Завершение объединения земель вокруг Москвы и образование централизованного государства. Внутренняя политика Ивана 3 и Василия 3. Отношения княжеской власти и церкви.

Конец XV и начало XVI века – грань между Средневековьем и Новым временем, именуемая Эпохой Возрождения, стала периодом окончательного формирования большинства европейских государств. На этом же этапе происходит и завершение процесса объединения русских земель вокруг Московского княжества. Инициаторы: великие князья Иван III, правивший с 1462 по 1505 год и его сын Василий III, находившийся у власти с 1505 по 1533 год.

Два века ордынского ига замедлили развитие экономики и культуры, и в результате объединение Руси происходило на фоне феодальной организации хозяйства, что, несомненно, служило препятствием этому процессу. Кроме того, само создание централизованного государства было возможным лишь на северо-западе и северо-востоке страны, так как большая часть южных земель, входивших прежде в состав Киевской Руси, оказалась присоединена к Венгрии, Польше и Литве.

Главной причиной завоевания Удельной Руси Золотой Ордой была её раздробленность, чему примером может служить Владимирское княжество, разделённое после кончины его правителя князя Всеволода между наследниками, и ставшее после этого лёгкой добычей завоевателей. И подобные явления в истории Руси того периода прослеживаются повсеместно. Многие великие княжества, после их разделения на мелкие уделы, лишились былой мощи и потеряли способность противостоять врагу. Отечественная история полна такими примерами. Однако, как считают исследователи, наличие постоянной угрозы со стороны Золотой Орды, а впоследствии отдельных ханств, на которые она распалась, и агрессивная политика западных соседей значительно ускорили завершение объединения русских земель вокруг Москвы, сделав его жизненно необходимым. Большая заслуга в его реализации принадлежит вошедшему на великокняжеский престол в 1462 году Ивану III.

Этот правитель получил в свои руки высшую, по тем временам, власть, когда ему исполнилось лишь двадцать два года, он первым в отечественной истории стал именоваться «Государем всея Руси». Именно в период его княжения гербом стал двуглавый орёл, и в Москве был возведён, существующий доныне каменный Кремль.

Иван III, женившись на племяннице византийского императора, ввёл в придворный обиход пышные церемонии. Именно при его правлении прежнее слово Русь стало вытесняться нынешним – Россия. Он осуществил кардинальную административную реформу и стал одним из авторов знаменитого Судебника– свода гражданских и уголовных законов.

Согласно судебнику, весьма прогрессивному для своего времени документу, при великом князе была учреждена Боярская дума. Её представители получали полномочия управления отдельными областями государственной жизни, а также становились воеводами в полках и княжескими наместниками в городах. Появилось и такое новшество, как приказы – органы централизованного управления, которыми заведовали специально назначенные бояре или приказные дьяки. В сельских местностях, или иначе – волостях, руководство осуществлялось так называемыми волостелями – руководящими структурами, состоявшими из вольных людей. Судебник устанавливал жёсткий контроль центра за руководством местных бояр и оговаривал возможные меры наказания в случае несоблюдения ими княжеских приказов. Ряд его статей касался организации войска. Вместо прежних разрозненных дружин удельных князей создавалась единая армия. Местные дворяне-помещики были обязаны в случае необходимости являться в распоряжение великого князя и за свой счёт вооружать определённое число приведённых с собой пеших и конных холопов. Их количество зависело от размеров принадлежавшего хозяину поместья.

Иван сумел, избежав открытых столкновений, осуществить присоединение к Москве всего северо-востока Руси. Начало этому было положено в 1468 году, когда удельные ярославские князья, признав верховную власть Ивана, вошли в его подчинение. Спустя четыре года в состав его княжества вошла Пермь Великая. Ростовское княжество к тому времени оставалось независимым лишь наполовину – вторую её часть ещё прежде купил отец Ивана III, Московский князь Василий Тёмный. В 1474 году сделка была продолжена и в результате вся оставшаяся территория отошла к России.

Сложности возникли с присоединением Твери, ещё прежде окружённой кольцом московских земель. Её бояре до последнего пытались спорить с Иваном, отстаивая свою независимость, но вид его многочисленной дружины, подступившей к стенам города, был настолько убедительным аргументом, что и они поспешили принести присягу верности. Последующий процесс включил в себя присоединение в 1489 году Вятских земель, являвшихся важным промысловым районом. Именно они пополняли казну важнейшей валютой, ценившейся на международном рынке – пушниной. В результате политики централизации России, которую последовательно проводил Иван III, кроме неуклонного роста её экономики и военной мощи, повышался и престиж государства. Это способствовало тому, что в первые годы, наступившего XVI века значительное число российских князей, происходивших из западных областей страны, но в силу различных причин, перешедших на службу литовским правителям, вернулись на родину.

Однако не на всех своих этапах завершение объединения русских земель вокруг Москвы происходило столь гладко. Примером тому могут служить драматические события, развернувшиеся вокруг Новгорода, остававшегося до той поры независимой боярской республикой. В нём в результате реформы управления, осуществлённой в 1410 году, была усилена власть олигархического боярства, а указом Василия Тёмного от 1456 года, придана местному князю высшая судебная власть. Опасения потерять значительную часть привилегий после подчинения Новгорода Москве, побудили бояр, возглавляемых посадской вдовой Марфой Борецкой, искать помощи у Литовского князя Казимира, соглашаясь на вассальную зависимость в случае его поддержки в борьбе с Иваном III. В ответ на это московским князем были предприняты самые решительные меры, в результате которых в 1471 году к мятежному городу двинулось объединённое войско, составленное из дружин всех подвластных Москве княжеств.

Существенным аргументом, позволившим Ивану III в короткий срок собрать столь внушительное войско, было стремление новгородцев перейти под власть католического правителя, дав тем самым повод обвинить их в желании променять православную веру на «латинскую». В противовес московским дружинам, мятежники собрали весьма многочисленное, но необученное и плохо вооружённое ополчение. В ходе решающей битвы, состоявшейся на реке Шелонь, они были разбиты и обращены в бегство. Однако, несмотря на полное поражение, новгородцам удалось договориться с князем, и, уплатив изрядную контрибуцию, на некоторое время сохранить остатки былой независимости. Окончательно же Новгород был присоединён к Москве в 1478 году. Символическим жестом лишения права на самоопределение стало изъятие у новгородцев их вечевого колокола, испокон века созывавшего их для решения важных насущных вопросов. После подчинения Новгорода московскому князю предстояло завоевание Тверского княжества, сохранявшего до той поры самостоятельность. Здесь определённым образом повторилась та же история, что и в Новгороде. Тверской князь, справедливо полагая, что не сможет противостоять превосходящим силам Москвы, обратился за помощью к тому же литовскому правителю, что и новгородцы, и в результате претерпел их же участь. В течение всех сорока трёх лет своего правления Иван III преследовал единую цель – объединение разрозненных российских земель. За это он и вошёл в отечественную историю как «Собиратель земель русских». Он подчинил себе многие прежде независимые великие княжества.

Но, кроме всего прочего, его правление отмечено и окончанием периода ордынского ига, которым ознаменовалась победа войск московского князя над полчищем Ахмед-хана на реке Угре в 1480 году. Она была достигнута не столько военным превосходством, сколько умелой дипломатией, в результате которой Ивану III удалось сделать своим союзником крымского хана, являвшегося злейшим врагом его нынешнего противника, и в то же время нейтрализовать действия союзника Ахмед-хана, литовского короля. В результате, осознав всю безнадёжность сражения, татары оставили свои позиции и отступили.

В 1505 году на московский великокняжеский престол вступил сын Ивана III, Василий III, с первых дней правления показавший себя продолжателем дела отца. Он вёл жёсткую политику, целью которой было уничтожить прежнюю систему уделов и присоединить к Москве ещё остававшиеся на тот момент самостоятельные княжества Руси.

Василий присоединил к Московскому княжеству Псков, находившегося до той поры под контролем Литвы. Для этого Василий воспользовался её ослаблением, вызванным вторжением крымских татар. Не был он лишён и коварства, присущего его отцу. Так, например, в 1509 году Василий 3 приказал прибыть для встречи с ним в Новгород представителям псковского посада, а также всем, кто был недоволен его стремлением подвести Псков под московскую юрисдикцию. Всех прибывших по его приказу он обвинил в недоверии к нему и большинство из них казнил. Правление Василия 3 положило конец былой независимости города. После казни посадских представителей в Пскове состоялось последнее в его истории вече, на котором было принято решение о безоговорочном выполнении всех требований князя. Псковский вечевой колокол, был снят и навсегда вывезен из города. Чтобы в будущем обезопасить себя от возможной оппозиции, присоединив город к своим владениям, молодой князь выселил из него триста самых богатых семей и на их место поселил равное количество заведомо лояльных ему жителей из других районов. Впрочем, эта идея принадлежит не ему, а его отцу Ивану III, точно так же поступившему в своё время с богатыми жителями покорённого Новгорода. Упразднив в Пскове прежний вечевой строй, Василий 3 поручил управление своим наместникам.

Четырьмя годами позже, продолжая, проводимое им объединение Руси, Василий III присоединил к своему княжеству Смоленск, отвоёванный им в 1514 году у литовцев. Память об этом событии была увековечена созданием в Москве Новодевичьего монастыря. В него была торжественно перенесена Смоленская икона Божьей Матери, признанная чудотворной, и почитаемая, как исконная защитница рубежей России. Окончательное завершение объединения русских земель вокруг Москвы было достигнуто после того, как в 1521 году в состав государства вошло Рязанское княжество.

На этом было завершено собирание русских земель в единое государство, ставшее крупнейшим в Европе, и именуемое с тех пор Россией. Но этот процесс коснулся лишь территорий, находившихся на северо-востоке и северо-западе России. Приведение же под московский скипетр княжеств, находившихся в юго-западных землях и продолжавших оставаться под юрисдикцией Венгрии, Польши и Литвы, было делом будущего. Завершение объединения русских земель вокруг Москвы потребовало создания аппарата, способного обеспечить централизованное управление вновь созданным государством. Им стала боярская дума. В неё и прежде входили представители двух высших по тем временам сословий бояр и окольничих, но с середины XV века её состав пополнился князьями присоединённых к Москве земель, лояльных верховному правителю. Боярская дума была лишена законодательной власти и носила характер лишь совещательного органа. В правление Василия 3 были учреждены два государственных ведомства, положившие основу образовавшейся впоследствии приказной системы. Это были так называемые Дворец и Казна. Первое осуществляло управление землями, принадлежащими великому князю, а в ведении второго находились финансы, архив и государственная печать. По мнению большинства исследователей, завершение объединения русских земель вокруг Москвы было во многом достигнуто благодаря той роли, которую в этом процессе сыграла Русская православная церковь. Усилению её значения в решении насущных государственных вопросов способствовало возведение в 1448 году на митрополичий престол рязанского митрополита Иона. С этого времени церковь в России получила статус самостоятельной и независимой от других поместных церквей, и могла активно влиять на внутреннюю и внешнюю политику государства.

 Церковь стала проводить в жизнь мысль, что источник княжеской власти – это воля Господа. Провозглашаемая богоизбранность князя накладывала на него и определённые обязанности: быть благочестивым, милостивым, творить правый суд. Естественно церковь рассчитывала на ответную поддержку княжеской власти. У Ивана III отношения с церковью были непростыми. Возросшее богатство Церкви – огромный земельный фонд – виделся князю источником собственного богатства, необходимого для раздачи служилому слою феодалов. Обострилось и внутреннее положение самой церкви – на Руси в 15 веке распространилось несколько ересей (стригольники, жидовствующие и ересь Феодосия Косого), жестоко преследовавшихся Церковью. Гонения на еретиков в Новгороде начал архиепископ Геннадий и Иосиф Волоцкий – основатель Волоколамского монастыря.

Иван III не мог не вмешаться в дела Церкви, так как вопрос приобрел политическую окраску. Внук Ивана, Дмитрий Иванович и его мать Елена Стефановна каким-то образом оказались связаны с еретиками. Иван III поначалу покровительствовал внуку и ереси, усиливал её позиции. При этом его сын Василий оказался отстранённым от власти. Поддержка Ивана III досталась и нестяжателям – течению в рядах Русской церкви, возглавлявшемуся Нилом Сорским. Нестяжатели призывали поднять авторитет Церкви, отказавшись от накоплений богатств и земельной собственности. Такая позиция устраивала светскую власть, позволяла выдвинуть план секуляризации церковных земель. Сторонники Иосифа Волоцкого, иосифляне, напротив, призывали увеличивать церковные богатства. Некоторые иосифляне даже высказывали идею господства церковной власти над светской. В этих условиях поддержка еретиков позволила Ивану III контролировать Церковь – без политической поддержки справиться с ересью было нельзя. В 1502г Иван III окончательно отвернулся от еретиков – союз с ортодоксальным православием позволял укрепить государственную власть, а это и было главной целью князя. Елена и Дмитрий были арестованы, церковный собор 1504г осудил ересь, некоторые еретики были сожжены, государство вновь получило могучую идеологическую поддержку.

Можно сказать, что Иван 3 и Василий 3 не хотели мириться с независимостью и особым положением Церкви в государстве. Во время их правления избрание митрополита начало проводиться по указке князя.

Московское княжество 16 века, сформировавшееся в результате объединения прежде разрозненных земель, приобрело совершенно иной статус и в вопросах международной политики. Если прежде она состояла лишь из сношений с ордынскими ханами и ограниченным кругом удельных князей, то после того, как страна стала представлять собой объединение великорусской народности, а её правитель именоваться государем, она заняла подобающее ей место в Европе. Российская дипломатия вышла на совершенно иной уровень.