Причины ошибок и отсутствия результата в работе над зрением

Введение

Среди многих книг и изданий, посвященных коррекции и восстановлению зрения, особого внимания заслуживает книга Мирзакарима Норбекова «Опыт дурака или ключ к прозрению. Как избавится от очков». Ее автор, Мирзакарим Норбеков, как следует из начала книги, – настоящий ученый исследователь с широким кругом интересов. На занятиях Норбеков повторяет своим слушателям, что он обычный человек, ничем не отличающийся от других, хотя он является доктором наук, художником, писателем, тренером, а также обладает черным поясом по каратэ. Кроме того, Мирзакарим Норбеков суфий (т.е. «странствующий») и очень верующий человек, выбравший путь созидания. Поэтому можно с уверенностью читать его книгу, не боясь подвоха или обмана. Обращает на себя внимание и то, что в книге нет оглавления. «Хотите узнать содержание книги? Тогда читайте ее целиком!» – пишет автор.

Общие сведения из книги

В книге можно «Опыт дурака…» можно встретить грубые слова и крепкие выражения, но они, как говорит автор, нужны специально, чтобы, как опять следует из слов автора, «называть вещи своими именами».

Норбеков убеждает читателя, что если читатель перестанет обманывать себя и, отбросив амбиции и обиды, посмотрит на себя со стороны, то непременно узнает, что есть над чем поработать над собой.

Норбеков приводит историю из жизни про одного из своих наставников, умершем в возрасте 112 лет. Норбеков рассказывает, как пытался выучить огромный трактат за двое суток без отдыха и сна, чтобы стать учеником наставника. В итоге Норбекову на экзамене не удалось вспомнить ничего из прочитанного (даже названия книги), но в ученики он все же был принят потому, что является «редким образцом тупого упрямства».

Норбеков также приводит притчу про больного императора, которому удалось выздороветь благодаря упорству и труду, труду над собой. Эти истории автор дает для того, чтобы убедить читателя, что болезни можно победить только благодаря работе над собой, труду и вере.

Читая книгу, читатель узнает от автора, что человек, работая над собой, не должен останавливаться на достигнутом. К примеру, если он страдает заболеванием почек и, скажем, сердца, он, вылечив почки, не должен забыть и о сердце и тоже должен лечить его. Вообще же, люди очень не ценят свое здоровье. Если, пишет автор, у человека хоть однажды болели зубы, то уже отсюда следует, что отношение у него к здоровью наплевательское. Все куда-то спешат, торопятся, но не думают о здоровье.

В книге развенчивается понятие нормы. Среди людей все заранее предписано, кто и как должен себя вести (к примеру, старушка должна носить очки, в метро никто не должен улыбаться и пр.). А ведь историю движут настоящие, порой необычные люди. Изобретения, инновации и новшества тоже придумывают необычные люди. Они и есть настоящие личности. И личности не совсем обычные.

Норбеков говорит, что люди тратят всю жизнь, чтобы получить новые профессии, новые знания. Но никто не может потратить время, чтобы познакомиться с самим собой.

Быть здоровым легко. Но для этого надо стать личностью, потому как та или иная болезнь «не отпускает» людей, не заботящихся о здоровье, а значит о себе и своей личности.

Конечно, каждая книга по коррекции зрения хороша по-своему. Но, в конечном счете, она не есть панацея, «потому что бросает вызов не болезни, а больному». Результат зависит от того, работал ли больной над собой, прикладывал какие-либо усилия. Пассивный больной не может избавится от недуга, потому как недуг должен уходить на уровне сознания, души. А главной причиной сохранения болезни становится простая лень. Норбеков рассказывает о том, как однажды проходил набор слушателей. Из пятисот пришедших осталось лишь не более двенадцати человек. Остальные же отсеялись за счет ложных провокаций. Но эти двенадцать человек стали, как пишет Норбеков, «лучшими из всех остальных», поскольку они не побоялись перебороть свою лень и начать работать над собой.

И конечно, от человека требуется вера, вера в успех. Если он, выполняя указания врачей и принимая нужные лекарства, будет подсознательно оставаться на стороне болезни, то врачи будут обречены на провал.

Кроме того, Норбеков в своей книге приводит пример одной японской компании, доказывая, что производителям выгодно, чтобы очки (товар, который они производят) были куплены. Тем самым производителям выгодно, чтобы человек не восстанавливал зрение (и не только его), а приобретал очки, потому что это проще, легче, а главное выгодно продавцам.

Главная цель – это устранить причину болезни. Для этого нужно разобраться, установить, как и почему это произошло. Автор «Опыта дурака…» подкрепляет эти доводы несколькими примерами его слушателей.

Причины ошибок и отсутствия результата в работе над зрением

Автор книги доказывает читателю, что носить очки никому не к лицу и сравнивает их с инвалидным креслом. Каким бы удобным и мобильным не было бы инвалидное кресло, суть его не меняется. Это же можно сказать и об очках.

Для начала работы нужно создать хорошее настроение внутри себя. Норбеков в своей книге рассказывает историю про горный Храм, где проходило лечение больных по методу создания хорошего настроения. Например, носит воду в храм на большом расстоянии в горной цепи надо было только с улыбкой на лице и с хорошим настроем. В противном случае монахи заставляли повторить этот путь вновь.

Кроме того, настраиваясь на здоровый образ жизни, надо раз и навсегда запомнить, что важна не победа, а отсутствие поражения. Норбеков перечисляет несколько ошибок, которые могут помешать этому:

1). Условный рефлекс. Наша жизнь состоит из трех пластов: разум, душа и дух. Гармония этих пластов обеспечит отсутствие рефлексии к возврату в прошлое, к болезни, к состоянию вечного покоя.

2). Непоставленная задача. Человек должен четко и ясно представлять себе то, чего он желает добиться. Реплики, вроде «Я хочу быть здоровым» непонятны организму. Нужно четко и ясно формулировать задачу и фокусировать внимание на больном органе.

3).Лень, отсутствие желания к труду. Об этой ошибке можно говорить долго. Воля и лень – две противоборствующие силы, которые будут сражаться внутри человека, пока он будет восстанавливать здоровье. В итоге исход выздоровления будет зависеть от того, какая из этих сил победит.

4).Недовольство собой. Надо отметить, что критерий того, выздоровел человек или нет – это его характер. Надо уметь радоваться жизни, каждому ее моменту, каждому вдоху. Недовольство собой, как пишет Норбеков, – это еще одна разрушительная сила сродни лени.

Нужно уметь сопоставлять желания с возможностями. Оглядываясь назад, люди часто приходят к выводу, что достигнутые успехи становятся не нужны, поскольку исход все равно один. Наши желания бесчисленны, а жизнь очень коротка. В качестве доказательства этого вывода Норбеков приводит читателю притчу о чаше желаний.

Концентрация внимания – важнейшая вещь. Автором приводится пример. Если, выбрав какой-либо один палец на руке, думать только и обращать внимание только на него, то ощущаться будет тоже только он один.

В каждом из людей скрыта сила, скрыт невостребованный потенциал. К примеру, в работе человеческого организма задействовано лишь3–4% мозга. Чтобы воспользоваться своим скрытым потенциалом, надо иметь желание и приложить усилие, нужен труд.

Один из слушателей Норбекова сейчас является известным в Средней Азии композитором, а до этого несколько лет назад, как пишет автор книги «Опыт дурака…» он имел зрение -18 дпт., а в конечном счете он должен был ослепнуть. Этот человек является ярчайшим примером того, что для того чтобы что-то получилось нужен труд и вера в себя, в свои силы.

Главное – действовать на себя через эмоции, поскольку побеждает не техника, а дух.