Мы скажем: Говорящие подобное – злейшие из еретиков, и опаснейшие из них

Шейх, да помилует его Аллах, привёл этот пример (И из ширка –

Жертвоприношение не Аллаху, подобно жертвоприношению для джинна, или для

могилы), ибо ввергаются в это, и считают это возможным для себя люди, совершая

жертвоприношение не Аллаху, жертвоприношение для джиннов, дабы уберечься от их

зла, и жертвоприношение для джиннов для достижения излечения и заступничества. И это считают для себя возможным люди, и многие ввергаются в него, однако это – великий ширк, выводящий из религии. И не является это чем-то лёгким. Говорит человеку шайтан: принеси в жертву ягнёнка, принеси в жертву курицу, это легко. Но однако, они не сморят на то, что это ширк. Принесший в жертву муху вошѐл в Огонь, не играло роли то, что именно было принесено в жертву, а рассматривалось его вероубеждение, намерение сердца, отсутствие оберегания от ширка, но не рассматривается количество

пожертвованного, и тот, который принёс в жертву муху вошёл в Огонь. Однако люди

считают это возможным и легковесным, и выполняют это для разрешения своих нужд, а именно для того, чтобы узнать нечто сокрытое, дабы джинн сообщил им о потерянном имуществе, или используют это для разрешения иных дел, о которых они спрашивают его. Тем самым выходят они из религии Аллаха, и прибегаем к Аллаху от этого, и от совершения отступничества в чём-либо, что кажется нам незначительным, а на самом деле это очень опасная вещь.

Пункт

Тот, кто помещает между собой и между Аллахом посредников, к которым он обращается, и которых просит о заступничестве, и на волю которых он полагается. Это единогласно признается как неверие.

_____________

Эта разновидность того, что делает Ислам человека недействительным, является

разновидностью первой. Это помещение между собой и Аллахом посредника но, однако

шейх выделил её ввиду её частоты впадения в неё. И впадают в неё те, что приписывают себя к Исламу, и их много среди могилопоклонников, ищущих приближения к приближённым Аллаха (вали) для того, чтобы они заступались за них перед Аллахом, или же доводили их нужды до Аллаха. И этими желаниями они берут себе связующих их с

Аллахом помимо Аллаха, Велик Он и Возвышен, совершая им жертвоприношения, давая

обеты и взывая о спасении.

И говорит такой человек: Это не ширк, это лишь посредничество, поиск

посредничества и заступничества и средства приближения к Аллаху. Это праведный

человек, имеющий положение перед Аллахом, и я ищу приближения к нему, дабы он

приблизил меня к Аллаху. Это его довод, и довод прежних многобожников«Мы

Поклоняемся им только для того, чтобы они приблизили нас к Аллаху как можно ближе», (сура «Толпы», 39:3).

Они говорят: Мы не берём соучастников Аллаха, мы берём посредников,

приближающих нас к Аллах но, однако Аллах назвал это ширком«Они поклоняются

наряду с Аллахом тому, что не причиняет им вреда и не приносит им пользы. Они говорят: «Они — наши заступники перед Аллахом». Скажи: «Разве вы можете поведать Аллаху такое на небесах и на земле, чего бы Он не знал?» Пречист Он и превыше тех, кого вы приобщаете в сотоварищи», (сура «Юнус», 10:18). Аллах назвал это ширком, несмотря на то что они называли это поиском заступничества. И это именно

то, что многие из приписывающих себя к Исламу совершают сегодня около могил, и берут посредника между собой и Аллахом. Этот вопрос кажется легковесным многим, покуда они не начинают искать знание. И учёные защищают их и говорят: Это не ширк. Ширк это поклонение идолам. А они не поклоняются идолам. О Преславен Аллах! Поклонение идолам – одна из разновидностей ширка, а ширк – это поклонение не Аллаху, чем бы ни был объект поклонения, будь он идолом, деревом, камнем, могилой, приближённым к Аллаху (вали), одним из ангелов, или одним из приближённых к Аллаху, однимиз праведников. Всё это ширк, и ширк – это не только лишь поклонение идолам

Пункт

_____________

Тот, кто не считает мушриков неверующими, или сомнение7 в их неверии,