Исторические предпосылки права

Причины и условия, вызвавшие к жизни право, во многом аналогичны причинам, породившим государство. Однако между мононормами (право=обязанность) первобытного общества и нормами права существовала более глубокая преемственность, чем между органами родового самоуправления и органами государства. Вековые, проверенные многими поколениями обычаи расценивались как данные свыше, правильные и справедливые и нередко назывались «право», «правда». Наиболее ценные из них были санкционированы государством и стали важными источниками права (обычным правом).

Цари (правители) ранних государств, продолжая общесоциальные традиции обычного права, в своих законах пытались поддерживать начало социальной справедливости: ограничивали богатство, ростовщичество, закрепляли справедливые цены и т.д. это нашло отражение в древнейших правовых актах - законах Хаммурапи, XII таблиц, реформах Солона. Следует отметить, что право с ранних этапов своего развития, кроме выполнения своих регулятивных функций в обществе, стремилось укрепить институт частной собственности и сохранить господство возникшей социальной верхушки общества.

Обычай – прообраз права. Особенность – не облекались в письменную форму. С развитием общества обычаи перестали обеспечивать порядок и стабильность в обществе -> появилась объективная необходимость в принципиально новых регуляторах общественных отношений -> право (письменная форма, права и обязанности разграничиваются).

В отличие от обычаев правовые нормы фиксируются в письменных источниках, содержат четко сформулированные дозволения, обязывания, ограничения и запреты (табу). Изменяются процедура и порядок обеспечения реализации правовых норм, появляются новые способы контроля за их выполнением: если раньше таким контролером были общество в целом, его общественные лидеры, то в условиях государства это полиция, армия. Споры разрешает суд. Правовые нормы отличаются от обычаев и санкциями: значительно ужесточаются меры наказания за посягательства против личности, которые дифференцируются в зависимости от статуса потерпевшего - свободного, раба, мужчины, женщины.

Таким образом, государство, как новая организационная форма возникает объективно, в итоге «неолитической революции», перехода человечества к производящей экономике, т.е. в процессе изменения материальных условий жизни общества, становления новых организационно-трудовых форм этой жизни. Оно не навязывается обществу извне, а возникает в силу внутренних факторов: материальных, организационных, идеологических

Говоря об особенностях образования права, необходимо помнить, что процесс возникновения государства и права протекал во многом параллельно, при взаимном их влиянии друг на друга Право на первых этапах его появления выступает основой государственной власти, устанавливая и закрепляя его структуру: органы государства, их полномочия, сферу действия и т.п.

Таким образом, право - это необходимый элемент структурной организации государства. А с другой - право выступает как форма осуществления государственной власти. Облачение государственной власти в правовые формы - одна из тенденций создания и функционирования государственной власти. Однако, главным в появлении права как регулятивной системы для общества была потребность обеспечения нового уровня жизни общества, основанном на производящем типе экономики.

Признаки права

Проблема: какой эл-т в праве главный?

Подходы к понятию права:

Узкий

1. нормативная теория – право это система общеобязательных формально-опред-х юр. норм + четкий критерий

- не всегда надо понимать буквально

2. юридическая теория права

Широкий

1. Психологическая – базовый элемент права - правосознание

2. Социологическая - базовый элемент права – правоотношение, т.е. юр. практика

3. Философская (Т. естеств. права) - базовый элемент права – права и свободы человека от рождения. Эта теория основная.

Преодолеть эти противоречия пытались с помощью теории различения права и закона – это комплексный подход

Признаки права:

1. волевой характер (не законы природы, создаются людьми)

2. нормативность (мера должного поведения)

3. формальная определенность (право имеет внешне выраженную письменную форму)

4. связь с государством (оно исходит от гос-ва, мораль охраняется общественным мнением)

5. системность (право не механическая совокуп­ность юридических норм, а внутренне согласованный, непро­тиворечивый, упорядоченный организм, где каждая элемент имеет свое место и играет свою роль).

6. общеобязательность

При рассмотрении сущности права важно учитывать два ас­пекта:

то, что любое право есть прежде всего регулятор (формальная сторона);

то, чьи интересы обслуживает данный регулятор (содержа­тельная сторона).

Если при анализе сущности права останавливаться только на формальной стороне, тогда получится, что древнеримское и совре­менное право Италии тождественны по своей сущности. Между тем это в корне неверно. Главное в сущности права — его содержа­тельная сторона, другими словами то, чьи интересы прежде всего данный регулятор обеспечивает.

Можно выделить следующие подходы к сущности права:

классовый, в рамках которого право определяется как систе­ма гарантированных государством юридических норм, выра­жающих возведенную в закон государственную волю эконо­мически господствующего класса (здесь право используется в узких целях как средство для обеспечения главным обра­зом интересов господствующего класса);

общесоциальный, в рамках которого право рассматривается как выражение компромисса между классами, группами, различными социальными слоями общества (здесь право ис­пользуется в более широких целях как средство закрепления и реального обеспечения прав человека и гражданина, эконо­мической свободы, демократии, политического плюрализма и т.п.).

Наряду с этими (основными) существует и религиозный, и на­циональный, и расовый, и иные подходы к сущности права, в рам­ках которых соответственно религиозные, национальные и расо­вые интересы будут доминировать в законах и подзаконных актах, правовых обычаях и нормативных договорах.

Функции права

Функции право – основные направления правового воздействия на общественные отношения.

Функции права рассматривают в двух плоскостях в зависимос­ти от того, освещаются они в узких рамках (специально-юридичес­ких) или в более широких (общесоциальных).

Общесоциальные

1 Экономическая (П. закрепляет формы собст-ти, упоряд. произв. отношения)

2 Воспитательная (отражает опред. идеологию)

3 Коммуникативная (способ связи между субъектом и объектом)

4 Полиическая

5 Информационная