Русские свадебные обряды. Приданое

Важное место в свадебных обрядах здесь всегда играла подготовка приданого -этот этап проходил традиционно, почти полностью совпадая со старинным обычаем Древней Руси.В разных семьях за приданое отвечали разные люди: либо сама невеста, либо её мать. Нужно отметить, что все без исключения жители села в слове «приданое» ставят ударение на первый слог. В состав приданого обязательно входили :подушки, перина, полотенца на иконки, одеяла ,скатерть, реже ковры, дорожки -почти все эти изделия были собственной ручной работы. Как и в старину по приданому можно было сказать богатая невеста или бедная: « если одно, два одеяла, значит бедная невеста. Одеяла и пуховые, и теплые, атласные, шерстяные и гобеленовые, и все слоями. Покрывала всякие, и подзорники все.И ходили, и на постель ходили считали: сколько простыней, сколько она занавесок повесила, есть у тебя сменные, там четыре - четыре вешай» (Записано от Бородиной Марии Яковлевны 1937 г.р., уроженки с.Нижний Карачан Грибановского р-на Воронежской обл.). (ПодзоРники, занАвески) Проследите за знаками препинания: после слова сразу точка или запятая без пробелов, после этих знаков пробел. Кавычки «ставятся» с пробелом перед открывающей и после закрывающей. Точка после кавычек без пробела. Цитаты информаторов в кавычках. Не увлекайтесь многоточием даже в репортажах.

Помимо приданого невеста должна была одаривать родственников предметами собственного рукоделия:«кому рубашку ,кому там что..»( Записано от Рыжковой Галины Митрофановны уроженки с.Средний Карачан Грибановского р-на Воронежской обл.)

Редкостью было, когда в приданое помимо домотканых изделий входила предметы домашнего обихода: швейная машинка,трильяж,шифонер.

Приданое забирали вечером родители жениха, и что было важной деталью :приданое принято было забирать РАНЬШЕ невесты, при этом в то время, как увозили приданое, жених и невеста обязаны были сидеть дома.

В некоторых семьях даже сохранился обычай вывоза приданого из дома на лошадях, что придавало этой традиции особую торжественность и праздничность:

«На лошадях забирали и шифанер, и сундук. Три лошади, садятся. там везут шифанер, сундук, постель, подушки . А мы следом»(Записано от Бородиной Марии Яковлевны 1937 г.р., уроженки с.Нижний Карачан Грибановского р-на Воронежской обл.)

Благословление

Несмотря на то, что молодость большинства опрошенных нами жителей приходилась на время советской власти, почти в каждой семье существовал обряд благословения. При чем благословляли поэтапно: сначала невесту в доме её родителей, затем и невесту и жениха в его доме. Благословление проходило следующим образом :в доме невесты до приезда жениха мать благословляла иконкой дочь, приносила на путь дорожку хлеб соль и провожала её, в доме жениха так же происходило отдельное благословление жениха, затем новобрачных благословляли уже родители жениха. «Невесту мать одну благословляла ,а потом обоих. Из-за стола они вставали. Невеста когда приходит к жениху в дом уже его родители благословляли» (Записано от Семиной Елизаветы Михайловны 1940 г.р.,Нины Ефимовны Родионовой 1940 г.р., уроженок с.Васильевки Грибановского р-на Воронежской обл.)

Жители Карачана не могли припомнить чтоб было обязательным обычаем невесте плакать в последнюю ночь своего пребывания в родительском доме, однако во время благословления, когда мать произносила напутствующие слова и молитву, девушка начинала плакать вслед за матерью-«грустно ,конечно, из дома уходить, чужую тетю мамой называть»(Родионова Нина Ефимовна)