Источники античной философии

Основной вопрос философии

Впервые термин «основной вопрос философии» был употреблён Фридрихом Энгельсом.

Основной вопрос философии – это вопрос о соотношении двух философских категорий, вопрос о соотношении двух противоположностей, сторон бытия.

Приведём три пары противоположностей, в сущности обозначающих одно и то же:

· материя и сознание

· материальное и идеальное

· объективное и субъективное

Объективное – это всё то, что не зависит от воли и желания субъекта.

Субъективное – всё то, что зависит от воли и желания субъекта.

Противоположности (в данном контексте) – это стороны одного и того же объекта, или системы, которые взаимно предполагают и взаимно исключают друг друга.

Субъективно-объективное отношение – каждый из элементов самодостаточный и взаимодействие осуществляется на уровне рефлекторного понимания значимости.

Вся жизнь человека – непрекращающийся процесс познания, освоения общественности как осуществление смысла жизни. Являясь конструкцией рационального знания субъектно-объектное отношение реализуется через рациональный способ (позволяет познающему субъекту воспринять объект как существующий через познание его функциональной природы).

2 подхода: чувственный и логический.

Вопросы философии: вопрос о человеческой морали, о познании; позиционирование себя в мире; общество и его природа, почему появилось государство.

Цель существования – решение проблемы соотнесимости двух предельно обобщенных понятий настолько, что иных понятий вне этих категорий не существует.

Основной вопрос является организацией всего философского наследия через относимость его к тем или иным направлениям.

Основной вопрос содержит несколько своих сторон, где главной стороной является вопрос о первичности: что первично сознание или материя. В зависимости от решения этого вопроса все философское наследие подразделяется на 2 основных направления: идеализм (объективный и субъективный), материализм (диалектический и механический). Дуализм (эклектика) – признается параллельность двух начал (идеализма и материализма).

Идеализм – философское направлении, решающее основной вопрос философии в пользу идеи, где идея воспринимается как самодостаточная субстанция. Идея наделена абсолютными признаками. Идея самодостаточна, не обладает потребностью. Развивается по внутренним, свойственным только ей законам.

Материя – следствие развития этих законов (совокупность конкретных предметов).

Сферы философии

Сферы философии – выделение какого-либо из элементов философского познания в отдельный предмет, подразумевая связь этого предмета с другим.

1. Онтология – учение о бытии, исторически первая философская сфера, когда человек еще не стал предметом изучения, но осознал свою задачу и свой интерес в понимании окружающего мира и в выявлении тех или иных явления этого мира.

2. Гносеология – наука о познании. Она всегда связана с выявлением в человеке тех или иных способностей. В рамках гносеологии изучается и философская методология. Когда человек познает, он себя спрашивает: «Зачем? Что является надлежащим познанием?»

3. Этика (моральный вопрос) – учение о поведении человека (должен и необходимо) в связи с его познанием окружающего мира.

Источники античной философии

Анализ античной философии, в период ее формирования и развития сложилась основная про­блематика философии, обнаружились ее основные линии развития. Философия возникает как учение о бытие. На начальных этапах бытие отождествляется с природой. Позднее, с развитием общественных отношений и формированием личности, бытие осмысливается, прежде всего, как бытие человека. На смену объективистскому натурализму приходит субъективистский антро­пологизм.

Мировоззрение состояло из трех уровней: Мифологически, религиозный, философский («трудовые навыки»). Религиозный + философский = источники философии. Мифология стала первоисточником.

Источники мифологические:

1. Космогонический миф - миф о начале сознания, о начале всего. Первоначальное состояние - хаос, затем вода, океан, реальность и мир, боги.

Понятие материальности воспринималось через свое духовное содержание (сознательная материальность) и эта сознательность воспринималась как ее неотъемлемое качество. Материальность воспринималась как субстанция наделенная конкретными божественными признакаки (форма, способ реализации духовности). Греческий космос: макрокосмос – божественное, микрокосмос – человеческое.

В ранней греческой философии создается понятие гилозоизма. Гилозоизм – процесс одухотворения материи.

Самое главное достижение космогонической мифа в области философии является проблема о первоначале.

2. Мифология Олимпа - оказала влияние на формирование этики (система ценностей).

Религия – религиозные взгляды не подлежат оспариванию, но могут подвергаться интерпретации. Оказало влияние на формирование философской отрасли. Привнесли лишь вопросы, не дав философии конкретных положений.

Еще одним источником являлись трудовые навыки - комплекс привычек, простейших потребностей, которые возникали и возникают в жизни человека, навыков, квалификации. Это представление человека о его месте в мире, о других странах, народах, и обретаемый опыт при реализации потребности в получении сведений о жизнеустройстве других регионов, народов.