Сущность Царства Божьего и место Иисуса Христа в нем

Нормативное воздействие на верующих, формирование у них определенных целей, ценностей, идеалов составляет основу религии как формы общественного сознания и является целью каждой религиозной организации. Поэтому понимание Царства Божьего для всех конфессий христианского мира имеет телеологическую основу. Все христиане устремлены своими сердцами в благодатное будущее, в новую жизнь, в Царство Бога, “которому конца не будет вовеки”.

Один из словарей дает следующее определение этому царству: “Царство Божье (Божие) по религиозным представлениям мир всеобщего счастья и радости, в котором будут блаженствовать праведники. Первоначально оно мыслилось как царство полного изобилия. Постепенно представления о нем стали носить более духовный характер” [51, c.257].

Миллионы людей молятся о нем ежедневно повторяя молитву, оставленную Иисусом Христом, называемую также молитвой “Отче Наш”. Но если людей спросить: “Что такое Царство Бога?”, ответы бывают самые разные. Некоторые говорят: “Оно в сердце”, другие называют царством – небеса.

В православии выражение “Царство Божие” все чаще стало заменяться на “Царство Небесное”,которое отождествляется с раем, куда попадут после смерти “души” праведников.

Но подобное учение о Царстве Небесном служило и служит иллюзорным утешением верующим, которые не могут изменить существующие социальные условия.

Библия дает людям ответ на этот вопрос. Исследование Библии Организацией Свидетелей Иеговы раскрывает этот вопрос так: Бог – всегда был, есть и будет Царем, Полноправным Властителем Вселенной. Именно об этом Царстве, где Бог является правителем, разумным и справедливым, молятся искренние люди, прося: “Да придет Царствие Твое. Да будет Воля Твоя и на земле, как на небе” (Матфея 6:10).

Хотя учения Свидетелей Иеговы довольно разительно отличаются от взглядов других религиозных конфессий и православной церкви, однако для всех них Библия является источником мудрости, и никто из них не сомневается, что эта книга Боговдохновенна.

Христианский богослов А.Гарнак в своей книге “Сущность Христианства” также подтверждает эту мысль: “Для верующего человека Библия является корнем подлинной жизни, ведь та действительность, которая существует у нас перед глазами, имеет другой характер и мы имеем лишь не полное, отрывочное знание, ибо нам не дано объединить в единстве миросозерцание наше пространственные знания и содержание нашей внутренней жизни. Только в мире Божьем, который выше всякого разума, можем мы предчувствовать такое единство”.[11, с.147]

Из Библии мы узнаем, что на небесах живет Бог и миллионы духовных созданий, которые называются Ангелами “Ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного” (Матфея 18:10). “И я видел, и слышал голос многих Ангелов вокруг престола” (Откр 5:11). У Ангелов как и у людей, есть свобода воли. Бог говорит: “ Небо престол Мой, а земля – подножие ног Моих” (Исаия 66:1).

Первыми творениями Бога были духовные личности, “Ангелы Его, крепкие силою, исполняющие слово Его”. Они были и остаются “Служителями Его, исполняющими волю Его” (Псалом 102:20,21).

После того как Бог основал землю, он подготовил ее для жизни людей и создав первых людей: “Благословил их Бог и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле” (Бытие 1:28).

Чтобы выполнить это поручение, первым людям и их потомкам нужно было жить- жить вечно, а воля Бога в то время исполнялась и на земле и на небе.

В своем учении Свидетели Иеговы акцентируют внимание на точном исполнении заповедей Божьих. По их мнению, исполнение этих заповедей приведет к согласию и благу человечества.

При сотворении земли намерением Бога было населить ее счастливыми людьми, которые жили бы в справедливом мире. Чтобы продолжать жить люди должны были повиноваться законам Бога. Однако первая человеческая пара нарушила закон и, согрешив, была приговорена к смерти. Это повлекло за собой грех и смерть для всех ее потомков.

Затем прообразом Царства Бога было так же земное Израильское царство. Бог был их Царем, Судьей и Законодателем. Бог организовал этот избранный народ, чтобы снова осуществить свой замысел. Из него должен был произойти Мессия, который установил бы вечное царство на благо людей из всех народов.

В видении пророку Даниилу явился правитель этого царства, который был “как бы сын человеческий”. Этот правитель был подведен к Всемогущему Богу, и ему была дана “власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему” (Даниила 7:13,14). Этим царем стал Сын Бога – Иисус Христос.

Так в понимании Свидетелей Иеговы, четко определилась роль и место Христа в Царстве Божьем. И как Правитель Царства Бога, Иисус выполнит волю Бога так, что человек получит возможность вечно жить в Раю на земле. В то время “отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезней уже не будет” (Откр. 21:4). “ Вся земля отдыхает, покоится, восклицает от радости” (Исаия 14:7). Поскольку каждый будет руководствоваться Божьими законами, а земля “будет наполнена ведением Господним” (Исаия 11:9).

Общество Свидетелей Иеговы поясняет: чтобы в будущем не возникало ни каких спорных вопросов относительно правления и владычества Бога, Небесный Отец позволил тем, кто искал независимости, пока попытаться достичь успеха. Поэтому людям предоставлено достаточно времени для осуществления своих намерений. Бог не отказался от своего владычества и от своих замыслов, а только отсрочил их. А, значит, человечество получит обещанное освобождение. Исполниться это по обещанию Иисуса: “Будет проповедана эта благая весть о царстве по всей обитаемой земле, для свидетельства всем народам; и тогда придет конец” (Матфея 24:14).

“Шел 30 год н. э. Иисус Христос начал свое выдающееся служение в Галилее. Он проповедовал “благую весть о царстве”: “Назначенное время истекло, и Царство Бога приблизилось. Раскайтесь и верьте в Евангелие” (Марка 1:14,15). “Царство Бога приблизилось”, потому что Иисус, назначенный Царь, находился среди людей. Он сказал: “Я для того родился и для того пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине” (Иоанна 18:37).” [64, с. 7]

Истина, которой учил Иисус, не была политической теорией, Иисус учил о Царстве, в котором он сам будет Царем: “ибо на то я послан” (Луки 4:43). Иисус говорит о Царстве Небесном, как о Своем Царстве “Царство Божье “не от мира сего”, оно выше всего приходящего, оно несет на землю законы Неба. Таким образом, благая весть Иисуса Христа, есть весть о спасении, о приобщении мира к Божественной жизни как к высшей его цели” [33, c.127].

Когда фарисеи, размышлявшие о “конце времени”, спросили Иисуса о явлении Царства, он ответил им: “Не приходит Царство Божие приметным образом, и не скажут: “вот оно здесь” или: “вот, там”, Ибо вот, Царствие Божие внутри вас есть” (Луки 17:20,21), Со временем же наступит день, когда Слава Царства будет явлена: “как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада” (Матфея24:27).

Царство Божье является центральным понятием, которое пронизывает все учение Христа. Его миссионерское назначение и заключалось в том, чтобы донести людям знание о Божьих замыслах. Являясь назначенным Царем, Иисус ясно давал понять людям, что находится уже среди них, а значит “Царство Божие близко” (Марка1:15). Иисус говорит: “есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царство Божие, пришедшее в силе” (Марка 9:1), (Луки 9:27). Этими словами он подтверждает то, что Он – Царь, посланный Богом, Мессия. В Евангелие от Матфея, говорится об этом более открыто: “как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царстве Своем” (Матфея 16:28). Мессия был среди них.

По мнению Свидетелей Иеговы, царственное правление о котором Иисус учил молиться: “Да придет Царствие Твое, да будет воля Твоя и на земле, как на небе” (Матфея 6:10), – это исполнение указаний Царства Бога, где управление будет осуществляться на благо всего человечества.

В русском языке толкование “царства” – означает территорию, находящуюся во владение царя. Но по-гречески и по-еврейски, основным значением “царства” является не конкретная территория, а право царя управлять. Иисус Христос давал информацию о Царстве через притчи. И все идеи, которые он вкладывал в них, носили духовный характер и вселенские масштабы. Они не относились только к одному народу, на определенных территориях, а звучали для всего человечества, желающего прийти к Царству Бога.

Любое правительство предъявляет к своим гражданам определенные требования, и каждый желающий жить, при этом правительстве, должен выполнять эти требования. Божье Царство тоже предъявляет требования к своим подданным, и жить по ним определенно не легкая задача. Библия делится “благой вестью о Царстве” со всеми кто хочет о нем узнать. Но самое важное, что благодаря этому люди могут обрести надежду жить в обещанном новом мире, в котором “будет обитать праведность”. Под правлением Иисуса Христа земля наполнится миром и счастьем, и исполнится воля Бога. Люди, находящиеся в памяти Бога, вернутся к жизни и насладятся совершенным здоровьем.

Александр Мень в своем труде “Сын человеческий” делает такой вывод: “Величие человека как образа и подобия Творца в том, что он может стать участником созидания Царства. Когда победа над злом будет полной, тогда осуществится то, о чем грезили, чего жаждали и что приближали миллионы разумных существ. Все самое прекрасное, созданное ими, войдет в вечное Царство. Наступит эра сынов Божиих, которую описывала Библия… Те, кто вручил себя Иисусу, освобождаются от рабства “миру сему”, Господь всегда с ними, Он сделал их Своими с того момента, как они пошли за ним. Царство, которое им предстоит возвещать, есть Царство Сына Человеческого. Верить Богу – значить верить Иисусу” [38, c.83]

Божье Царство не ограничивается ни какими пределами страны или стран. Оно везде, где любят Бога и ближних, и прежде всего оно в душе человека. Если люди любят Бога, то куда бы они ни переселялись, в какой бы стране ни жили, везде они члены единого Царства Божьего, везде они исполнители воли Божьей.

Согласуя все свои действия с Божьими законами, люди будут образованы на земле в Царство Божие, то есть, управляемое самим Богом, общество счастливых людей. В этом цель их создания, в этом их назначение. Чтобы на земле водворилось бы Царство мира, любви и добра, то есть, истинное Царство Божие, Рай Земной.

Библия заверяет нас, что: “…не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его” (1Коринфянам 2:9).

Подводя итоги этого раздела, мы можем сделать следующие выводы:

В основе учения Свидетелей Иеговы лежит Благая весть о Царстве Божьем, содержащаяся в Библии – первоисточнике христианства. Но в своей интерпретации учения о Царстве Божьем данная конфессия обуславливает, что Царство Бога, во главе которого стоит Иисус Христос, является единственным и идеальным правлением для всего человечества и каждого человека в отдельности.

Теологи Свидетелей Иеговы призывают поставить духовные цели Царства Божьего в основу своей жизни. По их мнению, миссия Христа заключается в том, чтобы развернуть мировоззрение людей к приближающемуся Царству Бога, в котором он занимает основополагающее место и раскрывает свою роль, отведенную ему Богом.