ТЕМАТИКА КУРСОВЫХ И ВЫПУСКНЫХ

КВАЛИФИКАЦИОННЫХ РАБОТ

 

Общая характеристика истории политико-правовых учений как науки и учебной дисциплины. Сквозные идеи русской политико-правовой мысли.

Политико-правовая концепция митр. Илариона в «Слове о Законе и Благодати».

Государственно-правовые взгляды Владимира Мономаха.

Концепция Филофея «Москва – третий Рим».

Идея демократии на Руси. Новгородская и Псковские республики: общая характеристика.

Политико-правовые взгляды нестяжателей (Нил Сорский, Вассиан Патрикеев, Максим Грек).

Политико-правовое учение Иосифа Волоцкого.

Теория государства правды в мировоззрении Федора Карпова.

Государственно-правовые взгляды И.С. Пересветова.

Политическая деятельность Избранной Рады в царствование Ивана IV.

Переписка Ивана Грозного с А. Курбским. Концепция православного самодержавия в мировоззрении Ивана Грозного. Идеология опричнины.

«Домострой» как выражение народного правосознания XVI в.

Соборность и общинность как принципы Русской государственности. Деятельность Земских соборов (XVI-XVII вв.).

Учреждение патриаршества на Руси. Идея «симфонии властей».

Политико-правовое учение Юрия Крижанича.

Общая характеристика реформ Петра I и их влияние на развитие политико-правовой культуры России.

Обоснование абсолютизма в России в произведениях Ф. Прокоповича и В.Н. Татищева.

Политико-правовые взгляды И. Посошкова.

Программа государственных преобразований Петра III и Екатерины II. Наказ Екатерины II Комиссии о составлении проекта нового Уложения.

Консервативное политическое учение М.М. Щербатова.

Революционно-демократическая программа А.Н. Радищева.

Охранительный либерализм Н.М. Карамзина.

Политико-правовые взгляды М.М. Сперанского.

Программы государственно-правовых реформ декабристов (Н.М. Муравьев, П.И. Пестель).

Охранительные политико-правовые взгляды митрополита Московского Филарета.

Политико-правовые взгляды П.Я. Чаадаева.

Политико-правовые идеи западников (В.Г. Белинский, Т.Н. Грановский).

Государственно-правовая теория национальной самобытности славянофилов (А.С. Хомяков, И.В. Киреевский, К.С. и И.С. Аксаковы, Ю.Ф. Самарин).

Политико-правовые идеи «почвенничества» (Ф.М. Достоевский, А.А. Григорьев, Н.Н. Страхов).

Цивилизационный подход Н.Я. Данилевского к русскому государству и праву.

Народнический радикализм (П.Л. Лавров, П.Н. Ткачев).

Русский анархизм (М.А. Бакунин, П.А. Кропоткин).

Государство и право в мировоззрении Л.Н. Толстого.

Политико-правовое учение русских революционеров-демократов (А.И. Герцен, Н.Г. Чернышевский).

Охранительные политико-правовые взгляды К.П. Победоносцева.

Учение Л.А. Тихомирова о монархической государственности.

Психологическая концепция права Л.И. Петражицкого.

Духовные и национальные основы государства и права в учении И.А. Ильина.

Концепция «народной монархии» И.Л. Солоневича.

Русский либерализм конца ХIХ – начала ХХ вв. (Б.Н. Чичерин, М.М. Ковалевский, П.Н. Милюков).

П.И. Новгородцев о государстве праве.

Философия права и государства В.С. Соловьева.

Политико-правовые идеи «веховцев» (Н.А. Бердяев, С.Ф. Франк, Б.А. Кистяковский и др.)

Политико-правовая доктрина большевизма.

Евразийская политико-правовая концепция.

Неоконсервативная концепция государства и права А.И. Солженицына.

Духовно-нравственная концепция государства и права (В.В. Сорокин, А.М. Величко, В.Н. Синюков).

 

 

ТЕСТОВЫЕ ЗАДАНИЯ

 

1. Время существования древнеафинской демократии:

1) 322 – 415 гг. н.э.

2) 512 – 402 гг. до н.э.

3) 480 – 322 гг. до н.э.

4) 112 г. до н.э – 7 г. н.э.

 

2. Процедура почетного изгнания, практиковавшаяся в Древней Греции, именовалась:

1) экклесия

2) остракизм

3) амфиктиония

4) герусия

 

3. Согласно Аристотелю и Полибию в «круговороте» государственных форм вслед за аристократией устанавливается:

1) охлократия

2) тирания

3) олигархия

4) демократия

 

4. В монархической России применительно к духовной и светской властям действовал принцип:

1) симфонии властей

2) разделения властей

3) невмешательства одной власти в дела другой

4) неразличения властей

 

5. Уникальным представительным органом в истории России XVI-XVII вв. являлись:

1) Земские Управы

2) Священные Соборы

3) Боярские Думы

4) Земские Соборы

 

6. Идеологом современной либеральной демократии выступал:

1) К. Маркс

2) К. Поппер

3) Т. Кун

4) С.Е. Десницкий

 

7. Демократическое устройство в эпоху Киевской Руси было присуще:

1) Великому Новгороду, Нижнему Новгороду и Новгород-Северскому

2) всей Киевской Руси

3) только Великому Новгороду

3) Великому Новгороду, Пскову, Вятке и Галицко-Волынской Руси

 

8. Замена самодержавия абсолютизмом произошла в России при:

1) Петре I

2) Алексее Михайловиче

3) Екатерине II

4) Иване IV

 

9. Земское самоуправление получило широкие права при:

1) Петре II

2) Анне Иоанновне

3) Екатерине II

4) Иване IV

 

10. Допускает ли современное российское законодательство создание политической партии на основе религиозного начала:

1) допускает

2) не допускает

3) допускает, но только на уровне субъектов РФ

4) не допускает на уровне субъектов РФ, но допускает на федеральном уровне

 

 

PAGE

 

 

PAGE 45

 

 

PAGE 33