаций и т.п. Часто его привлекают в качестве эксперта, консультанта при решении государственными и управленческими структурами сложных вопросов, разрешении конфликтов и т.п. В связи с этим встаёт сложная проблема взаимоотношений между социологией и политикой.

Совершенно очевидно, что социология может существовать и приносить пользу обществу лишь в благоприятной политической обстановке, т.е. тогда, когда её развитие подчинено собственной логике научного поиска и достижения истины. Например, для того, чтобы получить новое знание, социологи должны и иметь элементарную свободу исследований, возможность публиковать свои результаты независимо от того, какую реакцию властей или публики они вызовут, социологи должны быть гарантированы от преследований, дискриминации и ущемления по любым мотивам.

Но, с другой, стороны, в современном обществе обладание информацией, достоверными знаниями тождественно обладанию властью, а поскольку социологи занимаются преимущественно злободневными проблемами общества, то отношения между социологией и политикой складываются непросто.

Основываясь на классификации известного американского социолога Э. Шилза, можно выделить три типа взаимоотношений между социологией (социологами) и политикой (властями).

1. «Манипулятивный». Он характеризуется тесным сотрудничеством между властями и социологами. Научное знание адресовано именно политикам, государственным мужам, управленцам. Социология становится, так сказать, на службу государству в частности, и политике в целом. По сути дела она используется для целей управления общественными процессами и манипуляции поведением простых граждан. Политики считают, что опора на объективные научные знания придаёт управленческим решениям оптимальность и эффективность, социологи в свою очередь убеждены, что социальная реальность есть «объект», связи и отношения которого могут быть трансформированы и оптимизированы при помощи власти, «вооруженной теорией».

2. «Критический». Этот тип характеризуется отказом социологов или властей от взаимодействий друг с другом. Социологи отчуждаются от властей иногда вплоть до состояния «духовной оппозиции». Их внимание, как правило, сосредоточено на критическом анализе действий властей (обычно с уже заранее предопределенным результатом), исследовании наиболее фундаментальных проблем общества, разработке различных проектов коренного преобразования общества, в которых наука явно сливается с идеологией.

Политики же считают, что они и безо всякой науки прекрасно разбираются в общественной проблематике, «владеют ситуацией». Более того, попытка социологов заняться изучением актуальных социальных проблем рассматривается ими как «вторжение во власть», посягательство на одну из главных монополий государственной власти - монополию на информацию.

3. «Согласительный». Социология, развиваясь относительно самостоятельно и свободно, воздействует, прежде всего, на массовое сознание и интеллектуальные слои общества, а через них и на власть. Свою задачу социологи видят в том, чтобы понять внутренний смысл действительности, социальных взаимодействий и на этой основе способствовать налаживанию нормальной коммуникации (в том числе и между властью и обществом), улучшению взаимопонимания между различными социальными группами.