Как метапрограммы могут превращаться в метасостояния

Хотя метапрограммы не включают в себя мысли, относящиеся к содержанию (то есть к конкретной общей картине или ее деталям, о которых думает человек), они все-таки предполагают структуриру­ющие ее (гештальт или деталь) мысли. Соответственно, подобные мыс­ли обычно вызывают сопряженные эмоции.

Поскольку метапрограммы функционируют на метауровне, один из этих «паттернов сортировки/восприятия» инициирует пере­ход к ментально-телесному состоянию (которое соответствует его структуре). В результате метапрограммы могут обусловливать определенное метасостояние.

Под метасостоянием понимается ментально-телесное состояние, включающее в себя такие мысли, чувства и физиологические про­цессы, которые выходят за рамки первичного состояния, созданно­го первичными мыслями и эмоциями (страхом, гневом, симпати­ей, антипатией, спокойствием, напряжением, радостью, печалью). Метасостояние описывает состояние, относящееся к состоянию, например: «страх в связи с моим гневом», «чувство вины по поводу моей радости», «восторг от моих знаний» и т. д. Холл (Hall, 1995, 1996) разработал данную модель, опираясь на предложенную Ко-жибски модель абстракций второго и третьего порядка (Korzybsky, 1933/1934), уровни научения Бейтсона (Bateson, 1972,1979) и опи­санный в НЛП процесс «перехода к мета».

Механизм, который позволяет нам вызывать метасостояния, в первую очередь охватывает наше рефлексивное сознание. Речь идет о том, что наше сознание отражает само себя. Когда это про­исходит, сознание возвращается к собственным прошлым продук­там. Благодаря рефлексивному сознанию мы мыслим о нашем мышлении, испытываем чувства по поводу своих чувств и т. д. Механизм рефлексии наделяет нас способностью совершать мета-шаги к высшим логическим уровням. Когда мы рефлексивно пе­реходим на эти уровни, такой опыт в итоге становится привыч­ным и превращается в наши перцептивные системы отсчета.

[Примеры рефлексивного сознания в повседневной жизни: страх перед собственным страхом (паранойя), боязнь собственного гнева (страх, направленный на себя само­го), чувство вины за боязнь собственного гнева, чувство безнадежности в отношении избавления от вины за бо­язнь собственного гнева (!)]

46_____________________ Часть I. Понимание паттернов сознания

Следующий шаг предполагает превращение этих метастру-ктур в оболочки сознания, так что состояние, образно выражаясь, начинает поглощать наши первичные состояния. Данный процесс заключается в том, что оболочки фильтруют всю входящую ин­формацию и результирующее восприятие/понимание. Затем, когда эти оболочки сознания окружают нас все более плотным кольцом, они вызывают все большую зависимость всех процессов — науче­ния, памяти, восприятия, поведения и коммуникации (LMPBC) — от состояния.

В конце концов они превращаются в то, что мы можем на­звать метасостоянием, внутри которого оказываются заключен­ными все наши прочие состояния. Первичное состояние функ­ционирует как бы внутри более широкого контекста метасосто-яния. Также возможно, что данное метасостояние будет включено в другое метасостояние, более высокого порядка. Когда метасо-стояния перерастают в «мегасостояния» — оболочки сознания, которые функционируют как психическая сила, пронизывающая все стороны жизни, — они начинают восприниматься и ощущаться нами как «реальность».

Чтобы сделать эти концепты наглядными, представьте, что вы вбираете в себя все ваши состояния, признавая их. Затем эта боль­шущая оболочка начнет влиять на многие другие состояния сознания: «я», негативные и позитивные эмоции, ошибочные дейст­вия. Тогда одобрение будет функционировать как первичный фильтр восприятия, а также как постоянная черта характера, си­стема убеждений и диспозиционный стиль при самоориентации в мире (рис. 1.3).

[Возвращаясь к более раннему примеру: страх перед соб­ственным страхом порождает гештальт «паранойи». Гнев в связи со страхом перед собственным страхом по­рождает гешталып «гнева, направленного на себя само­го». Или более позитивный вариант: принятие (призна­ние) себя, затем одобрение своего принятия себя, затем уважение к себе за оценку своего принятия себя!]

Если мы встраиваем оболочки метасостояний в саму структу­ру нашего сознания, тогда нам не нужно достигать состояния оцен­ки, признания или любого другого. Тогда одобрение станет неотъем­лемой частью нашей структуры сознания и будет функциониро­вать просто как наш способ восприятия мира. Нам больше не

Рис. 1.3. Оболочки сознания /метапрограммы

придется достигать состояния уважения к людям, эта оболочка сознания будет управлять всеми нашими мыслями и эмоциями. Она станет тогда самой большой оболочкой (или мегасостояни-ем), пронизывая всю нашу жизнь.