Тема 8. Русская философия в контексте российской культуры ХІХ в – нач. ХХ в.в

Лекция

1.Социокультурный контекст и идейные предпосылки русской философии, ее особенности и этапы развития.

2.Философия славянофилов 3.Русская религиозная философия: В.Соловьев, Н.Лосский, С.Л.Франк, Н.Бердяев.

Семинар

1.Западничество: П.Я.Чаадаев. 2.Идеи славянофилов и их влияние на формирование модели своеобразия русской истории, культуры. 3.Концепция культурно-исторических типов Н.Данилевского 4.Основная проблематика русской религиозной философии ХІХ в. и Серебряного века: В.С.Соловьев.

СРС

1).Подготовка философского портрета: 1.Ф.М.Достоевский как мыслитель. 2.Л.Н.Толстой как мыслитель и духовный учитель. 2)Вопросы для устных ответов: 1.Развитие древнерусской философской мысли. Теория «Москва-третий Рим» и ее влияние на развитие русской философской мысли. 2.Развитие русской философии в советский период. 3).Решение задач и упражнений. 4).Ответы на тесты.

СРС-п

1).Устный ответ: 1.Развитие древнерусской философской мысли. Теория «Москва-третий Рим» и ее влияние на развитие русской философской мысли. 2).Философский портрет: 1.Ф.М.Достоевский как мыслитель. 2.Л.Н.Толстой как мыслитель и духовный учитель. 3).Устные ответы: 2.Развитие русской философии в советский период.4).Проверка задач и упражнений. 5).Проверка ответов на тесты

Задачи и упражнения

1.«Мы веруем…догматически, безусловно, забывая о жизни со всеми ее условиями и требованиями, не различая ни времени, ни места. Ни индивидуальных особенностей истории», «Жизнь не наука и не философия, она живет сама по себе…живым организмом» Сравните эти высказывания К.П.Победоносцева и покажите их общий смысл. 2.«Все христианские царства снизошася в твое едино: яко два Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти». О чем идет речь в этом послании старца Псковского Елеазарова монастыря Филофея к Василию Третьему. Какое название получила эта мысль? 3. «Отдельный личный интерес, случайный факт, мелкая подробность- атомизм в жизни, атомизм в науке, атомизм в искусстве- вот последнее слово западной цивилизации. Она выработала частные формы и внешний материал жизни, но внутреннего содержания самой жизни не дала человечеству. Обособив отдельные элементы, она довела их до крайней степени развития…, но без внутреннего органического единства. Они лишены живого духа и все это богатство является мертвым капиталом». За что В.С.Соловьев критикует западную философию? 4.«Сначала дикое варварство, затем грубое суеверие, далее иноземное владычество, жестокое и унизительное, дух которого национальная власть впоследствии унаследовала,- вот печальная история нашей юности…Эпоха нашей социальной жизни, соответствующая этому возрасту, была наполнена тусклым и мрачным существованием без силы, без энергии, одушевляемом только злодеяниями и смягчаемом только рабством». К каким последствиям привела эта ранняя история России, по мнению П.Чаадаева? 5.«Для того чтобы человеку жить хорошо, ему надо знать: что он должен и чего не должен делать. Для того чтобы знать это, нужна вера. Вера- это знание того, что такое человек и для чего он живет на свете». На основе этого высказывания ответьте: в чем Л.Н.Толстой видит сущность и предназначение веры?

Литература

1.Бердяев Н.А. Русская идея. М., 1998

2.Лосев А.Ф. Владимир Соловьев.

3.Лосский Н.О. История русской философии. М. 2000.

4.Каменский З.А. Русская философия начала 19 в. и Шеллинг.

5.Громов М.Н., Козлов Н.С. Русская философская мысль 10- 17 в.в.

6.Шестов Л.И. Соч. в 2- х т., Томск, 1996.

Неделя- рубежный экзамен

(Вопросы даны в предыдущей теме)

Неделя 9

Тема 9. Феномен философии в казахской культуре.

Лекция

1.Синкретизм номадической культуры и мировоззрение казахов и формирование казахской философской мысли, этапы ее развития. 2.Философские взгляды Ч.Валиханова, Ы.Алтынсарина, 3.Философия Абая Кунанбаева, Ш.Кудайбердиева

Семинар:

Обзор работы Абая «Книга слов»: План: 1. Размышления Абая о мире, Боге, вере. 2.Размышления Абая о человеке, его сущности, жизни и смерти, смысле жизни. 3.Размышления Абая о нравственном облике человека, его повседневной жизни. 4.Просветительский характер программы развития человека, разработанная Абаем.

СРС

1).Вопросы для устных ответов: 1.Суфийская традиция (Ахмет Яссауи) и ее влияние на становление казахской философии. 2.Антропоцентризм и гуманизм философских идей Ч.Валиханова, Ы.Алтынсарина. 3.Философское творчество Шакарима Кудайбердиева 2).Подготовка рефератов: 1.Мировоззренческие аспекты в казахском народном творчестве. 2.Философские идеи в творчестве жырау. 3.Социально-философские аспекты политико – правовых взглядов деятелей Казахского ханства XVII-XVIII в.в., «Жеті Жарғы» 4.Философская тематика в трудах деятелей казахской культуры конца ХІХ - 1 пол ХХ в.в. 5.Развитие отечественной философии в советский период, ее основные школы и направления во 2 пол ХХ в. 3).Подготовка конспектов. 4).Решение задач и упражнений. 5).Ответы на тесты.

СРС-п

1).Устные ответы: 1.Суфийская традиция (Ахмет Яссауи) и ее влияние на становление казахской философии. 2.Антропоцентризм и гуманизм философских идей Ч.Валиханова, Ы.Алтынсарина. 3.Философское творчество Шакарима Кудайбердиева 2).Проверка рефератов: 1.Мировоззренческие аспекты в казахском народном творчестве. 2.Философские идеи в творчестве жырау. 3.Социально-философские аспекты политико – правовых взглядов деятелей Казахского ханства XVII-XVIII в.в., «Жеті Жарғы» 4.Философская тематика в трудах деятелей казахской культуры конца ХІХ - 1 пол ХХ в.в. 5.Развитие отечественной философии в советский период, ее основные школы и направления во 2 пол ХХ в. 3).Проверка конспектов. 4).Поверка задач и упражнений. 5)Проверка ответов на тесты

Литература

1.Абай. Книга слов. А., 1996.

2.Акатаев С.Н. Мировоззренческий синкретизм казахов. 1- 2 выпуски, А., 1993, 1994.

3.Кабдиев Д. Социально- экономические воззрения казахских просветителей.

4.Орынбеков М. Предфилософия протоказахов. А., 1994

5.Шакарим. Слова забытого. А., 1996.

Неделя 10