Верность в наставлении

... чтобы он был силен и наставлять в здравом учении...

«Наставлять», в греческом «паракалео», означает «звать, быть рядом, требовать, побуждать, умолять» и «ободрять».

«Здравое», в греческом «гугиайно», - именно от этого слова происходит современное слово «гигиена». Основное значение данного греческого слова «быть здоровым, полезным».

Пастырь по сердцу Бога наставляет церковь в здравом учении, которое имеет силу укрепить духовное здоровье общины и защитить ее от всяких заблуждений. Истинный пастырь учит церковь из недели в неделю, и она получает серьезные библейские наставления. Служители, которые не делают этого, как правило, скатываются либо к пустословию, либо к законничеству или вседозволенности.

К сожалению, в евангельских церквах порой можно услышать пустословие вместо проповеди Слова Божьего. Под пустословием мы имеем в виду религиозные речи, не разъясняющие тексты Писания. О тех, кто проповедует таким образом, можно сказать следующее: претендуя на место Божьих глашатаев, они высказывают совершенно бессодержательные вещи, да еще и так мастерски, что некоторым слушателям кажется, будто они слышат учение Писания.

Говорят, что важная черта настоящего дипломата состоит в том, чтобы сказать много, но по существу – ничего. К сожалению, это так похоже на некоторых современных проповедников. И самое страшное – многие люди любят пустое проповедование, так как оно ни к чему не обязывает; не ставит ни запретов, ни рамок, ни границ; не говорит ясно и конкретно, лишь размыто, абстрактно, неопределенно. Оно не требует посвященности и самодисциплины, позволяет любить мир и его ценности, соблюдать религиозные традиции без перемены мышления и образа жизни. Одним словом, оно обманывает.

Пастыри, которые не учат церковь библейской истине, обманывают ее. Люди, которые любят пустое проповедование, любят ложь.

Помимо пустословия, сегодня можно услышать законничество и традиции вместо Слова Божьего. Немалое количество церквей возвещают не доктрины Писания, а традиции, соблюдение которых часто принимает законнические формы. Человека, оказавшегося в такой церкви, учат в первую очередь не библейским истинам, а церковным правилам и нормам. Но все эти человеческие правила не спасают и не освящают, они лишь создают иллюзию благочестия.

Если одни учат законничеству, то другие впадают в противоположную крайность, преподавая вседозволенность вместо наставления в Слове. Люди в таких церквах чрезмерно, без разумных ограничений пользуются своей христианской свободой, порой не только доходя до грани допустимого, но и переступая через нее. Они любят бросать вызов всем религиозным устоям. Они тянутся ко всему новому, необычному, неформальному: экстравагантные прически, одежда, музыка (христианский рок, например), особые формы религиозной деятельности и т.д.

Служители, отступившие от требований Писания, увлекаются пустословием, законничеством или вседозволенностью, но истинный пастырь преподает только библейское учение и ничего другого.

Позитивный аспект обучения – наставление, негативный аспект – обличение, поэтому быть верным в обучении истине – значит проявлять верность не только в наставлении, но и в обличении.

Верность в обличении

Обратите внимание на последние слова девятого стиха: «...и противящихся обличать» (ст. 9(в)).

Быть верным истине – значит выступать против заблуждений. Пастырь по сердцу Господа всегда будет разоблачать ложные учения, скрывающиеся под маской истины.

Одним из признаков лжепастыря является нежелание обличать людей, атакующих истину. Такие служители подобны лжепророкам Ветхого Завета. Они более, льстят слуху, чем говорят истину. Они больше пытаются понравиться, завоевать расположение, чем провозгласить Слово от Бога.

Двадцать вторая глава третьей книги Царств повествует о том, как цари – израильский Ахав и иудейский Иосафат - готовясь к военному походу, собрали около четырехсот пророков для того, чтобы спросить их:

Идти ли мне войною на Рамоф Галаадский, или нет?

 - 3-е Царств 22:6

И все пророки Израиля сказали:

Иди, Господь предаст [его] в руки царя.

 - 3-е Царств 22:6

Но остался еще один пророк Михей, за которым послали, чтобы вопросить его. Пока ждали Михея, цари сидели на своем седалище, на площади у ворот Самарии, а все пророки Израиля пророчествовали перед ними, говорили лестное, уговаривали идти на войну. Один из пророков Седекия даже сделал себе железные рога и, подойдя к царю, сказал:

Сими избодешь Сириян до истребления их.

 - 3-е Царств 22:11

И все пророки пророчествовали то же, говоря: иди на Рамоф Галаадский, будет успех, Господь предаст [его] в руку царя.

 - 3-е Царств 22:12

Но когда пришел истинный пророк – Михей, которого царь не любил за то, что тот не пророчествовал о нем доброе, он сказал слово от Господа, совершенно не согласовывающееся со словами четырехсот пророков. Он предсказал поражение и гибель царя. Пророк Седекия, который льстил слуху царя, подошел к Михею, ударил его по щеке и сказал:

Как, неужели от меня отошел Дух Господень, чтобы говорить в тебе?

- 3-е Царств 22:24

Царь Ахав арестовал Михея и велел давать ему только хлеб и воду.

Несмотря на то, что Михей противоречил сотням других пророков и сказал неприятное, обличительное слово царю, он был абсолютно прав. Все, что он сказал, вскоре осуществилось. Ахав, царь израильский, был ранен и к концу сражения умер, скорее всего от потери крови.

Вот в чем разница между истинным служителем и ложным: истинный служитель говорит Слово Божье, каким бы обличительным и неприятным оно ни было, а ложный служитель льстит слуху.

Печально, но религиозные необращенные люди любят пастырей, льстящих слуху. Они очень похожи на современников Исаии, о которых сказано следующее:

Ибо это народ мятежный, дети лживые, дети, которые не хотят слушать закона Господня, которые провидящим говорят: "перестаньте провидеть", и пророкам: "не пророчествуйте нам правды, говорите нам лестное, предсказывайте приятное.

 - Исаии 30:9-10

Об этой же проблеме ясно сказано во 2 Тим. 4:3:

И от истины отвратят слух и обратятся к басням.

Нежелание обличать грех и разоблачать заблуждения является отличительной чертой недостойных церковных лидеров.

Об этой проблеме Джон Стотт писал: «В современном мире назрела безотлагательная нужда в бесстрашных проповедниках, которые подобно Апостолам в ранней церкви были бы исполнены «…Духа Святого, и говорили Слово Божие с дерзновением» (Деян. 4:31), ни человекоугодники, ни приспособленцы никогда не были хорошими проповедниками».

А Стив Лоусон добавляет: «К сожалению, большинство современных проповедей становятся слишком бесхребетными, как будто «один добродушный человек стоит перед другими добродушными людьми и уговаривает их быть более добродушными»».⁶

Думаю, что нам всем ясно: служитель, который льстит слуху, не защищает церковь от лжеучений, не обличает грех, скорее всего, не является пастырем по сердцу Господа.

В очередной раз просматривая книгу христианских мучеников, я обращал внимание на разных христиан, сохранивших верность истине даже перед лицом смерти. Один из них – человек по имени Джон Ламберт, живший в шестнадцатом веке. Он стоял на суде перед королем Англии, лондонскими епископами, адвокатами, пэрами, судьями и другой знатью. Для того чтобы остаться в живых, ему нужно было согласиться всего лишь с одним вопросом, касающимся причастия. Король обратился к Ламберту: «Считаешь ли ты его телом Христа или отвергаешь это?» Но Ламберт хранил верность истине, не соглашаясь с распространенным заблуждением. За это он тут же был приговорен к смертной казни, которая оказалась одной из самых жестоких. Ламберта сожгли живым. Однако палачи проявили верх жестокости. После того, как сгорели ноги, они забрали часть дров из огня, чтобы огонь горел слегка, а затем двое палачей стали по обе стороны от него, пронзили тело мученика пиками и подняли над огнем, чтобы его не поглотило пламя. Удивительно, что после всего этого мученик поднял руки к небу и закричал народу: «Никто, кроме Христа, никто, кроме Христа!» В это время палачи опустили его снова в огонь, и он упал в пламя.

Этот человек и многие другие являют собой удивительные примеры верности истине. Зная о таких примерах, мы не имеем права ни на шаг отступать от Слова Божьего.

Истинный пастырь хранит верность Писанию несмотря ни на что!

Человек, который не проповедует Слово верно, желая угодить людям, боясь кого-то обидеть или пойти против мнения большинства, принятого в религиозной системе, группе, деноминации, не является пастырем по сердцу Господа.

Духовные наставники от Бога – одно из самых значимых благословений в жизни христианина.

Вопросы для обсуждения

1. Как вы думаете, насколько важно знать библейские критерии для выбора церковного руководства и почему?

2. Назовите три характерные черты истинного пастора на основании Тит. 1:6-9. Соответствует ли пастор вашей церкви этим критериям?

3. Может ли женщина быть пресвитером церкви? Приведите примеры библейских стихов, освещающих этот вопрос.

4. Как вы относитесь к руководителям вашей церкви? Каким образом вы поддерживаете их служение?