Тема покаяния в поэме В.А. Жуковского «Агасфер».

Покаяние – одна из главных тем поэмы. Это пересоздание человеческой души, ее изменение.

Связана тема с нравственными исканиями поэта в 1840-е годы. В его духовной жизни этого времени «покаяние» становится ключевым словом, так как он понимал, что стар, и прежде, чем предстать суду Божьему он должен был подготовиться к этому.

Покаяние есть обращение человека к Богу. Но «прежде, чем мы обращаемся к Богу и находим Его, Он обращается к нам, находит нас, открывается нам».  В поэме Христос открывается Агасферу через Своих учеников – первых христиан.  «Посреди Ерусалимской смутной жизни» ученики Христа были «спокойны, светлы, никакой тревогой недвижимы». Живя на земле, они как бы принадлежали уже другому миру и были озарены его светом.  Они – свидетели. Встреча с одним из свидетелей о Христе – священномучеником Игнатием Богоносцем – переломила судьбу Агасфера надвое. Она произошла на арене римского амфитеатра, куда святого Игнатия и двенадцать его сподвижников привели на мучения за Христа.

«Тебя, – запели тихо, – Бога хвалим,
Тебя едиными устами в смертный
Час исповедуем…».

Агасфера охватывает «внезапное вдохновенье», и он бросается на арену. Слова и благословение Игнатия производят переворот в исстрадавшейся душе Агасфера. Они зажигают в ней огонь покаяния, который буквально пересоздает его. Поэт приводит своего героя на остров Патмос к апостолу Иоанну Богослову.  Тут покаяние довершается, и Агасфер принимает от руки апостола крещение, а на следующий день причащается Святых Христовых Таин. Так совершилось «преображение его судьбы». Затем Агасфер спешит на свою родину – в разрушенный Иерусалим. Здесь его покаяние запечатлевается горячей молитвой на местах, связанных с евангельскими событиями, – Голгофе, Гефсимании, Элеоне. Агасфер, некогда бежавший от Креста Христова, возвращается к нему.

С тех пор жизнь наполнилась для Агасфера смыслом. Хоть Агасфер также и лишен смерти, и одиноко странствует в мире, но изменилось состояние его души: состояние благодарения Богу и причастия Божественной вечности.

Особенности художественного пространства в поэме В.А. Жуковского «Агасфер».

Характеристика этапов творчества А.С. Пушкина (1799-1837).

Исследователи выделяют 6 этапов творческого развития Пушкина.

I. Л ицейский период (1813-1817)

В 1811 году 12 летним мальчиком Пушкин поступает в только что открывшийся (19 октября 1811) Царскосельский лицей под Петербургом. Это был самое передовое учебное заведение начала XIX века в России. Предполагалось, при его создании, что в нем будут обучаться лишь члены царской фамилии. Но потом стали принимать туда и детей знаменитых дворян древних родов. Род Пушкина этому соответствовал. В родословной Пушкина обнаруживаются линии 12 русских святых, в том числе Александра Невского.

Среди преподавателей самые прогрессивные люди: Галич, Куницын и др. Преподаватели стремились развивать в учащихся уважение к самому себе и к другим. Важными компонентами этого воспитания были культивирование уважения человеческого достоинства и дружбы. Например, в этом лицее были отменены телесные наказания.

Вся обстановка должна была формировать в лицеистах чувство красоты. Архитектура, сад, фонтаны, аудитории. Лицеистам поощряли творчество, разрешали издавать рукописные журналы. В холлах располагалась библиотека, где можно было в любой момент брать различные книги. Комнаты были просты: одиночные со столиком, кроватью, конторкой и зеркалом.

II. П етербургский период (1817-1820)

Служба в Коллегии иностранных дел. Первоначально поэт уехал в Михайловское, но в августе 1817 года вернулся в Петербург и поселился с родителями на окраине столицы.

Поэт ощутил полноту жизни, наслаждался молодостью. Пушкин с увлечением отдался поэзии, искусству, политическим спорам, дружбе. Круг знакомых Пушкина расширялся: здесь и друзья – лицеисты, и новые ценители его таланта.

Пушкин сблизился с самыми передовыми людьми своего времени, вошёл в круг вольномыслящей молодежи, которая мечтала об ограничении власти царя конституцией. Пушкин охотно читал здесь свои политические стихи.

В кругу этих политических споров возникает вольнолюбивая лирика Пушкина. 1817 - ода «Вольность», где он призывает свято соблюдать закон, которому одинаково подвластны и народ, и царь.

Одним из самых смелых политических стихотворений Пушкина стала «Деревня» (1819), где было осуждено крепостничество.

Пушкин по праву может быть назван поэтом декабристов.

Поэма – сказка “Руслан и Людмила” (1820) – новаторское произведение. В “Руслане и Людмиле” Пушкин обратился к истории и широко использовал старинные народные сказания. Созданием поэмы “Руслан и Людмила” закончился петербургский период жизни и творчества Пушкина. В это время были заложены основы его оптимистического мировоззрения.

III. Ю жная ссылка (1820-1824)

1820 - 1823 – Кишинев . 1823-1824 - Одесса

Причины ссылки:

Чрезмерно свободные высказывания, на которое обратило внимание правительство. Первоначально хотели отправить в Сибирь, но смягчили приговор, по ходатайству друзей (Карамзин, Жуковский) и перевели в Кишинев под начальство генерала Инзева. У них сложились приятные отношения и Пушкин почти не чувствовал, что находится в ссылке. Ощущал недостаточность финансов.

Май Июнь 1823 года – пребывание Пушкина в Крыму. Когда он посещал Бахчисарай, то услышал знаменитую легенду о Бахчисарайском фонтане. Хан потерял любимую жену и в честь этого воздвиг памятник – фонтан. Это понравилось Пушкину и вылилось в поэму «Бахчисарайский фонтан».

Южный период Пушкина проходит под знаком романтизма. Лирика проникнута романтическими настроениями. Он создает цикл поэм по модели Байрона.

1) «Бахчисарайский фонтан»

Братья разбойники»

Кавказский пленник»

Цыганы»

Пушкин ассоциировал себя с романтическим героем, который находится в конфликте с обществом. Пушкин проникается идеями Байрона и пытается ему подражать.

Экзотическая южная природа навлекла его мысли на вдохновение. В своих произведениях он создает новое пространство – «экзотическое». Восточная пышная цветущая природа, с образами моря, гор. Это типично романтические топосы.

Пушкин следит за политическими событиями и пытается стать участником «Южного общества», готов сражаться за свободу и идеи. Он вглядывается в то, что происходит в Европейском мире. А там, в 20-х годах, вспыхивает множество национальных освободительных движений.

В 1823 году Пушкин из Кишинева переезжает в Одессу. Здесь меняется его начальник. Теперь это граф Воронцов, с которым у него сложились очень напряженные отношения. Воронцов часто пишет доносы в Петербург о том, что Пушкин ненадежен, опасен, его нужно перевести. Из-за этого его переводят в Михайловское Псковской области – родовое имение Пушкина.

Здесь нет широкого общества, крестьянские избы и дворы. Тут «бунтовщик» будет безопасен.