Герметизм, Каббала и алхимия 9 страница

Я полагаю, что в дальнейших исследованиях ВТП все шире будет применяться подход науки об особых состояниях… Сегодня ученые сами учатся входить во внетелесные состояния, выполняя наблюдения и проверяя свои гипотезы и с этой точки зрения. Мы приближаемся к эпохе, в которую традиционные роли ученого, священника, шамана и художника объединяются в одной личности нового типа, готовой погрузиться в великое таинство жизни, лежащей за «фасадом» мира.

СОЗНАНИЕ И ЛЕЧЕНИЕ

История целительства различными «психическими силами» уходит своими корнями в доисторический шаманизм. В настоящее время оно существует в форме таких широко известных явлений как гипнотерапия и Христианская Наука, в форме паломничества к чудотворным мощам и иконам, в форме евангелистского целения верой, в форме психического или духовного целения и т. п. Самым выдающимся целителем XX века был ЭДГАР КЕЙСИ, умерший в 1945 году. Входя в бессознательное трансовое состояние, он диагностировал заболевания и давал предписания к лечению тысячам людей.

Несмотря на то что Кейси требовал от своих пациентов, чтобы они проходили обследование у квалифицированных врачей, его целительская деятельность вызывала резко отрицательную реакцию у медицинской общественности — ведь он не имел медицинского диплома. Нашелся, однако, один врач, доктор медицинских наук Уэсли Кетчум, который проверил записи предписаний Кейси и предоставил в 1910 году положительный отзыв о них Американскому обществу клинических исследований в Бостоне. Во всех ста проверенных случаях диагноз был поставлен безошибочно; в шести случаях Кейси опроверг диагноз специалистов, требовавших оперативного вмешательства, и оказался прав, причем предписанное им лечение принесло благоприятные результаты.

В архиве Ассоциации по исследованию и просвещению (Вирджиния Бич, штат Вирджиния) хранится более 9000 историй болезни пациентов Эдгара Кейси. С 1931 года эта организация пытается способствовать научным исследованиям целительской деятельности Кейси.

Однако научное осмысление феномена целительства еще продолжает оставаться у нас на чрезвычайно низком уровне. Так, например, Американская медицинская ассоциация официально санкционировала применение гипноза лишь в 1959 году. Исходя из общей ситуации, можно понять, почему в 1954 году Международная группа по исследованию неортодоксальных методов лечения, финансируемая Парапсихологическим фондом, пришла к заключению, что было бы преждевременно заниматься так называемыми «психическими воздействиями», имеющими место в процессе различных методов целения, не изучив предварительно эту область в ее более привычных аспектах. Проведенные с тех пор многочисленные экспериментальные исследования внесли некоторую ясность в положение вещей.

В 1955 году Институт пограничных областей психологии (Фрейбург, ФРГ), возглавляемый профессором Гансом Бендером, провел всестороннее обследование целителя, доктора политехнических наук КУРТА ТРАМПЛЕРА. Это исследование, не выявив никаких паранормальных целительных факторов, дает нам хорошую картину того, какую роль в целительстве могут играть психологические факторы. Трамплер стремился «легализоваться», поскольку против него было возбуждено дело и он был признан виновным в нарушении статуса медицинской практики. На основании сотен свидетельских показаний его пациентов департамент здравоохранения пришел к заключению, что научное изучение данного феномена может представлять определенный интерес как с социологической, так и с медицинской точек зрения.

Философия и методы Трамплера типичны для целителей вообще. Он делает ударение на том, что пациенту необходимо «восстановить связь с основным источником жизни». Он считает, что болезнь представляет собой «нарушение контакта между человеком и высшими взаимосвязями жизни». Каждый сеанс лечения начинается с красноречивой дискуссии такого типа, проводимой в манере, соответствующей уровню подготовки пациента.

«Затем Трамплер, подняв руки и держа их на некотором расстоянии от пациента, „заряжает“ его. Трамплер утверждает, что он может чувствовать поток импульсов, передающихся от него пациенту. Создается впечатление, что благодаря именно этому в настоящее время необъяснимому процессу, имеющему духовную или энергетическую природу, у пациентов наблюдается изменение к лучшему. Последние описывают свои ощущения во время этой „настройки“ различно. Они чувствуют холод и тепло, покалывание, а также прохождение каких-то мощных потоков. Чтобы закрепить успех лечения, Трамплер раздает своим пациентам куски „заряженной“ им алюминиевой фольги. Эту фольгу пациенты должны прикладывать к больным местам, держать под подушкой или постоянно носить с собой. Каждый вечер в одно и то же время Трамплер настраивается на всех своих пациентов. Он предупреждает об этом в предварительной лекции, приводя примеры успешного „лечения на расстоянии“ из собственной практики».

В течение шестимесячного периода исследовательская группа обследовала 650 человек, выразивших желание лечиться у Трамплера. 538 из них были обследованы и после лечения. Две трети пациентов были женщины.[34] Что касается образования, рода деятельности и семейного положения, то среди пациентов были представлены все слои населения прилегающего к Фрейбургу района.

У обследованных лиц были обнаружены самые различные заболевания. Почти 75 % обследованных оказались хроническими больными, более пяти лет страдающими от каких-либо недомоганий, вынудивших их в конце концов обратиться к целителю. Более половины из них проходили одновременно и медицинское лечение, что поощрялось доктором Трамплером. Они пришли к целителю, потому что другие типы лечения не принесли им облегчения.

Медицинская экспертиза обнаружила, что у 8 % пациентов доктора Трамплера объективное состояние здоровья резко улучшилось. С другой стороны, у 61 % пациентов имело место субъективное ощущение временного или устойчивого улучшения своего состояния. 50 % тех пациентов, чье состояние объективно ухудшилось, сообщили, тем не менее, что чувствуют себя лучше. Похоже, что это субъективное чувство улучшения своего состояния почти не зависит от диагноза или серьезности заболевания. Результаты исследований указывают на то, что оно определяется главным образом установкой, имевшейся у пациента до начала лечения. Создается впечатление, что чем больше надежды возлагает пациент на лечение, тем лучше он на него и реагирует.

Может показаться странным, но те пациенты, на объективное и субъективное состояние которых методы Трамплера произвели наименьший эффект, оказались значительно более образованными и уверенными в себе, а также обладали значительно более развитым воображением, чем те пациенты, которые извлекли для себя из этого лечения наибольшую пользу. С другой стороны, последние чувствовали себя значительно более раскрепощенными.

Ни в одном из случаев не было обнаружено, что лечение доктора Трамплера принесло пациенту объективный вред.

В сущности, это исследование представляет собой иллюстрацию явления, хорошо известного современной медицине: пациенты со спокойным и положительным складом ума значительно лучше реагируют на лечение. Так, исследования показывают, что люди, приступившие к регулярной практике трансцендентной медитации, сообщают о повышении сопротивляемости аллергическим и инфекционным заболеваниям. Другие исследования, на протяжении 20 лет проводившиеся Рочестерским университетом, показали, что наличие или отсутствие ракового заболевания у пациента может быть предсказано на основании имеющегося у него чувства «безысходности» по отношению к жизни в целом. Подобные исследования привели к возникновению такой признанной отрасли медицины, как психосоматическая медицина. В настоящее время врачи осознали, что жизненная позиция их пациентов столь же значима, как и симптомы их заболеваний.

Например, доктор КАРЛ САЙМОНТОН в Форт-Уэрте, штат Техас, использует при лечении раковых больных наряду с обычным облучением, химиотерапией и хирургическим вмешательством также расслабление и технику визуализации.

«Пациента просят медитировать по пятнадцать минут в одно и то же время три раза в день — утром после пробуждения, днем около полудня и ночью перед отходом ко сну. Первые несколько минут медитации идут на то, чтобы войти в состояние расслабления; полностью расслабившись, пациент визуализирует спокойный пейзаж. Далее следует основная часть работы с мысленными образами. Прежде всего, пациент „настраивается“ на рак и созерцает его „оком своего ума“. После этого он, по словам Саймонтона, „представляет предположительную картину работы его иммунного механизма, устраняющего мертвые и умирающие клетки“. Пациента просят визуализировать армию белых кровяных телец, которые толпятся вокруг раковой опухоли, унося злокачественные клетки, ослабленные или погибшие в результате бомбардировки быстрыми частицами из кобальтовой пушки, линейного ускорителя или какого-либо иного имеющегося в наличии источника. Затем белые тельца разрушают злокачественные клетки, после чего те вымываются из организма. В завершение медитации пациент визуализирует себя здоровым».

Пациента знакомят с общими принципами иммунного механизма, а также показывают ему фотографии других пациентов, чей рак (рак кожи, молочных желез и т. д.) действительно реагировал на лечение, постепенно уменьшаясь и исчезая. Изучив 152 пациента, Саймонтон обнаружил, что лечение принесло наибольшую пользу тем, кто был наиболее оптимистично настроен и полнее всего вовлекался в целостный терапевтический процесс. Более того, у этих пациентов были ослаблены отрицательные побочные эффекты, вызываемые лучевой терапией. Это весьма обнадеживающие результаты. Однако для того, чтобы медицинские круги могли высказать окончательное суждение о принципиальной возможности применения психологических методов для лечения органических заболеваний, необходимы дополнительные, более широкие исследования.

Между тем множатся свидетельства о таких типах целения, механизм которых не может быть объяснен внушением, расслаблением или изменением жизненной позиции.

В 1959 году канадский исследователь доктор БЕРНАРД ГРЭЙД познакомился с венгерским эмигрантом ОСКАРОМ ЭСТЕРБАНИ, утверждавшим, что его руки излучают некую целительную энергию. До мятежа 1956 года Эстербани служил кавалерийским офицером в венгерской армии и впервые обнаружил свои способности, исцеляя армейских лошадей. Проведя с ним ряд остроумных экспериментов, Грэйд научно доказал реальность демонстрируемой Эстербани формы целительства. В его первых экспериментах использовались лабораторные мыши, со спины которых были тщательно удалены кусочки кожи стандартного размера. Лечение проводилось на протяжении восемнадцати дней, причем каждый день производились обмеры поврежденной области. Лечение заключалось в том, что Эстербани ежедневно два раза на протяжении двадцати минут держал клетку с мышью между руками. Одна контрольная группа мышей подвергалась такому же наложению рук со стороны студентов-медиков, не претендовавших на обладание необычными целительскими способностями; другая контрольная группа мышей попросту оставалась в своих клетках, без наложения рук вообще. Эксперимент проводился в условиях строгого контроля, так что лица, которые кормили мышей, замеряли их раны и т. д., не знали, с какой из экспериментальных групп они имеют дело. После нескольких пробных исследований были опубликованы результаты эксперимента с тремя сотнями мышей. Этот эксперимент показал, что раны тех мышей, которых лечил Эстербани, заживали значительно быстрее. Отстаивать взгляд, согласно которому на мышей воздействовали силой внушения, было довольно затруднительно. Гораздо легче было предположить, что из рук Эстербани исходили некие целительные эманации.

Во втором эксперименте использовались зерна ячменя, обработанные физиологическим раствором. Это был обычный стерилизованный раствор в стандартных бутылках фабричной расфасовки, предназначенный для внутривенного введения. Целитель брал запечатанную бутылку и держал ее в руках в течение тридцати минут. Контрольная бутылка «целению» не подвергалась. Зерна замачивались в растворе, после чего сушились (без применения источника тепла) в течение 48 часов. Затем их поджаривали на огне — так, чтобы, нанеся им вред, не убить их. Зерна были рассажены по двадцать штук в двадцать четыре горшка с одинаковыми почвой, температурным режимом и условиями влажности. На протяжении всего эксперимента никто не знал, каким зернам давали обработанную воду. Сам Эстербани доступа к зернам не имел. Однако после завершения эксперимента обнаружилось, что в тех горшках, которые поливались обработанной водой, проросло больше растений и они были более высокого роста.

В третьем эксперименте Грэйд попытался выяснить, каков будет эффект при работе с другими испытуемыми. Он предположил, что если целитель, обладающий какими-то «дополнительными» психическими способностями, вызывает улучшение роста растений, то обработка растений психически ущербными людьми будет, по всей вероятности, этот рост угнетать. Эксперимент по вышеприведенной методике проводился с тремя испытуемыми. Один из них был психически нормален, второй был госпитализированным депрессивным психоневротиком, а третий — госпитализированным депрессивным психопатом. Контрольная группа растений никак не обрабатывалась вообще. Результаты эксперимента подтвердили предположение Грэйда. Растения, обработанные раствором, который держал в руках нормальный испытуемый, росли быстрее, чем контрольные и обработанные депрессивными испытуемыми. Это был статистически значимый эффект, причем сам «нормальный» испытуемый утверждал, что чувствовал, как во время эксперимента у него между руками струится некий поток. Один из депрессивных испытуемых был настолько увлечен экспериментом, что у него повысилось настроение, едва он взял в руки бутылку с раствором. Обработанные им растения взошли дружно, но их размеры не превышали размеров контрольных растений. Настроение третьего испытуемого на протяжении всего эксперимента продолжало оставаться подавленным. Обработанные им растения росли хуже, чем растения контрольной группы. В экспериментах Грэйда этот эффект был невелик, но, как мы увидим далее, он был подтвержден другими исследованиями.

Так, в 1966 году доктор КЭРРОЛ Б.НЕШ, возглавлявший парапсихологическую лабораторию в колледже им. Св. Иосифа (Филадельфия), провел эксперимент с 198 душевнобольными, в котором каждому из них давали подержать бутылку с раствором глюкозы. После того как этот раствор был вылит во взвесь дрожжевых клеток, обнаружилось, что, в отличие от контрольного, необработанного раствора глюкозы, он производит слабый тормозящий эффект на рост этого организма.

Однако наглядная демонстрация эффектов, имеющих место в результате наложений рук, не дает ответа на многие вопросы, касающиеся механизма этих явлений. Как объяснить то, что руки целителя могут залечивать раны и способствовать росту растений?

Этот вопрос волновал биохимика сестру ДЖАСТУ М. СМИТ, которая в 1970 году пригласила Эстербани в свою лабораторию в Роузери Хилл Колледж (Буффало, штат Нью-Йорк). Сестра Смит специализировалась на энзимах — больших белковых молекулах-катализаторах, ускоряющих течение биохимических реакций, подобных тем, которые связаны с заживлением ран и ростом тканей. Обнаружив, что при обработке энзимов сильным магнитным полем их химическая активность повышается, она заинтересовалась, не имитируют ли руки Эстербани этот эффект.

Эксперимент состоял в том, что Эстербани держал пробирки с энзимами, в то время как ассистенты при помощи инфракрасного спектрофотометра каждые пятнадцать минут проверяли уровень их химической активности. Они обнаружили, что энзимы вели себя так, будто они были помещены в магнитное поле порядка 13000 гаусс. Это очень сильное поле; магнитное поле Земли, например, равняется всего 1/2 гаусса. Однако дальнейшие исследования при помощи магнитометра не выявили вокруг рук Эстербани никакого аномального магнитного поля.

В другом эксперименте с Эстербани санитарный инструктор Нью-Йоркского университета, доктор ДОЛОРЕС КРИГЕР измеряла уровень гемоглобина крови у 16 пациентов, которые ежедневно принимали три пятнадцатиминутных сеанса лечения наложением рук. В течение шестидневного периода уровень гемоглобина у пациентов повысился в среднем на 1,2 грамма на 100 кубических сантиметров. У пациентов, не принимавших лечения, уровень гемоглобина не повышался.

Проведенное в дальнейшем обследование воды, обработанной Эстербани, выявило в ней наличие четких спектрофотометрических отличий от воды, не подвергавшейся обработке. Об этом эффекте независимо друг от друга сообщили несколько лабораторий. Как считает ДУГЛАС ДИН, эти различия свидетельствуют о том, что межъядерное расстояние между атомами водорода и кислорода в молекуле воды изменилось — по всей вероятности, увеличилось. Дин, электрохимик из Ньюаркского машиностроительного колледжа в Нью-Джерси, предполагает также, что молекулы воды, обработанной Эстербани, слегка ионизируются.

О ряде ярких случаев целительства сообщила недавно доктор ТЕЛЬМА МОСС, обследовавшая совместно с рядом своих сотрудников из Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе одиннадцать пациентов, состояние которых, по мнению лечивших их докторов, не подлежало дальнейшему улучшению. У шести из них были отмечены значительные улучшения, необъяснимые с медицинской точки зрения. В одном из этих случаев речь шла о человеке, ноги которого были раздроблены в автомобильной катастрофе. Доктора полагали, что он никогда больше не сможет ходить, и настаивали на ампутации. Однако после двух лет лечения «магнетическими пассами» он начал ходить без палки и почти не хромал. В другом случае у человека в результате пулевого ранения были рассечены несколько шейных нервов. Его правые рука и нога были парализованы, причем лечившие его неврологи полагали, что никаких надежд на улучшение нет. Пройдя подобный же курс «магнетического» лечения у гипнотерапевта, этот пациент вновь обрел подвижность и чувствительность.

Читателям этой книги важно учитывать, что к большинству свидетельств об исследовании исцелений, в особенности к тем, в которых сообщается о спонтанных эффектах, следует относиться достаточно сдержанно, поскольку исследования такого рода зачастую производятся не по форме, без учета требований чистоты эксперимента. Однако свидетельства обретают свою силу не столько благодаря отдельным исследованиям, сколько благодаря целостной картине, вырастающей из множества сообщений об исследованиях целительства.

Так, о ряде поразительных явлений сообщили доктор ОЛЬГА УОРРОЛ и ее муж, ныне покойный ЭМБРОУЗ УОРРОЛ. Типичным тому примером может служить следующий отрывок из их книги «Исследуйте ваш психический мир», где Эмброуз пишет от первого лица следующее:

«Этот эксперимент ставил Джулиус Вэйнбергер, ученый-электронщик. Поперек куска стоматологической рентгеновской пленки клался небольшой свинцовый брусок и весь „аппарат“ крепился к ладони моей руки клейкой лентой. „К чему это?“ — спросил я. „Вы говорите, что чувствуете, как некая сила течет вниз по вашим рукам и исходит из них, — сказал доктор Вэйнбергер. — Мы подумали, что она может задерживаться свинцовым бруском и что в результате этого на пленке может что-то появиться“. В соседней комнате находилась больная женщина, которая пришла для того, чтобы принять участие в эксперименте. Доктор Вэйнбергер попросил меня возложить на нее руку и сообщить ему, чувствую ли я поток силы. Я сделал это. Они сняли пленку с моей руки, обработали ее, и на том месте, где был свинцовый брусок, проявилась светлая линия. Они произвели какие-то измерения, которые показали, что линия была вызвана не рентгеновскими лучами. Я не знаю, насколько они продвинулись в своих попытках определить тип энергии, вовлеченной в этот процесс, но… для того, чтобы оказать влияние на рентгеновскую пленку, требуется всего несколько электрон-вольт».

О другом исследовании сообщил доктор РОБЕРТ Н. МИЛЛЕР, инженер-химик из Атланты, штат Джорджия, который исследовал Ольгу Уоррол при помощи чувствительного инструмента, называемого камерой Вильсона. Камера Вильсона, применяющаяся обычно для выявления быстрых субатомных частиц, представляет собой цилиндрический стеклянный резервуар, наполненный сильно охлажденными парами алкоголя. Проходя через камеру, быстрые частицы оставляют ионизационый след, который можно наблюдать и фотографировать. Когда Ольга Уоррол помещала руки в трех дюймах над камерой Вильсона, наблюдалось очень странное явление — пульсирующие волны, с частотой около 1 герц, движущиеся параллельно ее рукам. Когда она перемещала руки на девяносто градусов, пульсации также постепенно перемещались, пока не становились параллельными ее рукам. Такого эффекта при работе с камерой Вильсона никому впоследствии воспроизвести не удалось.

Попытки объяснить данное явление еще более усложняются вторым экспериментом, проведенным доктором Миллером с Ольгой Уоррол. На этот раз их разделяло расстояние более 500 миль; доктор Уоррол находилась у себя дома в Балтиморе, штат Мэриленд, в то время как доктор Миллер оставался в Атланте. Подготовив должным образом камеру Вильсона, он позвонил ей из лаборатории и попросил попробовать оказать воздействие на прибор. В условленное время в камере возник отмеченный ранее пульсационный эффект и наблюдался в течение трех минут. Доктор Миллер пришел в большое возбуждение, однако его коллега, физик доктор Рейнхарт, отнесся к рассматриваемому явлению довольно скептически, заметив, что эффект может считаться значимым лишь в том случае, если он может быть воспроизведен. Доктор Миллер немедленно позвонил в Балтимор и попросил миссис Уоррол оказать воздействие на камеру Вильсона еще раз. Через минуту в камере возникла все та же пульсация и продолжалась в течение восьми минут. Доктор Рейнхарт был удовлетворен.

Доктор Уоррол хорошо известна своей способностью лечить на расстоянии. Каждый вечер в 9 часов она погружается в молчаливую медитацию с тем, чтобы целить тех многих людей, которые не могут, посетив ее лично, пройти курс индивидуального лечения. Подобным же образом, как это описывалось в случае с доктором Трамплером, в указанное время лицо, нуждающееся в лечении, может попросту на нее настроиться. Однако в случае с доктором Уоррол имеются свидетельства, что ее лечение на расстоянии действительно производит вполне определенный эффект — по крайней мере тогда, когда она сознательно сосредоточивается на лице или объекте, которому она пытается передать целительную энергию. Так, в эксперименте с камерой Вильсона миссис Уоррол визуализировала представление о том, что она держит руки над прибором и посылает ему энергию.

В другом эксперименте доктора Миллера намерялась скорость роста стеблей ржи в Атланте, в то время как миссис Уоррол пыталась посылать им целительную энергию из Балтимора. Используя оборудование, разработанное в 1966 году доктором Г.Г.Клюгером из Министерства сельского хозяйства Соединенных Штатов, Миллер мог измерять скорость роста с точностью до одной тысячной дюйма в час. Ряд предварительных исследований показал, что скорость роста ржи варьировалась от 0,002 до 0,010 дюйма в час. При тех постоянных условиях освещенности, температуры, влажности и т. д., которые имели место в эксперименте доктора Миллера, скорость роста равнялась приблизительно 0,006 дюйма в час. Эта скорость непрерывно регистрировалась на ленте самописца. Миллер описывает эксперимент следующим образом:

«Еще до начала эксперимента в январе 1967 года скорость роста стабилизировалась и составляла 0,00625 дюйма в час. Всю ночь 3-го января самописец чертил прямую линию, указывающую на постоянную скорость роста. Такая же картина наблюдалась и в течение следующего дня. В восемь часов вечера 4-го января я позвонил из Атланты в Балтимор и попросил Уорролов, чтобы во время обычной вечерней молитвы в 9 часов вечера они направили свои мысли и к моим саженцам. Часом позже они „молились“ о растениях, визуализируя их бодро растущими в белом свете.

На следующее утро я тщательно проверил записи самописца… На протяжении всего вечера вплоть до 9 часов след самописца представлял собой прямую линию, свидетельствующую о скорости роста 0,00625 дюймов в час. Ровно в 9 часов вечера след начал отклоняться вверх и к восьми часам следующего утра показывал, что скорость роста равнялась 0,0525 дюйма в час, то есть повысилась на 840 %».

Доктор Миллер утверждает, что никакие известные физические факторы не могут вызвать столь сильных изменений в скорости роста ржи. Его эксперименты показывают, что та форма взаимодействия, которая возникает между целителем и объектом целения, с легкостью может преодолевать значительные расстояния. Для объяснения этого явления оказываются недостаточными обычные представления об энергии, излучаемой руками целителя. Не исключено, что руки являются попросту психологическим инструментом для усиления сосредоточения.

Пожалуй, еще более яркой иллюстрацией данной точки зрения могут служить так называемые «радиоэлектронщики». Этим термином определяется массовое движение, связанное с диагностикой и лечением при помощи сложных устройств или «черных ящиков», которые (несмотря на то, что никто не понимает принципа их действия) приводят к чудесным исцелениям. Отцом движения был доктор АЛЬБЕРТ АБРАМС, профессор патологии медицинского факультета Стэнфордского университета. Он утверждал, что вся материя излучает информацию и что последняя, благодаря бессознательным реакциям на нее человеческих существ, может быть выявлена при помощи соответствующих инструментов. Идеи Абрамса привлекли к себе множество последователей и вызвали гнев у медицинской и научной общественности. Тысячи самозваных целителей излечивали болезни, ставили диагнозы и даже изгоняли из садов вредных насекомых, вращая ручки настройки, раскачивая маятники или водя пальцами по странным приборам. Следующий отрывок описывает способ применения одного из таких устройств, известного как «аппарат Деляварра»:

«Предположим, что требуется выяснить состояние печени пациента. Мы помещаем образец крови или слюны в один из двух приемников, расположенных в верхней части главной панели — в соответствии с тем, является ли пациент мужчиной или женщиной, — и медленно начинаем вращать ручку настройки, перемещая при этом пальцы правой руки (рядом „потирающих“ ударов) по резиновому детектору до тех пор, пока не появится „отлип“. Это означает, что прибор настроился на кровь пациента».

«Отлип» представляет собой особое ощущение, возникающее в пальцах. Говорится, что, «расшифровав» цифровую комбинацию, на которую указывают ручки настройки в момент появления «отлипа», мы получаем диагноз заболевания. После того как прибор настроен на заболевание, лечение пациента может производиться при помощи «радиопередачи» на любых расстояниях.

Другим, еще более поразительным устройством такого рода является особый фотоаппарат, разработанный хиропрактиком[35] из Лос-Анджелеса доктором РУТ ДРАУН. При помощи этого аппарата она делает фотографии органов и тканей пациентов, удаленных от нее подчас на тысячи миль. Единственное, что для этого требуется, — капля крови пациента. Она может делать также снимки «поперечных разрезов», то есть справляется с задачами, недоступными рентгенографии. Получив британский патент на свое изобретение, в Соединенных Штатах доктор Драун преследовалась как шарлатан.

Следующий рассказ о ее способностях был записан со слов космолога Артура М. Янга:

«Рут Драун была воистину ангелоподобным существом — если только можно представить себе ангела во плоти. И она с ходу начала сыпать такими пифагорейскими соотношениями, от которых у меня голова пошла кругом. Мне пришлось пойти проветриться: мой уровень по сравнению с ней оставлял желать лучшего — я чувствовал себя явно не в своей тарелке.

Однако уже где-то при втором свидании я захотел ее проверить. У меня тогда болел зуб. Вот я и спросил у нее, не может ли она определить мое состояние и сделать фотографию. Про зубную боль я ей, конечно, не сказал ничего. Фотографию она сделала, размерами так приблизительно восемь на десять. На фотографии было нечто, напоминающее очень подробное изображение зуба!

Она клала пленку в какой-то ящик, не имевший ни линз, ни чего-либо им подобного. Чем бы ни было это излучение, пленку оно засвечивало. Но это был не свет. В результате же получилась фотография зуба.

Будучи ученым по натуре, я сказал: „А теперь повторим“. Все происходило в темноте. Она не могла меня видеть. Так что я сильно нажал пальцем на зуб, чтобы усилить боль и посмотреть, что из этого выйдет. На следующей фотографии было увеличенное изображение того же самого зуба!».

В настоящее время существует два подхода к рассмотрению «целительской радиоэлектроники», которые, возможно, позволят уяснить ее подлинное значение. С одной стороны, серьезный интерес к изучению принципов действия таких устройств проявляют исследователи-психотроники. Однако сегодня остается все же не ясным, следует ли ожидать в этом направлении каких-либо кардинальных сдвигов. С другой стороны, многие практикующие «радиоэлектронщики» сообщают, что, достигнув совершенства в работе с «черными ящиками», они обрели способность достигать тех же самых результатов и без них.

Так, на международной конференции по психотронике (Прага, 1973 год) свою способность работать без прибора продемонстрировала специалист-радиоэлектронщик ФРЕНСИС ФЭРРЕЛЛИ:

«…Она предстала перед профессором из чехословацкой Академии Наук, который, передав ей образец какого-то минерала, спросил, не может ли она установить происхождение породы и ее возраст. Потирая стол перед собой с тем, чтобы ощутить характерный „отлип“, Фэррелли задала себе двенадцать вопросов, из которых выяснилось, что минерал был метеоритного происхождения, а возраст его составлял около 3 200 000 лет. Эти ответы в точности совпадали с оценками ведущих чешских минералогов».