Где был Господин Великий Новгород?

Почему традиционное отождествление старой русской столицы -- Великого Новгорода с современным городом Новгородом на Волхове вызывает сомнения?

Отождествляя исторический Великий Новгород не с Новгородом на Волхове, а с Ярославлем, мы устраняем одно из странных противоречий в русской истории.

Считается, что великие князья, как Киевские, так и Владимирские, Московские постоянно ездили в Великий Новгород. И вообще, между великим княжеством Киевским, Московским и Великим Новгородом была тесная постоянная связь. В таком случае, между Киевом и Новгородом, Москвой и Новгородом должны были бы быть наезженные дороги, старые города и т.п. Но ничего такого нет! Современный Новгород в этом смысле совершенно изолирован. На многие сотни километров от него по направлению к Москве (около 500 километров) и Киеву (более тысячи километров) нет никаких старых исторических центров. В современном Новгороде есть много старых монастырей. Это и неудивительно -- монастыри часто строили в глухих, отдаленных местах, каков и был сегодняшний Новгород в прошлые века. Ближайшие к современному Новгороду старые русские города (кроме близлежащего к нему Пскова) -- это Вологда, Ярославль, Тверь. Все они удалены от него, по крайней мере, на 500 километров.

Считая современный Новгород крупнейшим торговым узлом, действовавшим ранее основания Петербурга, историки в то же время не сообщают нам, через какой же морской порт торговал Новгород с Европой. Ярославль находился на пересечении Северо-Двинского и Волжского водный путей и торговал с Европой через Архангельск (Холмогоры). Псков -- через Ивангород (Нарву). А вот современный Новгород на Волхове?

Ярославль как древний торговый центр. Моложская ярмарка

Ярославль -- крупнейший торговый центр на Волге. "Ярославль оказался на пути из Москвы к Белому морю, который смыкался с Волжским путем. Во второй половине XVI века в городе находилось подворье английских купцов, шла бойкая торговля иноземными товарами. Ярославль играл большую роль во внешней торговле России, был крупным складочным местом. Это способствовало его превращению в важнейший торговый центр. В начале XVIII века с перемещением торгового пути из Архангельска в Петербург, Ярославль навсегда потерял свое значение во внешней торговле, но продолжал сохранять заметную роль во внутренней торговле" ([35], с.16--17,24). Глава книги [35], посвященной истории Ярославля XVII века, так и называется: "Третий торговый город страны". Как сообщает Карамзин, оживленная торговля с немцами началась при Иване Калите. По мнению историков, торговля шла через современный Новгород: "Новгород, союзник Ганзы, отправлял в Москву и другие области работу немецких фабрик". Вопрос: из каких же мест отправлял Новгород немецкие товары в Москву? Оказывается, Карамзин определенно указывает, что ОСНОВНОЙ ТОРГ В РОССИИ в то время был недалеко от ЯРОСЛАВЛЯ, в устье реки Мологи ([19], т.4, с.149). Историк XVII века, диакон Тимофей Каменевич-Рвовский в сочинении "О древностях Российских" пишет: "На устье славной Мологи реки древле были торги великие, даже и до дней грозного господаря Василия Васильевича Темного. Приезжали торговать купцы многих государств немецких и польских и литовских и грецких и римских -- глаголют же и персидских и иных земель" ([19], т.4, примеч.323). Оказывается, далее, в устье Мологи собиралось столько судов, что люди переходили через устье и даже ЧЕРЕЗ ВОЛГУ (!) без моста, переходя с корабля на корабль. Торги происходили на Моложском лугу "великом и прекрасном иже имат воокруг свой семь верст. Сребра же того пошлинного пудового по сто восемьдесят пудов... и больше собираху в казну великого князя" ([19], т.4, с.323). Абсолютно ясно -- где находилось основное торжище Древней Руси вплоть до XVI века, если еще в XVII веке о нем так хорошо помнили. Вот -- знаменитый исторический "Новгородский торг", откуда товары действительно направлялись непосредственно в Москву и другие русские города.

Как сообщает далее диакон Тимофей, впоследствии "Моложский превеликий и первый старый торг разно разыдеся", т.е. разделился на несколько более мелких торгов. А именно, из этого старой великой Ярославской ярмарки отпочковались, например, следующие крупнейшие ярмарки XVI--XVII веков: Архангельская, Свинская, Желтоводская (Макарьевская), т.е. Нижегородская (!), Ехонская, Тихвинская Новгородская (!) и т.д. Таким образом, Ярославский Торг был не только первым и крупнейшим, но и прародителем практических всех остальных российских ярмарок. Более того, из него произошла и ярмарка в Тихвине, т.е. в окрестностях современного Новгорода на Волхове, которая, как мы видим, являлась всего лишь одним из осколков старого крупнейшего торга на Руси (в Ярославле).

Не произошло ли само слово "ярмарка" от Ярославля? Возможно, ЯР-марка -- это соединение ЯР (от Яро-Славля) и МАРКА, от немецкого Markt (что означает -- базар, рынок) или английского Market (= рынок, базар). Ведь Ярославский торг посещало много иностранцев -- и немцы, и англичане. Само название Яро-Славль, вероятно означало когда-то "Славный Яр". Яр -- это название места с определенным рельефом. Это было "Славное Место", где торговали. Естественно, здесь возник крупный город, наследовавший имя "Яро-Славль". Потом это имя связалось с именем основателя этого города -- Ивана Калиты = Батыя.

Новгород и Хольмград

Хорошо известно, что скандинавы, торговавшие с "историческим Новгородом", называли его Хольмградом (см., например, [25]). Это название сразу вызывает в памяти широко известное место Холмогоры около Архангельска. В старых источниках говорят не об Архангельске, а именно о Холмогорах. Таким образом, Холмогоры --это старый порт на Белом море, являвшийся началом известного средневекового Северо-Двинского пути. Он сохранял свое торговое значение вплоть до основания Петербурга. На пересечении Северо-Двинского и Волжского путей находился ЯРОСЛАВЛЬ. Поэтому через Холмогоры торговали, естественно, ЯРОСЛАВСКИЕ КУПЦЫ. См. выше пункт 2. Напомним, что Северо-Двинский речной путь из Белого моря во Владимиро-Суздальскую и Московскую Русь шел через Архангельск (Холмогоры), затем -- Великий Устюг и Вологду и затем выходил к Волге рядом с ЯРОСЛАВЛЕМ. Тут в устье Мологи и был великий торг. Поэтому естественно для скандинавов торговля с Русью связывалась именно с именем Холмогор -- ближайшим к ним портовым местом на торговом пути в Ярославль. А современный Новгород лежит совершенно в стороне не только от Северо-Двинского, но и от любого другого мыслимого торгового пути. Не торговал современный Новгород в средние века ни с кем!

Ярославово Дворище = Двор

Искать знаменитое "Ярославово Дворище" в Ярославле долго не надо. Это, очевидно, известный Ярославский Кремль. Отметим, кстати, что, по мнению современных историков, название "кремль", которое сегодня сами ярославцы прикладывают "по незнанию" к Ярославскому Кремлю, -- название НЕПРАВИЛЬНОЕ. Нам говорят, что правильнее называть Ярославский Кремль монастырем, поскольку "он якобы никогда не был резиденцией князя". Так учат, например, детей в общеобразовательных школах Ярославля на уроках истории. Отметим, что Ярославский Кремль -- это БЕЛОКАМЕННЫЙ КРЕМЛЬ, такой же, каким раньше, как считается, был МОСКОВСКИЙ, столичный кремль. Слово "Дворище" означало попросту "двор князя", т.е. Кремль.

Ярославль на карте Идриси

Отождествление исторического Великого Новгорода с Ярославлем мы увидим также и на средневековой карте Идриси (см. ниже).

Почему Нижний Новгород назван Нижним?

Восстанавливая за Ярославлем его подлинное древнее имя Великого Новгорода, мы мгновенно понимаем, почему современный Нижний Новгород на Волге был назван НИЖНИМ. Он действительно находится НИЖЕ Ярославля по Волге.

Ярославская область как великокняжеское владение

Обычно в средневековой династической практике старые столицы служили резиденциями вторых сыновей государя. И действительно, как пишет Сигизмунд Герберштейн в XVI веке, "город и крепость Ярославль на берегу Волги отстоит от Ростова на 12 миль по прямой дороге из Москвы. Страна эта, как и Ростов, составляла наследственную собственность ВТОРЫХ СЫНОВЕЙ (братьев) ГОСУДАРЕЙ" ([14], с.154). Это косвенно подтверждает роль Ярославля как СТАРОЙ СТОЛИЦЫ государства. И в самом деле, известно, что до XVI века при Иване Калите и его преемниках область вокруг Ярославля, Ростова, Костромы не передавалась по наследству, поскольку считалась великокняжеским владением, т.е. "столичной областью". Эта область принадлежала князю, находящему в данный момент на престоле. Карамзин, говоря о духовной грамоте Ивана Калиты, отмечает "в сем завещании не сказано ни слова о Владимире, Костроме, Переяславле и других городах, бывших достоянием великокняжеского сана..." ([19], т.4, гл.9, с.151). Названные города очерчивают область, в которой находятся ЯРОСЛАВЛЬ и Ростов. Иван III уже упоминает Ярославль как свою вотчину ([39], с.62). А потом эта область стала принадлежать вторым сыновьям государей, так как столица переместилась из Ярославля в Москву. Напомним, что согласно нашей гипотезе, Москва стала столицей лишь с XVI века.

Господин Великий Новгород как совокупность городов вокруг Ярославля

Наша гипотеза: термин "Господин Великий Новгород" обозначал не только один определенный город (скажем, Ярославль), но и целую область, бывшую достоянием великокняжеского сана во времена от Ивана Калиты до Ивана III. Это была столичная область до того, как столица была перенесена в Москву. По нашей гипотезе этот перенос произошел лишь в XVI веке.

В состав "Господина Великого Новгорода" -- великокняжеской столичной области, -- входили следующие города: Ярославль, Ростов, Кострома, Переяславль, Молога, Владимир, Суздаль ([19], т.4, гл.9, с.15; [19], т.5, гл.1, с.21).

Известно, что скандинавские источники называли "Великий Новгород" СТРАНОЙ ГОРОДОВ, т.е. считали его СОВОКУПНОСТЬЮ ГОРОДОВ. И русские источники говорят о "независимых концах Новгорода", которые иногда даже воевали между собой. Эти "концы" были независимы друг от друга, каждый имел своего главу, свою печать. Каждый "конец" владел определенными областями в Новгородской земле. И вся Новгородская земля была поделена между этими "концами". К Новгородским грамотам привешивалось сразу несколько печатей от каждого конца! Например, на одной из древнейших Новгородских грамот их ВОСЕМЬ ([36], т.1; [39], с.59). При решении важных вопросов, представители "концов" сходились на одном из веч. Веч было, по крайней мере, два: "на Ярославле дворе" (как писалось в грамотах см. выше) и "Софийское вече". Основным считалось вече "на Ярославле". По-видимому, представители городов всей великокняжеской области сходились в Ярославле и оттуда давали грамоты от "господина Великого Новгорода, на Ярославле дворе".

А "Софийское вече" -- это, вероятно, была Вологда, расположенная недалеко от Ярославля. В Вологде до сих пор сохранился грандиозный СОФИЙСКИЙ СОБОР [92]. Он датируется XVI веком. Вероятно, это и есть знаменитый СОФИЙСКИЙ СОБОР ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА. В XVI веке он был, скорее всего, перестроен или обновлен.

Знаменитая Новгородская икона и Ярославская икона

С Великим Новгородом связывается знаменитая русская икона "Знамение Пресвятыя Богородицы в Новеграде". Этот образ очень характерен. Богородица изображена по пояс с двумя поднятыми руками, на груди у нее круг, в котором -- младенец Христос также с поднятыми руками. Расположение фигур Богородицы и Христа резко отличается от всех других икон. Оказывается, существует и другой, малоизвестный вариант этой иконы, отличающийся только тем, что Богородица изображена в полный рост. Это -- Ярославская икона, называемая сегодня "Богоматерь Великая Панагия" [37]. Это название на самой иконе отсутствует и придумано, по-видимому, намного позднее, поскольку в церковных источниках такого названия нет. Это, очевидно, -- та же Велико-Новгородская икона "Знамение", чтимая на Руси, имеющая свой праздник. Видя, что Ярославская икона относится, очевидно, к Ярославской школе, ей были вынуждены придумать новое название. Иначе пришлось бы объяснять возникающее отождествление Новгорода с Ярославлем.

Знаменитая историческая Велико-Новгородская школа живописи очень близка к Московской. Это и естественно, если Великий Новгород -- это Ярославль. А современный Новгород на Волхове находится не так далеко от Пскова. В то же время, Псковская школа иконописи сильно отличается от Московской и Новгородской (Великого Новгорода). Неудивительно, что в современном Новгороде роспись на стенах его старых храмов выполнена в духе именно Псковской, а не новгородско-московской школы. Вполне естественно, так как современный Новгород тяготел к Пскову.

Это -- еще одно косвенное свидетельство того, что исторический Великий Новгород и современный город Новгород на Волхове -- это разные города, значительно удаленные друг от друга.

Гипотеза о происхождении названия "Русь"

Как известно, Монгольская империя была разделена на так называемые "улусы", т.е. области. Но слова улус и рус, Русь не одного ли корня? Вспомним, что в России был известный род князей Урусовых. Налицо явная звуковая параллель: улус -- урус -- рус. Но тогда возникает вопрос: не произошло ли само название Русь от слова рус, в тюркском произношении -- улус, означавшем просто часть, область в Монгольской империи?

Подобный пример мы имеем с названием Украины. В старом русском языке слово "украина" означало просто область, часть государства. Было много украин: залесская украина, заокская украина и т.д. Однако впоследствии это слово было усвоено как название только одной, вполне определенной области -- современной Украины. Может быть и со словом Русь произошло то же самое? Вначале оно означало область ("улус") в государстве, а затем стало наименованием самого государства. В этом случае, слова "русский человек" могли означать первоначально "человек из некоторой области в империи, "улуса" " и только потом приобрести значение национальности.