Реагирование села на новые хлебозаготовки

Бедняки и середнячество

Основная масса бедноты и середнячества выявляет положительное от­ношение к хлебозаготовкам. В целом ряде районов выносятся постанов­ления о сдаче всех хлебных излишков урожая 1929 г., о сдаче хлеба кол­лективно. «Надо идти навстречу Советской власти, отдадим все излишки в кооперацию и кулака заставим проделать то же самое» (бедняк Херсон­ского округа УССР). В с. Золотой Колодезь (Артемовского округа УССР) бедняки постановили выполнить план хлебозаготовок в 6000 пуд. В ряде сел того же округа крестьяне по инициативе бедноты организовали «красный обоз» в 200 подвод и сдали хлеб в качестве подарка парткон­ференции.

Местами середняки высказываются за введение точного учета урожая с тем, чтобы каждый знал, сколько он должен сдать хлеба. В с. Татья-новка (Артемовский округ УССР) середняки на общем собрании по х[лебо]заготовкам говорили: «У нас излишки есть, но необходимо уста­новить норму на каждое хозяйство, каждый будет знать, сколько ему сдавать хлеба, а Советская власть будет иметь большие запасы». В с. Александрополь (Николаевский округ УССР) середняки на собрании говорили: «Мы должны сдать излишки кооперации и тем составить за­пасный фонд хлеба на черный день. Сделав это, мы будем знать, что хле­бом обеспечены и нам нечего будет бояться». Тем не менее кое-где в вы­ступлениях бедноты проскальзывали опасения при сдаче всех излишков остаться без хлеба. В дер. Полезная (Одесский округ УССР) на общем со­брании беднячка, член КНС, заявила: «Хлеб сдать необходимо, но нельзя молчать о тех затруднениях, которые испытывала беднота в прошлом году, перед которыми она будет поставлена и ныне, если весь хлеб вы­везти из села».

Там, где в работе заготовительных органов наблюдаются недочеты, как, например, требование в неурожайных районах сдать все законтрак­тованное зерно, несмотря на гибель посевов (СКК) — там отмечается весь­ма значительное недовольство бедноты. При соответствующей обработке кулаками этой части бедноты это приводило в ряде мест к срыву собра­ний по хлебозаготовкам, а в единичных случаях и к групповым выступ­лениям.

Среди части середнячества отмечаются некоторые тенденции к урав­нительности: «Необходимо разложить на все село, а не на отдельных крестьян, нужно чтобы все платили поровну» (Днепропетровский округ УССР); наблюдается и некоторая ревность к бедноте («Весь хлеб идет для бедноты... Хорошо им лежать на печке и кушать наш хлеб» — Зиновьев-ский округ). Однако по ряду мест отдельные середняки выступают и про­тив сдачи излишков, выражая недовольство недостатком промтоваров и «ножницами». В с. Крупец (Шепетовский округ УССР) середняк при по­лучении в кооперативе кожи говорил: «Когда мы будем жить, как жили раньше, неужели придется нищенствовать? Негде купить самый плохень­кий винтик». В с. Яблуновке (Киевский округ УССР) на собрании по х[лебо]з[аготовкам] середняки говорили: «Хлеб слишком дешев, мы его сдаем по твердой цене, а сапоги у нас стоят по 35 руб. пара, выходит, что за пару сапог надо отдать урожай с десятины».

Значительное недовольство со стороны середнячества вызывает и то обстоятельство, что законтрактованное зерно принимается по гораздо меньшей цене, чем когда продавали на посев: «Это не контрактация, а грабеж — продавали по 2 руб. 20 коп., а теперь принимают только по 1 руб. 30 коп., разве это справедливо?» (СКК).

Кулаки и зажиточные

Методы борьбы против хлебозаготовок, применявшиеся кулачеством в прошлую кампанию, перенесены им и на настоящую хлебозаготовитель­ную кампанию. Это, прежде всего, его злостное сокрытие излишков и вывоз хлеба на частный рынок, умышленная порча посевов и покос не­зрелого хлеба, агитация за несдачу хлеба государству, за сокращение по­севов, за свертывание хозяйства. С приближением уборочной кампании кулачество стало умышленно затягивать уборку хлеба с целью задержки его сдачи хлебозаготовительным органам: «Спешить некуда, хоть режьте нас, но мы сейчас убирать не будем». Кулак хут. Перекренского (Корос-теньский округ УССР), лишенец, отказался закончить уборку своего уро­жая. Он заявил: «Лучше уничтожу свое хозяйство и уйду в Польшу. Если кто-нибудь придет ко мне за хлебом, то я его добровольно не отдам».

С тою же целью некоторые кулаки — при наличии молотилок — про­изводят обмолот катками, чтобы скрыть хлеб от учета. Отмечены случаи злостного вредительства кулаками уборочных машин, как своих собст­венных, так и общественных.

По ряду мест наблюдаются случаи агитации кулаков за организацию кр[естьян]ских союзов. В с. Майдан (Винницкий округ УССР) на общем собрании по вопросу о контрактации озимых выступивший зажиточный крестьянин заявил: «При царизме нам было лучше, тогда мы имели ярмо, но оно было для нас легче, теперь на нас соввласть наложила целую сотню новых тяжестей. Крестьянам необходимо организоваться, чтобы показать свою силу. Ведь крестьян десятки миллионов».

Усилилась повсеместно антисоветская агитация, распространение про­вокационных слухов о войне, скором падении соввласти и угрозы распра­вой, террором, организацией повстанческих банд и т.д. В с. Железном (Артемовского округа УССР) местный кулак в связи с хлебозаготовками и событиями на КВЖД говорил среди кр[естья]н: «Необходима война, так жить дальше нельзя, мы не должны сопротивляться, а должны без единого выстрела пропустить неприятеля на нашу территорию...» Кулак с. Жовнинское (Кременчугский округ УССР) заявляет: «Китайцы пере­шли границу. Половина Сибири занята, весь хлеб государство вывозит в Китай, чтобы как-нибудь оттянуть войну».

Из террористических актов кулачества заслуживают внимания значи­тельное количество пожаров от поджогов.