Новые явления в России в 17 века

1. Соц. экономическое развитие в 17 веке. Основа экономики по-прежнему составляла сельское хозяйство, которое развивалось преимущественно экстенсивным путем. Появляется новая распашка земель. Этот метод является основным для жизни России.

Развитие промышленности.

Простое ремесло (на заказ)

Мелкотоварное производство (рынок) – потенциальный покупатель.

Мануфактура (разделение труда)

Фабрика (машины)

В 17 веке появляется 2 новых вида производства МТП + Мануфактура. В свою очередь это способствовало специализации районов на отдельных видах производства. На основе растущих специализаций складывается единый всероссийский рынок. В России появляются ярмарки оптовой торговли. Самая крупная в России была Макарьевская ярмарка (Нижний Новгород), Ирбитская ярмарка (Зауралье), Алексеевская (Котельнич).

Россия вела внешнюю торговлю через города Астрахань (выход в каспийское море), Архангельск. Россия вывозила меха, пенька (конопля), зерно, хлеб. Ввозили оружие, железо, сукно, краски. Новгород, Псков, Смоленск – торговля по суше. Внешняя торговля находилась преимущественно в руках иностранных купцов. Под давлением русских купцов 1654 Царь принимает торговый устав в а 1667 году новоторговый устав, которые увеличили пошлины на ввозимые товары. Таким образом, проводилась политика протекционизма (защита отечественной промышленности и торговли).

В 17 веке меняется социальное положение отдельных сословных групп. Окончательное закрепощение крестьян. Сыск крестьян без срока давности, зависимость всех родственников. Начинается происходить сближения боярства и дворянства. Посадские: прикрепление горожан к местам проживания. Горожане получают монополию на торговлю в городах. Таким образом наблюдаются противоречия в социально экономической жизни России. С одной стороны зарождаются элементы буржуазного уклада, появляются первые мануфактуры, формируется единый рынок, но с другой стороны Россия окончательно стала крепостнической страной, что мешало развитию новых буржуазных отношений.

2. Политический строй в России. Царем был выбран Михаил Федорович Романов, династия которых правила более 300 лет. В России установилась симфония властей, духовной и светской. При Алексее Михайловиче симфония властей была нарушена, после конфликта царя с патриархом Никоном, а при Петре будет полностью уничтожена. При Царе Алексее Михайловиче 1645-1676 наблюдается переход от монархии сословно представительной к монархии абсолютной.

Усиливается личная власть царя: а. то что в соборном уложении впервые появляется раздел о государственных преступлениях, преступление против царя стали приравниваться к преступлениям против государства. б.появляются именные указы царя. в.Усиливается контроль царя над приказами. Создается приказ, тайных государевых дел, который подчинялся лично царю и имел функции спецслужб.

Снижается роль представительных органов власти. а. Исчезают земские соборы. б. снижается роль боярской думы.

Попытка установить контроль государства над церковью. При Алексее Михайловиче учреждается монастырский приказ с целью отобрать земли у церкви. Таким образом, процессы начатые при Алексее Михайловиче будут завершены при его сыне Петре первом.

Культура 17 века

1. Особенности культуры 17 века. Является культурой переходного типа. Переходной от православной культуры к культуре эпохи просвещения.

Переход от одного типа культуры к другому называется обмирщение – постепенное разрушение средневекового всецело религиозного сознания. На формирование новой культуры повлияли следующие факторы: 1. резко усиливается влияния западной культуры. Озападнивание русской культуры шло двумя путями: непосредственное - цари Борис Годунов, Михаил Фёдорович посылали учиться русских заграницу. С другой стороны в Россию на службу принимались иностранные специалисты, а так же приезжали иностранные купцы. Они жили в специально созданной для них немецкой слободе. Здесь им позволили открывать свои школы, церкви (лютеранские кирхи), театры. Опосредованное. В середине 17 века в состав России вошла Украина, которая до этого несколько веков была в составе Польши. Это способствовало её европеизации. Из Украины в Москву хлынул поток образованных людей, которые начинают перерабатывать русскую культуру. 2. Перерождается собственная православная культура - обмирщение. Это не попытка достичь неба в духовном смысле, а стремление опустить небо на землю. Для нового типа культуры было характерно: индивидуализм, на первое место выходит человек и его внутренний мир, меняются понятия красоты. Упор стал делаться не на внутреннюю красоту, а на внешнюю чувственную. С одной стороны это дало искусству новые возможности и темы, но с другой стороны одновременно происходит утрата глубины, духовности.

2. Иконопись.Появляется светская живопись. Меняется само отношение к писанию икон. Раньше стоял духовный опыт человека, сейчас на 1 место стало выходить знание особенностей такого строения человечества. Появляется теории иконописания. Идеологом нового движения стал Симон Ушаков. Он написал ряд трактатов по написанию икон, в которых ратовал за реализм изображений. За образец были взяты европейские фряжские картины. Икона начинает перерождаться в портрет. Переходной формой стала парсуна (персона). Писались конкретные люди, не святые, с какими-то индивидуальными чертами. Появляется трехмерность пространства, появляются светотени. Утверждается прямая перспектива. Тело становиться объемным, а не плоским. Иконописцы начинают подчеркивать свое авторство. Иконописание из таинства превращается в обычное ремесло. ПРЕЗЕНТАЦИЯ