Тема 4. Философия эпохи Возрождения

Философия Возрождения (Ренессанса) - это совокупность философских представлений, сформировавшихся в переходный период от средневековья к новому времени. Наиболее общая отличительная черта философии Возрождения - утверждение идеала гармоничности человека и цельности мироздания. Отсюда присущий ей светский и гуманистический характер и большой удельный вес в ней космологических и натур философических концепций.

Словарь терминов

Антропоцентризм – специфическая черта мировоззрения эпохи возрождения, в котором центром культуры и философии является человек.

Гелиоцентризм – система мира Коперника, в которой солнце – центр вселенной
Гуманизм – в широком смысле мировоззрение, признающее ценность человека и его право на жизнь, свободу, счастье, развитие.

Пантеизм – философское учение, отождествляющее Бога и природу. Согласно пантеизму, Бог не является личностью или неким существом, а представляет собой активное духовное начало, силу, пронизывающую мир в каждой его частице.

Секуляризация – освобождение от власти

Эсхатология – конечность мира

Практические задания

Задание №:1. Изучите соответствующий материал по данной теме из основного списка литературы (по выбору студента) и ответьте на следующие вопросы:

1. Что изменилось в философии и общественном мировоззрении в эпоху Возрождения?

2. Назовите характерные черты эпохи. Какое отражение они нашли в философии эпохи Возрождения?

3. Что такое пантеизм? Назовите философов, чьи учения были пантеистическими и объясните, почему?

4.Что такое христианский пантеизм? Кто из философов Возрождения принадлежит к этому философскому направлению?

5.Что такое пантеистическая натурфилософия? Кто является автором данной теории.

Задание №2 Заполнить таблицу:

Разделы философии	Идеи Средневековья	Идеи в Возрождения
Онтология
Гносеология
Этика
Социальная философия
Философия истории

Задание №3 тест «Философия эпохи Возрождения»

Вариант №1

1. К естественным наукам относится:

А - физика        Б - история

В – социология Г - философия

2. Учение о всеобщих механизмах и закономерностях познавательной

деятельности человека- это:

А – гносеология Б - этика

В – аксиология    Г - онтология

3. Продуктами мышления являются:

А - суждения  Г - мысли

Б - привычки Д - умозаключения

В - инстинкты      

4. Идея философов о том, что вера выше разума, принадлежит:

А - гуманистам    

Б - схоластике   В - патристике

5. К общественно полезным качествам относится:

А - Аскетизм В- Нигилизм

 Б - Патриотизм Г- Цинизм

6. Основным догматом христианства не является:

 А- Триединство Бога В- Бессмертие души

Б- Принцип Сансары Г-Воскресение

7. Свобода личности противоположна по смыслу:

 А - Стандартизация общественных отношений

 Б - Уравниловка 

 В - Самостоятельности

Г - Индивидуальности

8. Одна из основных характеристик человека – это обладание:

 А - Речью         В - Обязанностями

 Б - Имуществом Г - Правами

9. Учение о деяниях Бога называется:

А - схоластикой

Б - теологией

В - эсхатологией

10. Что является ключевой позицией Возрождения:

А – гуманизм Б –-теология

В – догматизм Г - коллективизм 

Самоконтроль:

оценка      число правильных ответов

"5"               10

"4"                9

  "3"               8-5

  "2"               4-0

Вариант№2

1. Стремление перейти от религиозного знания к светскому характерно для эпохи:

 А - Нового времени, В – Ренессанса, Б – Возрождения, Г- Античности

2. Первоначальной целью философии было решение мировоззренческих проблем средствами: А – Образа, В – Символа, Б - Навыков, Г- Разума

3. Мировоззрение, опирающееся на разум:

 А – Религия, В – Философия, Б – искусство, Г- Мифология

4. Каким книгам принадлежит авторство Д. Бруно:

А - «О бесконечности Вселенной и мирах, Б – «Сумма теологии»

В - «Исповедь», Г- «О монаде, числе и фигуре»

5. Кто автор «Утопии»: А - Т. Мор, Б – Т. Кампанелла, В – Н. Макиавелли

6. Основатель итальянского языка:

А - Фалес, В - Августин Аврелий, Б – Данте, Г- Григорий Нисский

 7. Стремление перейти от античного знания к религиозному характерно для эпохи: А - Нового времени, В - Ренессанса, Б - Средневековья       

8. Идея конечности мира:

А – Эсхатология, Б – Гносеология, В -Этика

9. Растворение Бога в природе:

А - Пантеизм, Б - Индивидуализм, В - Патристика

10. Данте Алигьери написал:

А - «Исповедь», Б - «История моих бедствий»

В - «Божественную комедию»

Самоконтроль:

оценка число правильных ответов

"5"       10

"4"        9

 "3"       8-5

 "2"       4-0

Задание №3 Темы рефератов по теме Философия эпохи Возрождения».

1. Данте Алигьери основатель итальянской поэзии.

2. Франсуа Рабле как представитель гуманизма.

3. Эразм Роттердамский и Северное Возрождения.

4. Мартин Лютер реформатор христианской церкви в Западной Европе.

5. Рафаэль Санти и Высокое итальянское Возрождение.

6.Томас Мор и его «Утопия».

7. Жизнь и идеи Джордано Бруно.

8. Неоплатонизм Флорентийской академии.

9. Н. Коперник и его учение.

10. Итальянские художники эпохи возрождения как представители гуманизма и антропоцентризма.

Ответы на задания к теме «Философия эпохи Возрождения»

Ответы на задание №1 Таблица

Разделы философии	Идеи Средневековье	Идеи Возрождение
Онтология	креационизм	Бесконечность Вселенной
Гносеология	Вера выше разума	Разум и наука
этика	Грешность человека аскетизм	гуманизм
Социальная философия	Бог установил социальную иерархию и неравенство	Модели справедливого устройства общества - утопии
Философия истории	Провиденциализм эсхатология	Вера в социальный прогресс

 

Ответы задание №2 на тест «Философия эпохи Возрождения»

Вариант №1

1. Г, 2. А, 3. А, Г, Д, 3. А, Г, Д. 4. В, 5. Б, 6. Б, 7. Б, 8. В, Г.9. Б, 10. А.

Вариант №2

1. Б, В. 2. Г, 3. В, 4. А, Г. 5, А. 6, В, Г. 7, Б. 8, А. 9, А. 10 А.

Основная литература:

1. Алексеев, П.В. История философии. М. Проспект, 2008. – 237с.

2. Канке В.А. Основы философии: учебное пособие для студ. сред. спец. проф. заведений. - М.: Университетская книга; Логос. 2009 – 286 с.

3. Кохановский В..П., Мятиш Т.П., Основы философии: учебное пособие для студ. сред. проф. учеб. Заведений. – Ростов н/Д.: Феникс. М.: 2010 – 315 с.

Дополнительная литература:

 1. Гвардини Р. Конец Нового времени// Вопросы философии. 1990. № 4. С.127-135.