Девиантное поведение и самоубийство

Понятие самоубийства

Самоубийство, суицид (от лат. sui – себя, caedere – убивать) – умышленное (намеренное) лишение себя жизни. Суицид – это один из сложнейших социальных феноменов, требующий серьезного отношения и изучения.

Девиантное поведение и самоубийство

В процессе социализации люди учатся тем ценностям и нормам поведения, которые существуют в обществе, они учатся конформному поведению. Однако в обществе не все люди ведут себя в соответствии с принятыми нор­мами. Тот факт, что общество создает стандарты — социальные ожидания поведения, подразумевает, что оно не всегда им соответствует.

Поведение, которое не соответствует принятым нормам, называют отклоняющимся или девиантным.Девиация может создать проблемы для некоторых групп общества или даже для всего общества в целом, но она также естественна, как и конформизм — ее противоположность.

Девиация с трудом поддается определению, что связано с многообразием социальных ожиданий,которые часто представляются спорными. Эти ожидания могут быть неясными, меняющимися со временем, кроме того, на основе разных культур могут формироваться различные социальные ожидания. В переводе с латинского «девиация» означает — отклонение от дороги.Социологи определяют девиацию, как поведение, которое считается отклонением от нормы группы и которое влечет за собой изоляцию, лечение, исправление или другое наказание.

Поскольку критерии определения девиантного поведения неоднозначны и часто вызывают разногласия, трудно точно установить, какие типы поведения следует считать девиантными. Наиболее яркими примерами девиации, по всей видимости, могли бы служить бесчеловеч­ные поступки, которые почти всегда вызывают осуждение, например изнасилование и убийство. Но даже убийство при определенных условиях оправдано: оно не только разрешается, но и вознаграждается во время войны.

Если даже убийство нельзя считать девиацией в абсолютном смысле, еще труднее решить, являются ли девиантными другие типы поведения. Например, в небольшом американском городе Канзасе проституция считается нелегальной и девиантной, в Рено она узаконена, но не вы­зывает одобрения, в Париже - - легальна и не вызывает осуждения.

Ожидания, определяющие девиантное поведение, со временем меняются. Об этом свидетельствуют данные, касающиеся курения. В период Гражданской войны в Америке сигареты были включены в обычный паек, выдававшийся солдатам. Но в начале XX века противодействие курению, вызванное нравственными и религиозными мотивами, было настолько сильным, что 14 штатов приняли законы, запрещавшие курение.

Разные слои населениямогут выражать разные точки зренияпо поводу девиантности некоторых типов поведения. Кроме того, непременно придерживаются разного мнения те, чье поведение считается сомнительным, и те, кто заинтересован в контроле за поведением и осуществляет его.

В зарубежной и отечественной литературетрадиционно девиантное поведение оценивается отрицательно.В отечественной литературе девиантное поведение до начала 70-х гг.изучалось преимущественно в рамках специальных дисциплин: криминологии, наркологии, суицидологии и т. д. Социологические исследования,нацеленные на изучение девиантного поведения как социального явления, впервые стали практиковаться в Ленинграде в конце 60-х — начале 70-х гг. XX в.

Отечественный исследователь Я. И. Гилинскийпервым обратил внимание на созидательный, позитивный характер девиации.Как писал Я. И. Гилинский, девиации (флуктуации в неживой природе, мутации - - в живой) являются всеобщей формой, механизмом, спосо­бом изменчивости,а следовательно и жизнедеятельности, развития любой системы. Я. И. Гилинский назвал два значения девиантного поведения.

Первое значение девиантного поведения, по Я. И. Ги-линскому, является объектом исследования преимущественно педагогики, психологии, психиатрии.Это-по ступок, действия человека, не соответствующие офици ально установленным или фактически сложившимся в данном обществе нормам (стандартам, шаблонам).

Второе значение девиантного поведения является объ­ектом изучения социологии и социальной психологии. Это - социальное явление, выраженное в массовых формах человеческой деятельности, не соответствующих официально установленным или фактически сложившимся в данном обществе нормам.

Следует различать два вида девиантного поведения: созидательной и разрушительной направленности.Основным критерием определения характера девиантного поведения является не форма его реализации, в частности наличие атрибута насилия, а уровень справедливости перераспределения источников пополнения жизнен­ной энергии.

Агрессивный тип девиации,как в прямой, так и в смещенной форме, нацелен на преодоление фрустрации путем неадекватного в сложившейся ситуации перераспределения социальных благ, достижение цели без учета интересов окружающих людей, несправедливое решение проблемы в пользу одной из взаимодействующих сторон за счет ухудшения адаптационных условий второй.

Девиантное поведение деструктивной направленности- совершение человеком или группой людей социальных действий, отклоняющихся от доминирующих в обществе (отдельной социальной группе, страте) социокультурных ожиданий и норм, общепринятых правил выполнения социальных ролей, влекущих за собой сдерживание темпов развития общества: разрушение энергетического потенциала отдельных личностей и общества в целом.

Разрушительную (асоциальную) девиацию нельзя отождествлять только с преступностью.

Созидательные девиации (социальные инновации, нововведения) - это социально значимые в действиях человека отклонения от общепризнанных норм поведения, определяющие наиболее прогрессивный в энергетическом, а значит и адаптационном, плане вектор эволюционного развития общества.

Поскольку любая девиация первоначально зарождается на уровне сознания отдельного человека и через его действия проводится в жизнь, то этим еще раз подтверждается, что первопричиной социальной эволюции, активной движущей силой является человек, точнее внутриличностный конфликт,возникающий в процессе выбора им той или иной формы социально-ролевого поведения.

Границы между позитивной и негативной формами девиации подвижны во времени и в пространстве.

Типологизация девиантного поведения связана с трудностями, поскольку любые его проявления - осуществление аборта, пристрастие к спиртным напиткам, употребление в пищу свинины и т. д.— можно считать как девиантными, так и недевиантными; все определяется нормативными требованиями, на основе которых они оцениваются.

Наиболее удачной можно считать типологию девиантного поведения, предложенную Мертоном, который считает, что девиация возникает в результате аномии, разрыва между культурными целями и социально одобряемымисредствами их достижения. Исходя из этого Мертон строит свою типологизацию.

В системе Мертона тотальный конформизмпредполагает согласие с целями общества и законными средствами их достижения. Молодой человек или девушка, которые получают хорошее образование, находят престижную работу и успешно продвигаются вверх по служебной лестнице, являются олицетворением конформизма; они ставят перед собой цель (скажем, финансовый успех) и достигают ее законными средствами. Следует учитывать, что конформизм представляет собой единственный тип недевиантного поведения.

Вторая возможная реакция называется инновацией; она предполагает согласие с одобряемыми данной культурой целями, но отрицает социально одобряемые способы их достижения. Инноватор использует новые, но незаконные средства достижения богатства: он занимается рэкетом, шантажом или совершает так называемые «преступления белых воротничков» (вроде растраты чужих денег).

Третья реакция, названная ритуализмом, предполагает отрицание целей данной культуры, но соглашается использовать социально одобряемые средства. Бюро-крат, фанатически преданный своему делу, настаивает, чтобы каждый бланк был тщательно заполнен, дважды проверен и подшит в четырех экземплярах. В конце концов он становится жертвой жестокой бюрократической системы и спивается от отчаяния. Происходит это именно потому, что происходит забвение деятельности - для чего все это делается.

Четвертая реакция, названная бегством от действительности (ретреатизм), наблюдается в случае, когда одновременно отвергаются и цели, и социально одобряемые средства их достижения. Наиболее ярким проявлением ретреатизма становятся маргиналы - бродяги, пропойцы, душевнобольные, наркоманы, самоубйцы и т. п.

Наконец, бунт, подобно бегству от действительности, тоже одновременно отрицает и культурные цели, и социально одобряемые средства их достижения. Но он приводит к замене старых целей и средств на новые: развивается новая идеология (она может быть революционной). К примеру, систему социалистической собственности, вытесняющую частную собственность, революционер считает более законной, чем существующую.

Концепция Мертона важна, прежде всего, потому, что она рассматривает конформизм и девиацию как две чаши одних весов, а не как отдельные категории.

Самоубийство относится к девиантному поведению, разрушительной направленности, по Мертону оно принадлежит к типу отклоняющего поведения – бегство от действительности.