Что нарисовано на знаменитой арабской испанской средневековой карте Идриси?

Процитируем также "Книгу путей и государств" Абул Касима Магомета по прозвище Ибн-Хаукаля. Сегодня датируется 967 годом.

"Русы состоят из трех племен, из которых одно ближе других к Булгару. Царь этого племени русов живет в Куябе (сегодня считается, что здесь имеется в виду Киев -- Авт.). Другое племя, выше первого, называется Славия. Третье племя называется Артания и царь его живет в Арте" ([4], цит. по [17]).

Отсюда совершенно ясно следует, что по мнению арабов, ОРДА (= Арта) БЫЛА РУССКИМ ГОСУДАРСТВОМ.

Это в точности отвечает нашей реконструкции.

Арабы писали о Руси довольно много. Однако, по признанию историка Б.А.Рыбакова, "драгоценные сведения о славянах и Киевской Руси, собранные восточными географами IX--XII веков, изучены еще недостаточно" ([30], с.174). В описании арабов Русь состоит из трех русских государств. Также сообщается о существовании трех центров Руси, трех "САРАЕВ". Об этих трех центрах историками сегодня написана "необозримая литература" ([30], с.174). Арабы нарисовали достаточно подробные карты Руси с указанием этих трех центров. Разные исследователи по-разному отождествляли эти центры с современными городами. "Три русских города, расположенные, по данным раннего персидского географа, на одной реке, ... распределяются: ... "Куяба" -- Киев. "Славия" --Новгород, "Артания" -- Белоозеро и Ростов. Такова та географическая канва, которая получилась у наших востоковедов 1960--1970 годов" ([30], с.176--177). Однако были и другие мнения.

Существует знаменитая средневековая карта Абу Абдаллаха Мохамеда Ибн-Мохамеда ал-Идриси, составленная в 1154 году в Палермо для короля Рожера II. На карте помещено около 2500 названий; в тексте книги их около семи тысяч. Идриси учился в Кордове (в известнейшем культурном центре Западной Европы), в Испании, а писал в Сицилии ([30], с.178). Казалось бы, -- что еще нужно историкам! Благодатный материал для реконструкции прошлого древней Руси. Поразительно, однако, что "востоковеды, пишущие о Киевской Руси, почти не используют такой солидный источник, как "Услады путешествующих вокруг света" Абу Абдаллаха Мохамеда Ибн-Мохамеда ал-Идриси и его ЗНАМЕНИТУЮ КАРТУ... "([30], с.178).

Более того, "то место в труде Идриси, где говорится о трех русских городах, Новосельцев назвал "самым путаным" и рекомендовал настороженно отнестись к версии ал-Идриси" ... " ([30], с.178). В чем же дело? Почему современные историки в лучшем случае предпочитают умалчивать о труде Идриси? Дело в том, что сообщаемая им география противоречит современным представлениям о Древней Руси. Например, из его карты и книги различные исследователи делали следующие (безусловно "неправильные") выводы.

П.П.Смирнов "использовал карту Идриси для своего совершенно фантастического размещения "трех русских городов": Куяба -- Балахна (это -- большой город на Волге чуть выше Нижнего Новгорода -- Авт.), Славия -- Ярославль; Артания -- Ардатов (город в Нижегородской области -- Авт.)" ([30], с.178).

Для современного читателя помещение древнего Киева -- НА ВОЛГУ (город Балахна) должно выглядеть дико. Далее, по предыдущему отождествлению, Славия -- это Новгород. Но оказывается, что Славия -- это и Ярославль. Отсюда снова возникает гипотеза, что ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД -- это ЯРОСЛАВЛЬ.

Следующим "фантастическим выводом" является то, что в отождествлении Артании с названием старинного города Ардатов мы видим тождество названий АРТА и ОРДА. И снова получается, что Орда -- русское государство в Поволжье.

Не нужно думать, что "фантастические измышления Смирнова" (как их аттестует Рыбаков) были исключением. "Почти одновременно с книгой Смирнова вышел монументальный труд Конрада Миллера, посвященный арабской картографии. По беспомощности научной методики и по НЕСУРАЗНОСТИ ВЫВОДОВ, обрисовка географии Восточной Европы К.Миллером соперничает с выводами Смирнова. Предлагаю на суд его итоги, -- пишет Рыбаков, -- Половецкая земля охватывает всю Восточную Европу (итак, как мы видим, Половецкая земля -- это попросту Польша -- Авт.); от Крыма до Самары идет надпись "Кумания"; от Гомеля до Нижнего Новгорода идет надпись "Кумания внутренняя", а "Кумания внешняя" расположена за Западной Двиной и Волгой в Полоцкой и Новгородской земле, доходя до Белоозера" ([30], с.178).

Великороссия = Золотая Орда, Малороссия = Синяя Орда, Белоруссия = Белая Орда

А) Как мы видели, арабы, описывая Русь, много говорят о ТРЕХ ЦЕНТРАХ Руси.

Б) Описывая же Монголию, те же арабы много говорят о ТРЕХ САРАЯХ, а именно: САРАЙ БАТУ, | САРАЙ БЕРКЕ и | НОВЫЙ САРАЙ.

В) Как мы видели, о трех центрах Руси говорит и Библия: "князь РОША, | МЕШЕХА и | ФУВАЛА".

Мы уже сформулировали нашу точку зрения, что здесь Библия говорит о Руси, Московии и Тоболе (т.е. Сибири).

Сопоставим это с делением русского государства в XIV--XVI веках на:

 

· СЕВЕРСКУЮ или ЧЕРНИГОВСКУЮ ЗЕМЛЮ (приблизительно -- современную Украину); · ЛИТВУ или БЕЛУЮ РУСЬ (северо-западную Русь с центром в Смоленске и Белоруссию); · ВОЛЖСКОЕ ЦАРСТВО. Оно же -- Сибирь, оно же --Владимиро-Суздальская Русь. Ее города-Сараи располагались особенно густо на Волге и в Поволжье. А именно: Самара, Царицын, Великий Новгород (т.е. Ярославль, Владимир, Ростов), Рязань, Тверь.·

В конце концов, эти три Руси объединились под властью Ордынской (Волжской) династии в одно государство. Только после этого объединения московские великие князья стали именоваться "государями всея Руси".

Г) Эти же три Руси мы видим и в титуле первых Романовых, т.е. уже в XVII веке. Их именовали "государь всея Великия и Малыя и Белыя Руси".

Наша гипотеза: все перечисленные выше разделения Руси или Монголии на три царства -- это в сущности ОДНО И ТО ЖЕ ДЕЛЕНИЕ.

Итак,

1) Великая Русь = Золотая Орда = Сибирь = Тобол (библейский Фувал) = Волжское царство = Владимиро-Суздальская Русь. В "монгольской терминологии" это, по-видимому, Новый Сарай (Новгород = Ярославль).

2) Малая Русь = Синяя Орда = Северская Земля = Малороссия (современная Украина) = библейский Рош (т.е. Русь или Киевская Русь). Ее столицей русские источники чаще называют Чернигов, или же Новгород Северский ([14], с.140), а западные -- Киев. В "монгольской терминологии" это, вероятно, Сарай Бату, т.е. Сарай Батыя. Батый взял Киев и, вероятно, там же и похоронен в знаменитой гробнице Ярослава Великого в Софийском Соборе. Ниже мы подробно скажем о том, что Ярослав Великий и Батый -- это одно и то же. Название "Синяя" возникло от "Синих Вод". Современная река Синюха (приток Южного Буга) ранее называлась "Синими Водами" ([58], с.257).

3) Белая Русь = Белая Орда = Литва = Смоленское княжество = Северо-западная Русь (Полоцк, Псков, Смоленск, Минск) = библейский Мешех. Сегодняшняя Белоруссия составляет лишь западную часть этого средневекового государства, а Литва -- католическая часть старой Белой Руси. "ЛИТОВЦЫ" русских летописей -- это попросту латиняне, т.е. РУССКИЕ КАТОЛИКИ. В "монгольской терминологии" это, по-видимому, Сарай Берке (= Белый?)

Граница между Великой Русью и Малой Русью проходила, по-видимому, примерно там же, где и сегодня (между Россией и Украиной = Малороссией).

Граница же между Белой Русью = Литвой и Великой Русью проходила в средние века намного восточнее, а именно -- между Москвой и Владимиром. Не исключено, что она до сих пор сохранилась в виде существующей сегодня границы окающего и акающего говоров русского языка. В Великой Руси (Золотой Орде) окали, а в Белой Руси, к которой прежде относилась Москва -- акали.

Итак, первоначально Москва была в составе Белой Руси, т.е. "Литвы". Об этом помнили еще даже в XVII веке, во время Великой Смуты. Например, в грамотах Пожарского и Минина 1613 года, рассылаемых ими из Ярославля и содержащих призыв к борьбе с Москвой, слова "литовские люди" употребляются как синоним "московские люди". "И крест целовали в Ярославле, что им на московских людей идти к Москве и биться до смерти. И ко кресту привели, что им с литовскими людьми биться до смерти" ([35], часть 2, с.519; цит. по [34], с.97--98). Другими словами, в этих грамотах формулы: "московские люди" и "литовские люди" означали одно и то же.