Происхождение государства и права. Основные концепции

Вопрос происхождения государства и права не является чисто теоретическим вопросом. Так на основе трудов Макиавелли, форма возникновения государства и права имеют практическое значение: 1. Для удержания правовыми элитами или отдельными лицами приобретённой государственной власти. 2. Способ возникновения новых государственных систем важен при формировании новых законов, в моральном, политическом и социальном плане для добровольного соблюдения права. 3. Способ возникновения государства важен и для дальнейшего укрепления государства в плане поддержания высокого жизненного тонуса народа. Изучение вопроса о происхождении права во многом осложнено фактом того, что одни и те же корни имеют вопросы происхождения государства и вопросы обоснования государственной власти, силы его применения. Кроме того, данный вопрос безмерно важен в смысле слов Ленина о том, что любое общественное явление, включая и государство, при внимательном рассмотрение с точки зрения его возникновения и развития содержит в себе остатки прошлого, основы настоящего и предпосылки будущего. Плюрализм, рождённый всемирным изучением государства и права, в течение длительного срока привёл к тому, что и без того сложный и запутанный вопрос остался безответным до сих пор. Связано это и с преднамеренным искажением с целью обоснования государственной власти. Существует множество теорий происхождения права и государства. 1. Теологическая. Фома Аквинский, Маритен, Лебюфф. Это яркий пример, когда, как будто ставя перед собой задачу ответить на вопрос о происхождении государства и права, теория обосновывала государственную власть. Две главные цели: доказывание божественного происхождения государственной власти и подчинение светской власти церкви. Ненаучна. Вопрос веры. 2. Патриархальная теория. Платон и Аристотель. Возникновение государства есть результат разрастания патриархальной семьи, где монарх – глава рода. Теория оправдывает любые действия монарха-отца и требует уважения и подчинения ему, как отцу. Позже теорию развивали Мэн и Михалковский. Минус – либо монархов должно быть столько сколько отцов, либо монархия должна быть одна. 3. Психологическая теория. Коркунов, Петражицкий, Фрейд. Происхождение государства права обосновывается особенностями человеческой психики. Это врождённая потребность жить вместе, осознание своей зависимости от власти, сексуальный инстинкт тяги к личности. Петражицкий: в основе происхождения государства и права лежат правовые переживания людей, логические закономерности развития человека. Фрейд: для подавления человеческой агрессивности человеку понадобилось государство, создавшее для этих целей право. Однако свести природу возникновения государства и права исключительно к психической потребности людей, или просто в область психологии, кажется, преувеличением. 4. Теория гидравлического происхождения. Виртфогель. Считает, что история показывает, что государство образовалось там, где существовала потребность в организации человеческого труда – Древний Египет, Древний Китай, цивилизация шумеров (междуречье). 5. Органическая теория. Спенсер, Блюнчли, Вормс. Основа – сходство между явлениями органической и общественной жизни. Организм животного состоит из клеток, государство из людей. И то и другое содержит органы. 6. Теория насилия. Глумпович, Каутский, Дюринг. Государство всегда образуется в результате насилия. История не содержит упоминания о том, что государство могло бы быть создано без акта насилия – завоевания одного племени другим, порабощение, войны. Однако победа одного первобытного стада над другим не приводила к созданию государства. 7. Теория договорного происхождения государства. Гоббс, Локк, Руссо, Спиноза. Ещё и некоторые софисты в Греции считали, что государство создаётся путём заключения договора одних людей с другими. До возникновения государства люди жили в условиях естественного состояния. Гоббс – люди находились в состоянии войны всех против всех. Руссо – всё было хорошо, но люди захотели большего и передали часть своих прав монарху. Государство возникает в результате заключения общественного договора. И этот договор и есть необходимое условие для создания государства. Предполагается, что теория изжила себя – нет ни исторических, ни психологических доказательств. 8. Теория инцеста. Клод-Леви Стросс. Запрет инцеста и стал основанием для преодоления родоплеменного строя и возникновения государства. Для пресечения инцеста необходимо было ввести серьёзные пресекательные меры. 9. Марксистская теория. Маркс, Энгельс, Ленин. Были общества, которые обходились без государства. Антагонизм классов создал государство. На определённой стадии экономического развития - накопления богатств одними и обеднение других, произошло деление на классы и возникновение государства. Данная теория говорит о том, что государство появилось извне и не было навязано человеку. 10. Естественно-правовая теория. Аристотель, Гуго Гроций, Спиноза, Радищев. Аристотель говорил, отвечая софистам, что правда и права есть совершенно естественно. Те же утверждали, что ничего этого нет, просто люди так договорились. И то, что люди рождаются рабами и свободными – это тоже естественно. От того раб господину друг и зла на него не держит. Государство и право представлялись естественными всегда существующими явлениями. Римляне считали право собственности естественным право гражданина. Сейчас теория воспринимается иначе – свобода, право на жизнь, равенство всех – это естественные, даруемы природой права. Однако ещё Жан Жак Руссо подметил, что это хорошо, но с реальностью никак не сходится. Все люди равные, однако, одни рождаются здоровыми, другие нет, одни свободными, другие не, а про талант, так вообще промолчал. Трубецкой: естественное право может быть основой для позитивистского права. 12. Расовая теория. Главная предпосылка появление государства – это деление на расы. Согласно ей в мире существуют высшие и низшие расы и низшие расы должны подчинятся высшим. Государство, таким образом, необходимо для постоянного господства одних над другими. 13. Нормативистский подход: право возникло тогда, когда появился первый писанный источник. Интересен вопрос о том, что первично – право или государство. Этот вопрос подобен вопросу что было раньше – курица или яйцо. Как государство могло породить право, так и право могло породить государство. Если мы говорим, что право – это продукт государственных органов, то право вторично, если говорим, что право – это совокупность правил, регулирующих общественную жизнь, то право первично. Глумпович: государство порождало нравственность из которой появилось право. Теперь право хочет большего – занять место выше, чем государство. Патримониальная - государство произошло от права собственника на землю (патримониум). Из права владения землей власть автоматически распространяется на проживающих на ней людей. Так складывается феодальный сюзеренитет. Автор: Галлер. Органическая - эта теория переносит законы природы на человеческое общество.