Символика цвета в немецком языке

 

Как уже было сказано цвета национальны. Цветовая символика у разных народов может не совпадать, так как каждый народ по-своему соотносит определенный цвет с той или иной ситуацией. На протяжении столетий символика цвета у немцев сохранялась почти без изменений.

Weiß - белый

Ассоциируется у немцев с невинностью, чистотой, нежностью; традиционный цвет свадьбы. Свадебные экипажи – белого цвета; раньше и свадебные букеты были белого цвета, в настоящее время это не обязательно. Катафалк у католиков – белого цвета.

Weißer Sonntag – «белое» воскресенье; первое воскресенье после Пасхи, когда происходит конфирмация. Белый цвет девичьих платьев, свечей, цветов олицетворяет невинность и чистоту Христа и тех, кто принимает причастие.

(k)eine (blüten) weiße Weste haben – разг. иметь (не)запятнанную репутацию. Здесь белый цвет вызывает представление о честности и порядочности человека, например, политика.

Rot – красный

Символизирует страсть, торжество, огонь, революцию, свободу, любовь, преданность.

rote Rosen – красные розы, цветок любви.

Красный цвет ассоциируется с жизнью:

heute rot, morgen tot – говорится, если кто-либонеожиданно умирает.

sich etwas rot im Kalender anstreichen - постараться запомнитьважный для кого-либо день (буквально «подчеркнуть в календаре красным»).

Blau – голубой

Синий цвет олицетворяет тоску, верность, доверие, бесконечность.

die blaue Blume - (литературное) голубой цветок, символ идеала и мечты у немецких романтиков.

ins Blaue (hinein) – наобум, на авось.

das Blaue vom Himmel (herunter) versprechen – разг.обещать все что угодно.

j-m blauen Dunst vormachen – разг. втирать очки кому-либо, пускать пыль в глаза, морочить. Здесь синий цвет символизирует неопределенность.

das Blaue vom Himmel (herunter) lügen – рассказывать небылицы; заливать. Здесь синий цвет олицетворяет обман, ложь, притворство.

Grün – зелёный

Холодный цвет; символизирует мир, спокойствие; плодородие, возрождение природы; символ жизни, процветания.

die grüne Hochzeit – день свадьбы (буквально "зелёная свадьба").

bei Mutter Grün schlafen – шутливое, переночевать под открытым небом (буквально "спать у матушки-природы").

Gelb – желтый

Символизирует измену, разлуку, ревность, раздражительность; немцы связывают желтый цвет с ненавистью, завистью, фальшью.

der gelbe Neid – черная зависть (у немцев – жёлтая).

sich gelb und grün ärgern – быть вне себя, беситься.

ein gelbes Wunder ! – Невероятно! Не может быть!

Schwarz – черный цвет

Черный цвет символизирует торжественность

zu einer Feier im schwarzen Anzug erscheinen – приходить на торжественное мероприятие в чёрном костюме.

А также печаль, скорбь, траур:

eine Trauerkarte mit schwarzem Rand – открытка с соболезнованиями с чёрной полосой.

in schwarz gekleidet – одетый в черное, в трауре.

Черный цвет используется для характеристики крайне неудачного, несчастливого дня:

ein schwarzer Freitag – черная пятница.

Черный цвет ассоциируется с чем-то тайным, используемым против других людей:

die schwarze Liste – черный список, список лиц, чем-либо неугодных власти, администрации и т.п., тайно составляемый с тем, чтобы в удобный момент расправиться с ними.

Черный цвет вызывает представление о чем-либо нелегальном, незаконном: schwarz über die Grenze gehen – нелегально переходить границу.

Таким образом, рассмотрев символику цвета в немецкой культуре и языке можно сделать вывод, что цветовой символизм в Германии новой эпохи характеризуется эклектичностью, замещением традиционного содержания цветовых символов новыми ассоциациями и связями. Благодаря этому, цветовая символика из стройной и общедоступной, становится более индивидуализированной, испытывает на себе влияние различных культурных традиций. Великий немецкий писатель Иоганн Вольфганг фон Гете установил шесть основных цветов с образованием двух цветовых треугольников. Его иерархией гармонических взаимосвязей в шестицветном круге до сих пор пользуются во всем мире. А также в этой главе произведен анализ использования цветовых символов в немецком языке.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Очевидна глубокая и неслучайная связь цветовой символики с различными пластами человеческого сознания и общественно-культурной жизни людей. Основные этапы развития цветового символизма: космологический, религиозный и социально-психологический.

Несмотря на то, что, на протяжении человеческой истории содержание цветовых символов претерпело немалые изменения – менялась их трактовка и отношение к ним – ядро цветовой символики оставалось неизменным. Речь идет о той части содержания цветового символа, которая остается даже в том гипотетическом случае, когда цвет лишается всех своих внешних, предметных ассоциаций. Последние зависят от культурных традиций и опыта. Но и без них цвет не лишается своего «первоначального» смысла и не превращается в фикцию. Цвет – не «чистая доска», на которую человек может записать, все что ему вздумается. Цвет вызывает определенные и специфические изменения в психическом мире человека, интерпретация которых порождает то, что мы называем цветовыми ассоциациями и символами, впечатлениями от цвета. Например, красный цвет вызывает возбуждение, именно он, а не мы сами. Возбужденность – его объективное свойство.Можно сказать, что цветовая символика – лишь только верхняя часть айсберга всех тех взаимосвязей и отношений между цветом и человеческой психикой. Основанием его являются объективные законы цветового воздействия на человека.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

 

1. Базыма Борис Алексеевич, кандидат психологических наук. - Цвет и психика. Монография. Харьков, 2001.

2. Гете И.В. К учению о цвете (хроматика). В: Психология цвета. Сб. Пер. с англ. - М.: “Рефл-бук”, К.: “Ваклер” 1996.

3. Гете И.В. Трактат о цвете. //Избранные сочинения по естествознанию. М., 1957.

4. Кандинский В. О духовном в искусстве. Психология цвета. Сб. Пер. с англ. - М.: “Рефл-бук”, К.: “Ваклер” 1996.

5. Керлот Х.Э. Словарь символов. М., 1994.

6. Козлова Т.В. Цвет в костюме. – М., 1989. – 40 с.

7. Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. М., 1991.

8. Миронова Л.Н. Семантика цвета в эволюции психики человека // Проблема цвета в психологии. – М., 1993. – 207 с. С.172 – 187.

9. Миронова Л.Н. Цвет в изобразительном искусстве. – Мн., 2002. – 151 с.

10. Миронова Л.Н. Цветоведение. Минск, 1984.

11. Николаев С.М. Камни – мифы, легенды, суеверия. Новосибирск, “Наука” Сибирская издательская фирма РАН, 1995.

12. Обухов Я.Л.: Красный цвет, Журнал практического психолога, 1996, № 5.

13. Обухов Я.Л. Образ-рисунок-символ, Журнал практического психолога, 1996, № 4.

14. Обухов Я.Л. Синий цвет, Журнал практического психолога, 1996, № 6.

15. Самарина Л.В. Традиционная этическая культура и цвет (Основные направления и проблемы зарубежных исследований) //Этнографическое обозрение. М., 1992. N 2.

16. Сб. науч. Трудов / Ред. сост. З.Е. Журавлева. - М. - Ижевск: Институт копьютерных исследований, 2004.

17. Сычев Л.П., Сычев В.Л. Китайский костюм. М., 1975.

18. Тэрнер В.У. Проблема цветовой классификации в примитивных культурах (на материале ритуала Ндембу). //Семиотика и искусствометрия. М., 1972.

19. Тэрнер В.У. Символ и ритуал. М., 1983.

20. Фойгт В., Зуккер У. И.В. Гете – естествоиспытатель. Пер. с нем. Киев, 1983.

21. Фрейденберг О.М. Миф и литература древности. М., 1978.

22. Фрумкина Р.М. Цвет, смысл, сходство. М., 1984.

23. Фрэзер Д. Золотая ветвь. М., 1928.

24. Щуцкий Ю.К. Китайская классическая «Книга перемен». М., 1960.

25. Chevalier J. / Ghreerbrant, A.: Dictionnaire des symboles, Paris 1974.