Проблема понятия суицида в социологической литературе

Под словом «самоубийство» в русском языке понимаются два разнопорядковых явления: во-первых, индивидуальный поведенческий акт, лишение себя жизни конкретным человеком; во-вторых, относительно массовое, статистически устойчивое социальное явление, заключающееся в том, что некоторое количество людей добровольно уходит из жизни. Как индивидуальный поступок самоубийство является предметом психологии, этики, медицины и педагогики; как социальное явление – предметом социологии, социальной психологии.[1] Нас будет интересовать второй смысл.

Существует очень много определений самоубийства.

В самом широком смысле, самоубийство – вид саморазрушительного, аутодеструктивного поведения (наряду с пьянством, курением, потребление наркотиков, а также перееданием). По терминологии западной суицидологии (Н. Фаберов), «косвенное самоубийство», включает злоупотребление алкоголем, наркотиками, обжорство и «спорт высокого риска». Шнейдмен (Shneidman) предпочитает называть такие случаи «намеренной смертью». В более узком, медико-биологическом смысле, самоубийство означает вид насильственной смерти с указанием её причины.

Предложенные выше определения не единственно возможные. В мировой суицидологии существует множество определений «самоубийство», «суицидальное поведение».

Одно из первых научных определений самоубийства дал Э. Дюркгейм: «Самоубийством называется каждый смертный случай, который непосредственно или опосредованно является результатом положительного или отрицательного поступка, совершенного самим пострадавшим, если этот последний знал об ожидавших его результатах». В этом определении подчеркивается, что суицидальный акт – осознан и совершается самим суицидентом.

Грейбер (Graber, 1918) также акцентирует внимание на намерении суицидента и определяет суицид как какие-либо действия, имеющие результатом смерть, которая была запланирована, когда были намерения окончить жизнь или облегчить боль при мысли, что возможно только посредством смерти.

Дуглас (J. Douglas, 1967) называет свойства («измерения») самоубийства:

1) принятие действия, ведущего к смерти инициатора;

2) желание действия, ведущего к смерти желающего ее человека;

3) стремление к самодеструкции;

4) утрата воли;

5) побуждение, мотивация умереть, которая ведет к действию, ведущему к смерти инициатора;

6) знание суицидента, что действие, которое он предпринимает, объективно ведет к смерти.

Тщательное аргументированное определение дает Шнейдмен (Shneidman, 1985): «Распространенный в Западном мире суицид есть сознательный акт самоуничтожения, лучше всего понимаемый как разнообразные препятствия в удовлетворении необходимых потребностей индивида, который находит в суициде выход, понимаемый как лучшее решение».[2]

Г.Т. Бокль говорит о том, что «самоубийство есть продукт нездорового состояния всего общества».

Все эти определения говорят об одних и тех же аспектах, что самоубийство – это сознательный поступок и то, что оно совершается самим суицедентом.

Сложность феномена самоубийства, множество его разновидностей, а также разнообразие концепций, объясняющих суицид, определяет и множественность его классификацийпо разным основаниям (причины, стадии, мотивы и др.).

Э. Дюркгейм различал их по причинам: эгоистические(как результат недостаточной интеграции общества, ослабления связей между индивидом и обществом); ано мические (в кризисном обществе, находящемся в состоянии аномии), а также фаталистические — как следствие чрезмерного соци­ального контроля, «избытка регламентации» (это суицид в армии, пенитенциарных учреждениях и т. п.). При этом Э. Дюркгейм признавал возможность иных классификаций, в частности, не по этиологическим основаниям, а по морфологическим признакам.

Последователь Э. Дюркгейма М. Хальбвакс (М. Halbwachs) частично отходит от классификации учителя, предлагая различать самоубийство искупительное (самообвинение), проклинающее (протестное) и дезиллюзионное (результат разочарования, неудовлетворенности своим статусом и др.). М. Хальбвакс отрицает альтруистическое самоубийство, считая его самостоятельным феноменом самопожертвования.

Е. Шнейдман (Е. Shneidman) выделяет три типа самоубийства: эготическое (egotic),дуалистическое (dyadic)и «выламывающееся» (ageneratic). Эготическое- плод внутреннего психологического диалога с самим собой, самопорицающей депрессии. Это суицид психологической природы. Дуалистическое- результат коллизий с внешним миром, следствие фрустрации, ненависти, страха, стыда, гнева, чувства вины, импотенции и т. п. Это суицид, социальный по своей природе. «Выламывающийся» суицид — это последствие «выпадения» из поколения, непричастности к своему времени, поколению, «выламыванию» из поколенческих, родственных, семейных связей, сетей. Это социологическое по своей природе самоубийство. Сегодня мы сказали бы — «эксклюзивное самоубийство», суицид «исключенных».

Т. Хилл (Т. Hill, 1983) различает суицид импульсивный, апатичный, самоуничижительный и гедонистический (когда при «подведении итогов» жизни, боль превышает удовольствия).

По стадиям или по определенности намерений различают суи­цид жеста, или демонстративный, противоречивое («колеблющее­ся») покушение на свою жизнь, серьезное покушение и завершенное самоубийство.

Л. Векстен (L. Wekstein) приводит классификацию-перечень, насчитывающий 30 видов суицидального поведения, включая хронический суицид лиц, имеющих алкогольные или наркотические проблемы; суицид «по небрежности» (когда суицидент игнорирует реальные факторы); рациональный суицид; психотический; экзистенциальный и др.

Баглей (Bagley, 1976) выделяет суицид как следствие хронической депрессии; социопатический и старческий или «гандикапный». А. Бечлер (A. Baechler,1979) раличает самоубийство эскапистское (бегство, уход); агрессивное; жертвенное и «нелепое» (следствие самоутверждения в деятельности, сопряженной с риском гибели).

Существует еще множество классификаций. В работе приведены самые разные из возможных.

Причины самоубийств

Самоубийство – осмысленный поступок человека, стоящего на грани жизни и смерти. И определить настоящие мотивы каждого человека трудно, но все же ученые изучили многие закономерности этого явления, в том числе причины, по которым чаще других человек предпочитает смерть, нежели жизнь.

Условно все причины суицидов можно разделить на две большие группы: социальные, психологические.

Психологические причины: стресс, феномен подражания – процесс, в силу которого человек бессознательно и механически повторяет поступок другого человека. Иногда достаточно бывает одного случая суицида, чтобы вызвать ряд других самоубийств. Такие случаи известны истории, но они все-таки немногочисленны.

Главными же причинами самоубийств, по мнению большинства исследователей, являются социальные причины. Все чаще самоубийства связывают с общественными условиями. Исследования показали, что высокий уровень самоубийств связан со слабой экономикой отдельного периода, большим процентом пожилых людей в популяции, высоким уровнем иммиграции и низким уровнем эмиграции, протестантизмом, высоким показателем урбанизации, низкой социальной интеграцией или нехваткой социальной связи.

Социальная природа самоубийства не вызывала сомнений у Э. Дюркгейма, который утверждал, что самоубийства зависят от внешних по отношению к индивиду причин, которые следует искать внутри общества, а число самоубийств можно объяснить только социологически. Как упоминалось, Г. Бокль связывал самоубийства с «состоянием всего общества».

Здесь же отметим ряд закономерностей, свидетельствующих о социальной природе суицидального поведения как общественного явления, порождения общества, следствия закономерностей и противоречий общественного развития.

Количество и уровень (обычно в расчете на 100 тыс. человек населения) самоубийств, как показал Э. Дюркгейм, находятся в обратной корреляционной зависимости от степени интеграции, сплоченности общества. Поэтому, по Дюркгейму, уровень самоубийств в католических странах ниже, чем в протестантских. И в наши дни наблюдается более низкий уровень самоубийств в католических странах.

По той же причине во время войн снижается уровень самоубийств (сплочение общества перед лицом общей опасности, общего врага). Об этом свидетельствует динамика суицида во время войн.

Уровень самоубийств повышается в годы экономических кризисов, депрессий и роста безработицы.

Действительно, если посмотреть на данные о самоубийствах, можно проследить, что в переломные моменты, кризисы страны число суицидов резко возрастает.

Всплеск самоубийств наблюдается также в период экономической депрессии, когда нарушается статус (социальная роль) личности. В частности, растет число суицидальных попыток среди мужчин, потерявших работу по профессии; среди разорившихся представителей имущих слоев общества, вынужденных покинуть элитное место проживания. Также выше среднего показателя доля суицидов среди одиноких (разведенных, пенсионеров), среди представителей очень бедных слоев.

Стоит отметить следующий факт, что чем культурнее и цивилизованнее народ– тем больше самоубийств.

Перечисленные критерии – явно социологические факторы суицидальной ситуации.

Самоубийство почти всегда связано с повышенной социальной изоляцией. Оно обусловлено длинной цепью различных проблем. Тогда происходит что-то, что вызывает новые трудности или углубляет прежние проблемы. Личность не может решить эти проблемы, возрастает её социальная изоляция и, в конце концов, личность чувствует безнадежность положения, а самоубийство становится единственным приемлемым способом спастись от трудностей. [3]

Шереги Ф.Э в своей работе выделяет объектные и предметные причины суицидов. В качестве объекта выступает источник конфликта, то есть некая личность или социальная группа (явная либо неявная); в качестве предмета обвинения – некий конфликт между покушавшимися на самоубийство и объектом, на который он «сетует».

К объектным причинам относятся пять групп объектов. Из них четыре носят «внешний» характер: семейная среда (родная семья, приемные родители, родители мужа или жены, собственная семья), круг неформального общения (любимый человек, друзья, товарищи, соседи), место работы или учебы (руководители, коллектив), социальные институты (государственная власть, силовые структуры). И одна «объектная» причина носит личностный характер – это либо болезнь после травмы, либо депрессия, либо алкоголизм.

Обстановка в семье вызвала суицидальное состояние у 62% обследованных, круг неформального общения – у 27,2%, место работы или учебы – у 12%, социальные институты – у 8,3%, личностные факторы – у 35,6% . Как следует из рис. 1, среди причин, порождающих суицидальную ситуацию, доминируют внешние, а среди них наибольшим удельным весом обладает семейная среда.

Предметные мотивы суицидального состояния можно свести в восемь групп: конфликты в семъе (жестокость, запреты со стороны родителей; конфликты с неродными родителями, измена или уход одного из супругов из семьи, развод; отсутствие интимных отношений между супругами; конфликт с детьми, невнимание с их стороны к родителям; алкоголизм одного изсупругов); конфликты по месту работы, учебы (в том числе интенсивная работа, повышение ответственности за результаты труда, снижение успеваемости в школе, техникуме, вузе, боязнь отчисления); конфликт с представителями неформальной среды коммуникации (прежде всего разрыв с любимым человеком, ссора с друзьями); стресс из-за насилия (изнасилование, избиение, запугивание); чувство одиночества (ощущение ненужности в семье, наличие комплекса неполноценности, потеря родных); болезнь (в основном страх тяжелой болезни); экономические трудности (неустроенность в жизни и профессии; долги; потеря любимой работы, невозможность трудоустроиться; потеря жилья или имущества); опасения социальных институтов (боязнь службы в армии, боязнь уголовной ответственности).[4] Процентный показатель предметной мотивации приведен в рис. 2.

П. Сорокин видит главную общую причину роста самоубийств в росте одиночества личности, ее оторванности от общества. Также нужно заметить, что больше суицидов среди безработных. Отсюда следует, что немаловажную роль играют голод, нужда, именно, по этим причинам многие выбирают смерть.

По мнению Э. Дюркгейма, важнейшая социальная причина суицидальной ситуации – дезинтеграция связей личности с референтными группами или лицами, то есть социальное отчуждение.

    Изучение причин такого явления, как самоубийство, очень важно для социологов. Так как, зная причины, можно прогнозировать, планировать, разрабатывать программы по уменьшению суицидов.