Тема № 2: Образование Древнерусского государства. Киевская Русь

Особенности формирования восточно – славянского этноса.

Следует обратить внимание на то, что проблема появления предков в Восточной Европе до сих пор является дискуссионной. Восточнославянская ветвь выделилась из славянской, относящейся к индоевропейской семье народов, в VI в. н.э. Первые упоминания названий восточнославянских племенных союзов (поляне, древляне, северяне, вятичи, радимичи, словене) появились в «Повести временных лет» (древнейшего из дошедших до нас русских летописных сводов, датируемого началом XII в.). Этот свод – первейший источник по ранней истории Отечества.

Ученые до сих пор спорят, где находится прародина славян, в какое время и какими путями происходит их расселение на просторах Восточно-европейской равнины. Наиболее распространенной точкой зрения является та, что прародиной славян являются Карпатские горы, верховья рек Вислы, Одера, Днестра, куда в третьем тысячелетии до нашей эры они пришли с полуострова Индостан.

Как складывался восточно - славянский этнос? Кто повлиял на его формирование и на формирование русской нации?

Придя в VI веке из Восточной Европы на Восточно-европейскую равнину славяне встретили здесь следующих соседей: с северо-востока с ними граничили угро-финские племена, с северо-запада - прибалтийские, за Балтийским морем жили древние скандинавы, викинги или варяги, с запада - западные славяне, с юго-запада - южные славяне, за Черным морем находилось государство Византия (современная Турция), на юго-западе со славянами соседствовал Хазарский каганат, с востока - кочевники, разные в разные времена, с юго-востока - Волжская Булгария.

Угро-финские племена находились на более низком культурном уровне, чем славяне, они легко подчинились более сильным пришельцам. Легко проходила и ассимиляция. Обручение финнов продолжалось неуклонно.

Волжская Булгария была очень влиятельным государством в области верхней Волги и Камы, населенной финскими племенами. Русские города то враждовали с ним, то вновь мирились и воевали вместе против общих врагов. В XIII веке Волжская Булгария была сильно разорена монголами.

Литовские племена жили здесь в глубокой древности, их быт отличался грубостью, дикостью, славяне легко захватывали здесь новые земли.

Варяги (древние скандинавы) не были прямыми соседями славян, но живя за морем оказали большое влияние на становление древнерусской государственности. Они появились среди славян в IX веке в виде военных и торговых дружин. Согласно одной из версий, они и явились тем катализатором, благодаря которому ускорился процесс образования государства Киевская Русь. Как и почему это произошло?

Легенда гласит, а история подтверждает, что славянские народы долгое время платили дань своим соседям. Так, киевляне платили дань Хазарскому каганату, за что хазары прикрывали южные и восточные границы Руси от набегов кочевников. Новгородцы же платили дань воинственным племенам варягов. В IX веке, отказавшись платить им дань, новгородцы оказались неспособными решать свои внутренние проблемы без посторонней помощи. Они обратились к варягам и пригласили их править здесь. Так здесь появились варяжский князь Рюрик с дружиной. После смерти Рюрика его родственник Олег покорил Киев и объединил в своих руках главные города по Великому водному пути «из варяг в греки». Он сбросил Хазарское иго, наладил связи с Византией, укрепил свою страну границами и крепостями, строил новые города. Таким образом, создается мощное и крупное государство.

 

Принятие Христианства.

Одним из поворотных событий в истории нашего народа было крещение Руси. Принятие христианства (православия) на Руси всегда рассматривалось как событие, которое принесло ей новую историческую судьбу, позволив покончить с языческим варварством и на равных войти в семью христианских народов Европы. До середины Х века на Руси господствовало язычество, поэтому власть первых русских князей носила не только государственный, военно-политический, но и сакральный характер. Прозвище князя Олега «Вещий» свидетельствует о том, что, вероятно князья одновременно являлись жрецами. Первые упоминания о христианах на Руси появляются уже при князе Игоре, его жена княгиня Ольга стала первой христианкой в княжеской династии. Летопись описывает её крещение во время посещения Царьграда (Константинополя). В середине Х веке в Киеве уже существовала христианская община, однако Древняя Русь еще долго была языческой. Переход к монотеистической религии сопровождался становлением нового типа государства на Руси. С принятием православия оно становится доминантной формой объединения (интеграции) Древнерусского государства.

Летописные источники сообщают нам подробности «крещения Руси»: В 987 г. византийский император Василий II просил помощи у русского князя Владимира в подавлении мятежа Варды Фоки, который пытался захватить императорский трон. За эту помощь он обещал отдать в жены киевскому князю свою сестру Анну, но при условии обращения его в православную веру. Князь Владимир помог византийскому императору, окрестился сам и окрестил свою дружину в Византии. А по возвращении из похода женился и в 988 г. окрестил киевлян.

Принятие христианства из Византии, скрепленное браком с представительницей императорского дома, подняло международный престиж Древнерусского государства. Коренным образом изменился международный статус Древней Руси. Об этом свидетельствуют многочисленные династические браки княжеского рода на Руси практически со всеми королевскими домами Западной, Центральной и Северной Европы.

 

Можно выделить 5 этапов в развитии Киевской Руси:

1.  до 882 г. - образование феодального государства со столицей в г. Киеве, которое охватывало еще не всех славян;

2.  882-911 гг.- власть в Киеве захватывает князь Олег;

3.  911-1054 гг.- расцвет Киевской Руси, принятие Христианства Владимиром I в 988 году, принятие первого кодекса законов «Русская правда» Ярославом Мудрым и его сыновьями;

4.  1054-1093 гг. - появление первых элементов распада (политической дезинтеграции);

5.  1093-1132 гг. - последнее усиление Киевской Руси, однако из-за многих причин в 1134 году государство распадается.

 

Социальный состав Киевской Руси:

§ Элита общества - это князья, дружина, из которой формируется совет при князе Боярская Дума;

§ Основное население Киевской Руси составляли горожане (ремесленники и купцы), сельчане (крестьяне и ремесленники разных категорий),

§ К бесправным слоям населения относятся челядь и холопы.

 

Политическая структура государства выглядит следующим образом:

§ Во главе государства - Великий князь;

§ На местах - его наместники;

§ Главная опора князя - дружина, старшая часть которой формирует Боярскую Думу и боярство, а младшая - впоследствии составит дворянское сословие,

§ В городах князем посажены тысяцкие, сотские, десятские, городские военачальники «старцы градские».

Так выглядит высший военно-правительственный класс.

Следует обратить внимание на внутренние и внешние факторы, способствовавшие возникновению на исходе IX в. политического образования, которое мы, в соответствии с давней научной традицией, именуем Древнерусским государством. В этой связи необходимо обратить внимание на полемику «норманнистов» и «антинорманнистов», о происхождении государственности у восточных славян.

Также стоит иметь в виду, что история Древней Руси, которую обычно начинают со второй половины IX в. и завершают годами монголо-татарского нашествия (1237–1241), – одна из самых дискуссионных областей национального прошлого.

В историографии последних десятилетий утвердилось мнение о том, что древнерусское общество было классовым, развивалось в рамках феодальной общественной формации. Соответственно, и древнерусскую государственность предпочитали рассматривать как политическую систему, оберегавшую классовые интересы феодалов (князей, бояр, церкви). Это мнение восходит к 1930-м гг., когда советские историки разрабатывали марксистско-ленинскую концепцию русской истории.

Однако уже в 50-х гг. учеными была выдвинута гипотеза о верховной феодальной собственности в древней Руси. Так, уже первые известные нам русские князья были верховными собственниками всей русской территории на феодальном праве, а дани, которые они собирали с подвластного населения, были не контрибуцией (платой за мир), а феодальной рентой.

 

Профессор И.Я. Фроянов выносит начало становления феодализма за пределы древнерусского периода (т.е. IX – первой трети XIII в.). До монголо-татарского нашествия с этой точки зрения русское общество прошло две основные стадии развития. В IX – Х вв. Русь еще оставалась совокупностью племенных союзов. С XI века стала складываться новая социальная система, основанная на территориальных связях. Данная система может быть определена как общинная, но без первобытности.

 

Таким образом, в XI веке Киевская Русь представляла собой мощное объединение, конфедерацию восточно-славянских племен, объединенных одним языком, единой верой, единой территорией, единой системой налогов киевскому князю, единой системой управления, единым кодексом законов.

Контрольные вопросы к теме № 2:

1.  Что такое «норманнская теория» образования древнерусского государства?

2.  Какие племена повлияли на этногенез восточных славян?

3. Когда и как образовалось Древнерусское государство?

4.  Кто считается основателем Древнерусского государства?

5.  Как проходит принятие христианства в Киевской Руси?

6.  Каков социальный состав Киевской Руси?

7.  Какова политическая структура Киевской Руси?

 

Рекомендуемая литература к теме № 2:

1.  Александров В.Н. Очерки истории княжеской власти на Руси IX-XV в. М., 1995.

2.  Вдовина Л.Н., Козлова Н.В., Флоря Б.Н. История России с древнейших времен до конца XVII века. УП. / Милов Л.В. М., 2006 - 762c.

3.  Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая Степь. М., 1989.

4.  Ключевский В.О. Курс русской истории // Сочинения, в 9 томах. Т.1. Лекции 8 и 12. М., 1989.

5.  Леванов Б.В., Чунаков А.В. История России. Курс лекций. Учебное пособие. М., 2002.

6.   Мунчаев Ш.М. История России: учеб. для вузов. / Устинов В.М. - М.: НОРМА, 2003.

7.  Орлов А.С. История России: учеб. для вузов. / Георгиев В.А., Георгиева Н.Г. - М.: Проспект, 2006.

8.  Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжества XII-XIII в. - М., 1982.

9. Фроянов И.Я. Киевская Русь: Очерки отечественной историографии. - Л., 1990.

Тест к теме № 2

1. В IХ-Х вв. у восточных славян происходит:

А. Норманнское завоевание;

Б. Хазарское завоевание;

В. формирование государства и этноса.

 

2. Когда христианство стало государственной религией Киевской Руси:

А. В 882 г.;

Б. В 988 г.;

В. в 862 г.

 

3. При каком князе произошла кодификация законов Древней Руси:

А. Владимир I;

Б. Ярослав Мудрый;

В. Святослав.

 

4. Бог скота и торговли у восточных славян:

А. Даждьбог;

Б. Макошь;

В. Перун.

 

5. Укажите правильную последовательность смены первых древнерусских князей:

А. Игорь, Ольга, Олег, Святослав;

Б. Олег, Игорь, Святослав, Ольга;

В. Олег, Игорь, Ольга, Святослав.

 

6. Что такое «полюдье»:

А. Отработка зависимыми крестьянами полевых работ у князя;

Б. Категория зависимых крестьян;

В. Объезд князем зависимых племен с целью сбора дани.

 

7. При каком князе Древней Руси приняло христианство:

А. Святославе;

Б. Владимире I;

В. Игоре.

 

8. Право наследования Великого Киевского стола было основано:

А. На лествичном праве (старшинства в роду);

Б. На праве силы;

В. На вотчинном праве.

 

4.3. Тема № 3: Государство Русь в XII – XV веках. Татаро-монгольское нашествие

 

Феодальная раздробленность (Политическая дезинтеграция) - закономерное явление в истории любого средневекового государства. Русская политическая раздробленность отличалась от европейской и была явлением скорее параллельным, чем сходным, но исключением из правил она не стала.

Причины политической дезинтеграции:

1.  Начался процесс оседания дружины на землю, т.е. дружинники великого князя стали получать за службу не право сбора дани, а землю. В результате чего стало быстрыми темпами расти вотчинное землевладение.

2.  На местах развитие получает институт феодального иммунитета, т.е. невосприимчивости местной власти к центральной. Феодальный иммунитет означал присвоение местными князьями и боярами – вотчинниками функций центральной власти. Таким образом, феодальный иммунитет предусматривал приобретение феодалом в пределах вотчины, а местным князем в пределах княжества, определенного суверенитета, связанного с осуществлением ряда государственных функций (судить, собирать налоги, иметь войска).

3.  Порядок занятия престолов в Киевской Руси (лествичное восхождение) порождал обстановку нестабильности и неуверенности, так как предполагал передачу престола не в одни руки (например старшему сыну), а старшему в роду. При спутанности родовых и семейных счетов, из-за обид князья часто затевали междоусобицы и с 1055 до 1224 годы (за 170 лет) насчитывается 80 лет междоусобиц.

4.  С XII века усилились степные враги Руси, замерла торговля с югом,былразграбленторговыйпуть «из варяг в греки».К XIII веку Киевская Русь утратила безопасность. Начали пустеть целые города и волости, народ бежал на окраины, где зарождались новые общественные центры, слагались новые общественные отношения.

 

Среди раздробленных княжеств наиболее заметную роль в истории Руси сыграют Новгородское, Псковское, Владимиро-Суздальское (позже Московское), Галицко-Волынское.

Распад Киевской Руси происходит постепенно. Первые признаки дробления появляются в первой половине XI века, когда Русь чуть не поделилась на две части по Днепру. Тогда Ярослав Мудрый восстановил единство русских земель. После его смерти в 1054 году Киевская Русь делиться на 5 частей его сыновьями. Государство становится слабее, растет половецкая опасность со стороны степи. Затем Киевская Русь дробится между внуками Ярослава на 8 частей. Один из внуков Ярослава Владимир Мономахпроисходит последнее объединение и усиление Киевской Руси. После его смерти в 1125 году и после смерти его сына МстиславаРусьокончательно раздробилась.

Отличие северо-восточной Руси от Киевской:

Именно северо-восточная Русь станет со временем центром объединения русских земель в условиях феодальной раздробленности и монгольского нашествия. Именно здесь из маленькой деревни Кучково вырастет впоследствии город Москва, столица нового государства. Поэтому на особенностях северо-восточной Руси стоит остановиться поподробнее.

 

После падения Киева и падения его влияния его место заступает Владимир - на - Клязьме. Именно здесь теперь располагается великокняжеский престол. Основные отличия Владимирской земли от Киевской таковы:

1. Во владимирской земле, старшей в северо-восточной Руси также как и в Киеве господствует лествичное восхождение, но в младших волостях (Московской, Ростовской, Суздальской) существует другой порядок престолонаследия, который предполагает передачу волости от отца к сыну, теперь на севере младшее княжество - постоянная отдельная собственность одного князя, его личное достояние.

2. Если Киевская Русь была цельной землей, части которой были тесно связаны между собой, здесь была только одна столбовая дорога - р. Днепр, то северо-восточная Русь представляет собой частую смену рек и речек, текущих в различных направлениях, по ним расселяется население, расплываясь в разные стороны. Речки здесь - готовые границы удельных областей, что и поддерживает дробление. Руководить такой землей трудно, в княжеской среде чувство родственной солидарности должно быть особенно сильным, сильнее, чем раньше.

3.  В Киевской Руси первые князья, явившиеся в русскую землю были младше общественного строя, сложившегося до них, они были младше самого государства. В северо-восточной Руси князья осваивают пустыню, которую надо было заселять, чтобы создать общество. Все новое - расчистка лесов, дороги, новые поселки и промыслы, новые доходы - князь считал делом своих рук. «Это мое, так как мною заведено», - говорили суздальские мономаховичи Юрий Долгорукий и его сын Андрей Боголюбский, которые стали править в северо-восточной земле в начале XIII века.

4.  В северо-восточной Руси сила боярства была подорвана социальными усобицами, колонизацией новых земель, разобщенностью населения, князья же, напротив, воспитывались в одинаковых привычках. Под их властью находилось подвижное и разрозненное население, не успевшее сомкнуться и обсидеться, чувствовавшее себя на чужой стороне, все получившее от местного князя. На такой податливой общественной почве можно было заводить какое угодно политическое и экономическое устройство.

Последствия политической дезинтеграции на Руси:

Период наивысшего расцвета феодального строя всегда характеризуется усилением крупного феодального землевладения и политической роли феодалов. Укрепление феодальных отношений, возникновение новых местных центров приводит к политической (феодальной) раздробленности.

Как всякое крупное историческое событие, раздробленность имела ряд последствий, и положительных, и отрицательных. На этом этапе развития феодализма происходит:

§ Расширение колонизируемых территорий;

§ Ослабление экономической и политической зависимости местных феодальных властей от центра;

§ Рост земледельческого промыслового хозяйства, ремесла, торговли, утверждение иерархической структуры землевладения и системы вассальных (зависимых) отношений;

§ Развивается юриспруденция: у каждого княжества появляются свои юридические документы: княжеские уставы, юридические сборники, Кормчие книги (сборники церковных и светских законов);

§ В период раздробленности впервые зарождаются такие системы обработки земли, как двуполье и трехполье, начинают осваивать удобрение земель;

§ Одним из важных последствий раздробленности можно считать зарождение трех крупных восточно - славянских культур:русской, украинской и белорусской, которые ранее развивались как одна;

§ Думается, что версия о решающей роли раздробленности в ослаблении Руси и в следствии этого невозможности устоять перед монгольским нашествием является не единственным объяснением захвата Руси монгольскими войсками, но важным и решающим.

Татаро-монгольское нашествие. Проблемы взаимоотношений Руси и Орды.

В настоящее время проблема взаимоотношений между Россией и Татарстаном является не менее актуальной, чем она представлялась нашим соотечественникам в XIII-XV веках. И тогда, и сейчас Россия и Татарстан находятся на переломе в своей истории. Какие вопросы стоят перед исследователями древних взаимоотношений между этими государствами? Среди них: в чем причины победы монгольского государства над Русью и не только над ней? В чем причины слабости Руси перед натиском войск Чингисхана? Существовало ли Иго? К каким последствиям приводит взаимовлияние двух государств и культур?

 

В 1236 и 1240 годах Русь подверглась разрушительному нападению со стороны кочевой империи, созданной еще Чингисханом. В чем заключались причины побед Чингисхана, покорившего целые страны и народы? Их было немало:

1.  Согласно теории Л.Н. Гумилева, государство Чингисхана находилось в XIII веке в самой энергичной своей фазе - фазе пассионарного (энергетического) толчка, его развития и подъема, что должно было привести к формированию нового государства и этноса, как это и произошло.

2.  Сторонники Чингисхана в начале XIII века желали нового порядка, гарантии взаимовыручки, уважения своих прав. Старая же родовая знать хотела узаконенного развала, ведь только он давал им энергию. Чингисхан понял чаяния своих людей и сформировал новое законодательство - Великую Ясу. Яса была нарушением племенных обычаев и знаменовала собой конец скрытого периода этногенеза и переход к подъему. Пассионарная энергия новых людей по главе с Чингисханом придавала им стремление к победам и эти победы начались.

3.  Русь на рубеже XII-XIII веков вступает в противоположную Монголии фазу - фазу снижения пассионарности, растут конфликты на почве недоверия друг к другу, Русь входит в закономерный исторический период - период политической дезинтеграции (раздробленности).

4.  Распри происходят не только внутри страны, но и вне ее, с соседями: Литвой, Волжской Булгарией и др.

5.  Военно-кочевая империя Чингисхана с ее законами объективно превосходит в военном отношении Русь и не только ее, войско Чингисхана отличается сильной военной организацией, современным военным оружием и подготовкой. Так, взятый монголами Китай долго будет помнить это нашествие. В 60-е годы XX века завоевания монголов вызовут такую зависть со стороны руководителя Китая Мао Цзедуна, что он припишет все монгольские завоевания XIII века Китаю, хотя сам Китай был завоеван Чингисханом и его сыновьями и долгие годы находился под властью монголов.

Легенды о наименовании Золотой Орды.:

Золотая Орда - крупнейшее государство средневековья, оно простиралось от Черного моря до реки Иртыш, от Дербента до города Болгара.

По поводу названия Золотая Орда существует множество сведений и разночтений:

1.  Ее называли Великим Улусом, такой была надпись на ярлыке хана Тохтамыша.

2.  Хан Берке называл себя «великий хан татарский», значит Орда с полным правом смогла называться Татарией.

3.  Существовали названия: Улус Джучи, Улус Берке, Улус Узбека.

4.  Державой татар называли Золотую Орду европейские путешественники.

5.  Северной Татарией называл ее Римский папа Бенедикт XII.

6.  В русских летописях использовался этнический термин ко всей Золотой орде: татары.

7.  Только в последние 10 лет XIII века появился и прочно утверждается единственное название «Орда», которое просуществовало до полного распада государства Джучидов, внуков Чингисхана и его старшего сына.

8.  Термин «Золотая Орда» появился в русских источниках после смерти Батыя во второй половине XVI века в форме «Золотая Орда» и «Великая Золотая Орда». Это название связывалось с ханской ставкой, с богато украшенной золотом юртой хана.

9.  Улус Джучи, как иногда называют Золотую Орду историки, на самом деле - не синонимы. Улус Джучи после 1242 года разделился на 2 крыла: крыло хана Батыя и крыло хана Орда (Ак-Орда и Кок-Орда). Территория Батыя тоже делилась на правое и левое крылья. Существовала улусная система (право кочевых феодалов) на получение от самого хана или другого крупного степного аристократа определенного удела (улуса). За это он поставлял войско, налоги, выполнял хозяйственные повинности. Хан мог отобрать улус. В Золотой Орде вначале было 15 улусов. Хан же кочевал большую часть года и только зимой проводил в ставке.

Существовало ли «Иго»?

После нашествия Батыя на Русь здесь существовал постоянный контроль с целью сбора дани, не будет преувеличением утверждение, что с той же целью контроля осуществлялся и постоянный террор. Видов дани в разное время было разное количество, историки насчитали около 14, но «ханский выход» был обязательной данью. От налогов освобождалось только духовенство. Естественно, в первые десятилетия правления Золотой Орды эти налоги вызывали частые восстания на Руси. В Орде был свой русский епископ.

Существовало ярлычное право, т.е. каждый правитель г. Владимира - столицы раздробленной Руси должен был получать ярлык на княжение из рук князя Золотой Орды, воздав ему должные почести по восточному, монгольскому, а не русскому обычаю, т.е. как завоеванный завоевателю.

Согласно определению Карамзина «русские сами одели на свою выю иго». Т.е. сами изъявили покорность и готовность платить дань. Л.Н.Гумилев, кстати, сам происходящий из татар, писал о том, что завоевания Руси вообще не было. «Великий западный поход Батыя правильнее было бы назвать Великим кавалерийским рейдом, а поход на Русь набегом. Гарнизонов монголы не ставили, своей постоянной власти и не думали устанавливать, им нужны были в основном исправные налоги, ради которых они и совершали карательные отряды на Русь. По своим последствиям западный поход был типичным набегом кочевников, хотя и грандиозного масштаба... Ведь в течении 20 лет после Батыя с русских княжеств никакой дани, подати, налогов монголы вообще не взимали...»

 

Все вышеперечисленные подходы к изучению взаимоотношений между Русью и Золотой Ордой нужно осветить еще с одной стороны. Попробуем взглянуть на них с точки зрения взаимоотношений Руси и Западной Европы. Такой подход объяснит еще некоторые детали.

В XIII веке Западная Европа представляла собой постоянно растущую угрозу для Руси. Если ранее избыточная пассионарность западных рыцарей сгорала в крестовых походах на Палестину, то теперь немецкий император Фридрих II направил немецких крестоносцев в Прибалтику. Ливонский орден крестоносцев должен был захватить Прибалтику, Русь и окатоличить население. К русским орден относился еще более жестко, чем к прибалтам. Опасность нарастала.

В 40-е годы XIII века Александр Невский сразился с западными завоевателями, победил, но опасность не перестала существовать. Натиск западного суперэтноса на Русь был по-прежнему реален.

В это время хан Батый тоже ищет союзника, попав в сложный династический узел. Стал возможен союз между Русью и Золотой Ордой.

 

Александр Невский сумел стать выше своих личных амбиций ради спасения Родины. В 1251 году он едет в Орду, становится названым сыном Батыя. Выбор был сделан. Церковь причислит его к лику святых и история со временем поймет его и рассудит.

Была ли на Руси прозападная партия? Быть может, Руси нужно было бы уступить Западу и стать более цивилизованной под его влиянием? Да, такая партия была. Теоретически эта программа была привлекательной, но не была реально выполнимой. Никто на Западе не собирался тратить силы на объединение и решение проблем чужого им государства. Ставилась другая цель - использовать русских ратников в борьбе с монголами, обескровить Русь и покорить ее, подобно Прибалтике. Монголов же такое покорение подвластных нардов не интересовало. Они больше интересовались прибылью, поэтому совершенно обескровить Русь им было невыгодно. Кроме того, в середине XIII века объединить Русь было уже невозможно. Это хорошо понимал Александр Невский. Именно этим и пользовались монгольские завоеватели, не давая Руси объединиться 240 лет. В Европе период дробления не продолжался более 150 лет.

 

Последствия взаимодействия двух государств:

1.  Одним из главных последствия, так упорно не замечаемым русскими историками предыдущих поколений, является то, что в результате тесного взаимодействия столь разных народов на протяжении столетий возник новый этнос - русские, он возник на основе влияния славян, татар, литовцев, финно-угров и других народов;

2.  В союзе с татарами русским удалось устоять перед натиском крестоносцев. Где ступали в дело татарские войска, крестоносный натиск быстро останавливался;

3.  Приняв союз с Золотой Ордой русские княжества полностью сохранили свою национальную независимость и политическую самостоятельность;

4.  Золотая Орда не требовала от русских перехода в ислам, а крестоносцы, как известно, предполагали всех окатоличить. Во время раздробленности авторитет духовно власти вырос, это давало силы и надежду на возрождение новой государственности, что в итоге и происходит;

5.  За годы тесного общения и русские, и татары развили в себе редкую этническую терпимость. При Иване Калите это принцип будет положен в основу государственного строительства. В отличие от Орды или Литвы, в Москве подбор людей на службу осуществлялся исключительно по деловым качествам;

6.  Возможно, одним из самых устойчивых последствия взаимодействия Руси и Золотой Орды явилось то, что Русь восприняла восточную государственность и новая Московская Русь в политическом смысле будет очень похожа на Золотую Орду.

 

Контрольные вопросы к теме № 3:

1.  Каковы причины политической дезинтеграции на Руси?

2.  Чем прославились Ярослав Мудрый и Владимир Мономах? Какова их роль в истории Руси?

3.  Каковы последствия политической дезинтеграции на Руси?

4.  Считаете ли вы актуальной тему взаимоотношений между Русью и Золотой Ордой в настоящее время? Почему?

5.  Каковы причины слабости Руси во время нашествия монголов?

6.  В чем причины целого ряда побед кочевой империи Чингисхана?

7.  Что такое Яса, в чем особенности этого документа в отличие от существовавших ранее и подобных ей?

8.  Как появилось название Золотая Орда и что оно обозначает?

9.  Как складывались отношения между Русью и Золотой Ордой?

10. Каковы последствия взаимодействия этих двух государств?

 

Рекомендуемая литература к теме № 3:

1.  Вдовина Л.Н., Козлова Н.В., Флоря Б.Н.. История России с древнейших времен до конца XVII века. УП. / Милов Л.В. М., 2006 - 762c.

2.  Ключевский В.О. Курс русской истории // Сочинения в 9 т., Т.1. Лекции 8, 12, 13, 14, 15. М., 1989.

3.  Карамзин. История государства российского. М., 1992.

4.  Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая Степь. М., 1989.

5.  Егоров В.А. Золотая Орда: мифы и реальность. М., 1990.

6.  Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжества XII-XIII в. М., 1982.

7.  Тихомиров М.Н. Древняя Москва XII-XV в. М., 1995.

Тест к теме № 3

1. Какая часть Киевской Руси становится новым политическим центром русских земель после распада Киевской Руси:

А. Северо - Восточная Русь;

Б. Северо - Западная Русь;

В. Юго-Западная Русь.

2. Когда произошло монгольское нашествие на русские земли:

А. 1240-1245 гг.;

Б. 1237-1240 гг.;

В. 1371-1380 гг.

3. Исторически закрепленное начало распада Киевской Руси:

А. 1211, 1213 гг.;

Б. 1145, 1147 гг.;

В. 1125, 1132 гг.

4. Что такое «лествичное восхождение»:

А. Порядок занятия престола в Киевской Руси;

Б. Лестница на церковную колокольню;

В. Система чинов при дворе Великого Киевского князя.

5. Высший орган государственного правления в Великом Новгороде:

А. Съезд князей;

Б. Съезд бояр;

В. Вече.

6. Какие восточноевропейские культуры зарождаются в период политической дезинтеграции:

А. Литовская, польская, болгарская;

Б. Русская, украинская, белорусская,

В. Новгородская, московская, киевская.

7. Когда произошла Куликовская битва:

А. 1369 г.;

Б. 1380 г.;

В. 1342 г.

8. На Куликовом поле была разгромлена:

А. Золотая Орда;

Б. Часть Золотой Орды;

В. Орда узурпатора Мамая.

9. Где произошло первое столкновение русских и монгольских войск:

А. Р. Сить;

Б. Р. Угра;

В. Р. Калка.

10. Когда Русь окончательно освободилась от золотоордынского ига:

А. 1478 г.,

Б. 1380 г.,

В. 1480 г.