Место и роль «Теории и истории СКД» в системе культурологических знаний.

Культура как образ жизни личности.

Образ жизни — собирательное понятие, благодаря которому можно охарактеризовать самые разные стороны жизни человека, социальной группы, общества в целом.

Традиции, обычаи, нормы поведения, нравы и ценности составляют основу как культуры, так и образа жизни. Разница лишь в том, что понятие культура выражает возвышенную, духовную сторону этой совокупности элементов, а образ жизни — повседневную, материально-практическую сторону.

Образ жизни — это заведенный порядок или жизненный уклад: привычка рано вставать или поздно ложиться, одеваться дома во все старое, по выходным бегать в лес и другое.

Специалисты утверждают, что корни культуры лежат в повседневном опыте людей, который строится на коллективных привычках, правилах и нормах поведения. Последние, образно говоря, представляют собой строительные кирпичики и культуры, и образа жизни.

Можно утверждать, что понятие «образ жизни» составляет только часть объема понятия «культура», именно ту ее часть, которая относится к настоящему времени, которая характеризует то, как люди живут «сейчас». Образ жизни не накапливается из поколения в поколение, не образует подобие культурного наследия. Образ жизни символизирует динамическую сторону культуры.

Компонентами, оставляющими образ жизни, являются: язык, верования, установки, ценности, манеры поведения, форма одежды, качество жилья, условия труда, времяпрепровождение, обычаи, нравы, этикет, нормы и другие элементы культуры.

Цели и задачи прикладной культурологии.

Цель прикладной культурологии – посредством комплекса специально отобранных и синтезированных видов культурной деятельности обеспечить:

-накопление знаний;

-формирование навыков;

-контроль культурных ценностей;

-контроль за духовно-эстетической стороной общества;

-повышение культурного уровня общества.

Задачи прикладной культурологии проявляются в том, чтобы обеспечить:

1) освоение алгоритма сохранения и освоения культурных ценностей в различных сферах, оптимизация процесса;

2) приобретения практических навыков;

3) разработку принципов и технологий использования различных культурных практик в сферах жизни общества;

4) формирование теоретических оснований и механизмов осуществления культурных программ в государстве;

5) выявление условий оптимизации деятельности социокультурных институтов и неинституциональных общностей сферы культуры;

6) разработку теоретических и организационно-методических основ подготовки и последовательного повышения квалификации профессиональных кадров социально-культурной сферы

Прикладная культурология как теоретическая основа СКД.

Прикладная культурология – совокупность концепций, принципов, методов, знаний, ориентированных на применение в разных областях социального взаимодействия и на достижение определённых практических эффектов в этих областях.

Прикладная культурология исследует организацию и технологию культурной жизни общества; деятельность учреждений культуры, культурных центров досуга, любительских и инициативных объединений по интересам; методику проведения массовых праздников, фестивалей, форумов.

• интеграция в рамках единой научной дисциплины;

• создание современной инфраструктуры;

• разработка государственной культурной политики;

• подготовки специалистов.

Фундаментальная культурология предполагает методологию становления, развития и функционирования культуры, то прикладная культурология включает в процессы культуры личность/общность (цель – приобщение к культуре).

Переход от культурно-просветительного к культурологическому образованию дает возможность преодолеть противоречие, связанное с тем, что достаточно широкое направление подготовки специалистов вместо принятой общественным сознанием фундаментальной научной дисциплины опиралось лишь на весьма противоречивый опыт и многочисленные резолюции партийных органов. Фундаментальная и прикладная культурология помогает глубже осмыслить сущность и специфику духовной жизни, природу и функцию культуры; раскрыть своеобразие и общечеловеческие основы национальных культур; сохранить и обогатить достижения народного творчества, внести эстетические начала в повседневную жизнедеятельность.

Место и роль «Теории и истории СКД» в системе культурологических знаний.

СКД как область культурологического знания находится на стыке различных наук, что позволяет использовать их методики и технологии для реализации механизма вовлечения человека в процесс контроля ценностейкультуры.

Предмет СКД –  процесс приобщения личности к ценностям культуры через организацию активной, инициативной творческой деятельности. Таким образом, СКД имеет дело не столько с результатами культурной деятельности, сколько с процессом освоения ценностей культуры. В СКД  на первое место выдвигается коммуникативный компонент культуры (уровень общения), посредством которого осуществляется трансляция культурных ценностей, происходит культурный обмен.