Тема 2. Источники римского права

В юридической литературе выражение «источники права», отвечает на вопрос, какими путями, по каким каналам возникает, образуется та или иная норма права.

В данном случае правильнее говорить о формах образования права или и формах правообразования (или о формах выражения права).

В римском праве на протяжении его истории формами правообразования служили: 1) обычное право; 2) закон (в республиканский период - постановления народного собрания; в эпоху принципата - сенатусконсульты, постановления сената, которыми вуалировалась воля принцепса; в период абсолютной монархии – императорские конституции); 3) эдикты магистратов; 4) деятельность юристов, под которой в первую очередь понимаются  их толкования (INTERPRETATIO).; 5) Систематизация и кодификация Юстиниана

Обычное право. Обычное право – это совокупность неписаных правил поведения (обычаев), которые сложились в Древнем Риме в результате их неоднократного традиционного применения и санкционирования государством. Обычаи складывались в практике предков, жрецов, магистратов и др.

Самым известным и одновременном древним памятником обычного права Древнего Рима являются Законы Двенадцати таблиц (Y век до н.э).

По мере укрепления и расширения государства неписаное обычное право становится неудовлетворительной формой ввиду неопределенности, медлительности образования и вообще затруднительности регулировать в этой правовой форме возрастающий оборот. Обычное право уступает дорогу закону - «писаному праву»  и другим формам правообразования.

Законы В республиканский период (до 1 в.н.э) законами (leges) являлись решения народных собраний. Развитие жизни выдвигало этот источник права на первое место. Необходимо отметить, что законов в республиканском Риме все-таки издавалось не так много: кроме законов 12 таблиц важное значение для гражданского права имеют – lex Poetelia (Пэтилиев закон), IY в. До н.э., отменивший продажу в рабство и убийство должника, не уплатившего долга; lex Aquilia (Аквилиев закон) примерно III в. до н.э., об ответственности за уничтожение и повреждение чужих вещей и т.д.

Сенатусконсульты. В период принципата народные собрания не соответствовали новому строю и поэтому должны были, естественно, утратить значение. Но так как в это время (первые три века н.э.) императорская власть еще была склонна прикрываться республиканскими формами, создавалось впечатление, что законы издавались сенатом (сенатусконсульты). По существу же это были распоряжения принцепсов (императоров), действовавшие «legis vice», так как сенат раболепно принимал их предлжения, содержавшиеся в особых речах, произносившихся принцепсами.

Конституция императоров. Окончательное укрепление императорской власти и наступление эпохи абсолютной монархии (с III века до н.э) привело к тому, что законом стало считаться только единоличное распоряжение императора - конституции.

В качестве последнего воля принцепса выражалась в различных формах: эдикты — общие распоряжения, по на­званию соответствовавшие актам республиканских магистра­тов, но, в отличие от них, содержавшие не программу деятель­ности, а императивные постановления; декреты — решения принцепса по судебным делам, рассмотренным им лично; ре­скрипты — ответы принцепса на вопросы о толковании и при­менении права, исходившие от частных и должностных лиц; мандаты — инструкции чиновникам по осуществлению право­судия и управления.

Эдикты магистратов. Законы и сенатусконсульты республиканского периода в со­вокупности составляют цивильное право (jus civile) — истори­чески первую систему римского права.

В 367 г. до н. э. учреждаются должности двух магист­ратов: претора (urbanis — городского) и курульного эдила. Первый имел полномочия по судебным делам, субъектами которых были римские граждане, он был высшим должност­ным лицом (после консула, однако не починялся ему, ибо магистраты не вмешивались в дела друг друга) и, обладая правом imperium, созывал народные собрания, представлял законопроекты, издавал эдикты и интердикты, имевшие обязательную силу. Второй магистрат осуществлял надзор за рынками. Оба магистрата сыграли выдающуюся роль в раз­витии римского права. Особенно велики заслуги преторов, поэтому созданная этими двумя магистратами система права, противостоящая цивильному праву, именуется преторским правом. Эта система права была вызвана к жизни развитием экономики, ростом рабовладения, сосредоточением в руках господствующей верхушки рабовладельческого класса торгового и ростовщического капитала и крупной земельной собственности. Рост групп рабовладельцев-ростовщиков и землевладельцев сопровождался обострением классовых противоречий. Все эти новые социально-экономические условия делали старые постановления цивильного права недстаточными и и с количественной и качественной стороны. Эти постановления нужно было пополнять и даже исправлять. Эта работа легла на субебных магистратовө главным образом – преторов.

Эдикт издавался претором при вступлении в должность в качестве программы его деятельности и действовал до окон­чания им полномочий (1 год). Такой эдикт называется посто­янным, в отличие от эдикта для конкретного случая. Посколь­ку вновь вступивший в должность претор сохранял нормы прежнего эдикта, соответствовавшие жизненным условиям, со временем сложился определенный их массив, переходящий из эдикта в эдикт (translaticia — переходящая часть), а в случае необходимости он дополнял эдикт новыми нормами (pars nova — новая часть). Первоначально деятельность преторов сводится к проведению в жизнь принципов цивильного права посредством восполнения его пробелов. Лишь впоследствии усложняющийся оборот привел преторов к необходимости радикального корректирования цивильного права.

Имея в виду мобильность преторского права, немедленно реагировавшего на запросы жизни, Марциан назвал его «живым голосом цивильного права» (D.1.1.8). Четко обозначился путь решения правовых проблем, возникших вследствие несоответствия средств цивильного права темпам экономического развития Римского государства.

Ответы юристов. Для развития и применения преторского права, нужны были соответствующие юридические познания. Уже во втором веке до н.э. начинает развиваться теоретическая юриспруденция. К этому времени понтифики – жрецы культа Юпитера – утратили свою прерогативу в качестве судей и юристов: право освобождается от религиозной оболочки. Появляются светские юристы, к которым обращаются за консультацией не только стороны, но и претор, составлявший требуемую исковую формулу с помощью юристов. Возникают юридические школы. Юридическая практика характеризуется тремя глаголами:

RESPONDERE (отвечать) – дача советов, консультаций частным лицам и магистратам;

AGERE (вести дело) или SCRIBERE (надписывать) - советы касательно образа действий в гражданском процессе;

CAVERE (принимать меры предосторожности) – руководство процессуальными действиями клиента, редактирование каких-либо формальных документов.

В ходе этой работы юристы дополняли, изменяли, а порой фактически отменяли старые юридические нормы, создавали новые формы в области имущественных отношений и судопроизводства.

В первые три века до н.э. римская юриспруденция достигла особого расцвета (это эпоха классических юристов, классического права).

Юристы занимались и научно-литературной деятельностью, которая выливалась в различные формы:

- Дигесты – толкования цивильного и преторского права (от DIGERE – собирать и распределять);

- Учебники (институции). К ним можно отнести сборники правил REGULAE, а также сентенции (SENTENTIAE) Павла. Писались и сборники казусов под разными названиями («вопросы», «ответы»), составлявшиеся Цельзом, Помпонием, Папинианом;

- Разработка цивильного права. Здесь авторы Помпоний, Павел, Ульпиан писали в соответствии с планом, предложенным Сабином в его трактате «О гражданском праве»»;

 - Комментарии к преторскому эдикту, которые составляли Лабеон, Гай, Павел, Ульпиан.

Также в тесной связи с практикой римские юристы обучали молодых людей, желавших посвятить себя юридической деятельности. Молодые юристы, с одной стороны, слушали теоретический курс права (эта форма обучения называлась INSTITUERE, почему учебники права назывались Институциями), а с другой стороны, присутствовали при консультациях, даваемых их учителями (это называлось INSTRUERE).

Для римской теоретической юриспруденций характерно наличие двух школ или направлений:

Первая – сабинианцы. Основателем ее был Капитон (CAPITO). Название Сабинианская школа получила по имени ученика Капитона – Сабина.

Вторая – прокулианцы. Ее основателем был Лабеон (LABEO). Названа Прокулианская школа по имени ученика Лабеона – Прокула.

Эти школы по-разному решали те или иные вопросы гражданского (частного) права.

С середины III в.до н.э начинается упадок юриспруденции. Если в эпоху принципата юристы были нужны императору в качестве одного из каналов для проведения и поддержки императорской политики, то при доминате эта их роль оказалась уже законченной. Императорская власть стала абсолютной, и воля императора оказалась единственным источником права. IUS RESPONDENDI больше не дается; юристы работают главным образом в качестве чиновников императорской канцелярии. Однако RESPONZA классических юристов сохранили значение источника права: в 426 г. Был издан закон «О цитировании юристов», признававший обязательное значение за сочинениями папиниана, Павла, Ульпиана, Гая, Модестина. При различии мнений этих юристов, предписывалось придерживаться мнения, за которое высказывалось большинство, а при равенстве голосов отдавалось предпочтение мнению Папиниана.

Систематизация и к одификация римского частного права. Большой объем и разнообразие нормативного материала потребовали осуществить кодификацию (систематизацию) римского частного права.

Первая официальная кодификация была произведена в первой полови­не V века н. э. при императоре Феодосии. В результате появился Феодосиев кодекс, включавший 16 Книг.

В первой половине VI века н. э. при императоре Юстиниане была прове­дена новая кодификация. В результате появилось Уложение Юстиниана, которое состояло из 4 частей:

- кодекс (содержал императорские конституции);

- дигесты (сборник сочинений 39 римских юристов);

- институции (учебники по римскому частному праву).

- новеллы (также включали императорские конституции);

Кодекс, объединивший в себя императорские конституции, начиная с Адриана до Юстиниана (самая поздняя консти­туция, включенная в Кодекс, издана 4 ноября 534 г.), состоит из 12 книг. Конституции приводятся не полностью, лаконично формулируется основное их содержание.

Дигесты («собранное» — лат.), или Пандекты («содержа­щее в себе все» — греч.), — наиболее обширная (около 100 печатных листов) и ценная часть кодификации, состоящая из 50 книг. Дигесты содержат 9200 отрывков (фрагментов) из сочинений 39 римских юристов, древнейший из которых — Квинт Муций Сцевола, позднейший — Гермогениан. Боль­шинство фрагментов принадлежит юристам II—III вв., в част­ности Ульпиану, Павлу, Папиниану, Помпонию, Гаю, Юли­ану, Модестину.

Институции представляют собой элементарный курс рим­ского права в четырех книгах, предназначенный для учебных целей. Их образцом - послужили Институции Гая, из которых заимствованы и система изложения (лица, вещи, иски), и ос­новная масса юридических правил, приведенных, как и другие части Кодификации, в соответствие с реальностями первых десятилетий VI в.

После смерти Юстиниана издаются так называемые Новеллы (NOVELLAE), т.е. конституции самого Юстиниана, составленные позже Кодекса и Дигест. Новеллы относятся главным образом к публичному и церковному праву, но есть и нормы частного права – они толкуют о браке и наследовании.

Все четыре части кодификации Юстиниана - Кодекс, Дигесты, Институции и Новеллы получили общее название - CORPUS IURIS CIVILIS, т.е. буквально – Свод гражданского права. Начиная с XVI века, это наименование окончательно утвердилось.

Список рекомендуемой литературы: 1 , 2, 3, 24, 25, 27, 39, 46, 55, 56, 60, 62   (см.п. 1.8 )