Факторы, детерминирующие экстремистское поведение

Социальные факторы

На наш взгляд, существующие условия социальной среды порождают в человеке стремление к совершению преступлений, в обществе растет преступность, и одновременно появляются новые поколения, для которых криминальность общества – норма.

По мнению В.А. Мамедова и Д.В. Деккерта [29], появление экстремизма детерминируется следующими обстоятельствами:

1) Социальными и экономическими потрясениями, постоянной реформистской деятельностью, осуществляемой органами государственной власти и порождающей нестабильность гражданского общества;

2) Кризисом института семьи и семейного воспитания;

3) Кризисом системы образования;

4) Коммерциализацией средств массовой информации и художественной литературы, приводящей к подмене нравственных и культурных ценностей.

Население России переживает общественный кризис: преступность, алкоголизм и наркомания захлестнули страну. Родителям, занятым одной мыслью – как выжить, стало не до воспитания детей. Следует также обратить внимание на то, что высокая плотность жителей в городах оказывает влияние на психологическую природу человека, создает новые факторы риска для здоровья, содействует росту хронической патологии. Отдельными исследованиями также выявлено, что негативные состояния в организме человека, «психологическая усталость» нарастают пропорционально сокращению жизненного пространства, увеличению плотности населения, общему ухудшению условий жизни, очевидно, является благодатной почвой для продуцирования насилия.

В.А. Мамедов и Д.В. Деккерт [29] пишут: «Проявления экстремизма стали возможными в результате коренной ломки стереотипов поведения, складывавшихся веками и освященных культурой. Современная российская культура до сих пор находится в кризисном состоянии, впрочем, как и само общество. С одной стороны, значимость культурного развития населения для успешной реализации социальных проектов и выхода из кризиса не в полной мере осознается органами управления, с другой – коммерциализация культурного процесса все более заметно уходит от норм и ценностей «высокой» культуры к усредненным образцам агрессивной массовой культуры. Культ силы открыто проповедуется со страниц российских газет и журналов. Телевидение стало рассадником бесконечных сериалов и фильмов об убийствах и терактах. Уже давно перестали подвергаться цензуре выражения актеров и ведущих телепрограмм, порнография становится всё более и более доступной детям. Наше телевидение воспитало целое поколение, уверенное, что насилие – это норма и что все проблемы можно и нужно решать с помощью силы».

С.Н. Фридинский [49] говорит об идеологических корнях экстремизма: «Любая идеология, в том числе и религиозная, изначально (прямо или косвенно) лежит в основе любого политического движения. Вместе с тем, каждая из них может быть трансформирована в экстремистскую».

Результаты исследований [26,43,52-54] говорят о том, что в современных российских условиях присутствует связь между культурным, политико-экономическим состоянием общества, личностной диспозицией и проявлением экстремизма в молодежной среде. Его активизируют многие факторы, анализ которых подтверждает система индикаторов. В том числе:

· социально- экономические, отражающие несправедливость и низкий уровень возможностей в решении вопросов самореализации, материальной независимости, жизнеустройства, (трудоустройство, получение образования), профессионального роста молодежи. Индикаторы: включенность в дискриминацию на рынке труда, теневой бизнес, иждивенчество.

· культурно-нравственные, связанные с размытостью и/или не сформированностью в молодежном сознании общенациональной идеи, социальных целей, с последствиями военных конфликтов как объективированных и воспринятых форм взаимодействия в социуме, со снижением уровня и качества образования, этической культуры молодых людей, социальной информации, с педагогической запущенностью, с ценностным кризисом общества; с конфликтогенностью и криминогенностью окружения. Индикаторы: восприимчивость негативной массовой информации и деструктивных моделей поведения, неинформированность о культуре и традициях других народов; невключенность в социокультурную консолидацию, неприятие иных культурных носителей.

· социально-психологические и медико-социальные, связанные с негативным социальным самочувствием окружения, социальные болезни и травмы, последствия нищеты, массового пьянства, наркомании, одиночества, ослаблением личностных защитных механизмов, подверженность подражанию. Индикаторы: агрессивность, лично-психологическая неуравновешенность, готовность применять насилие, осуществлять насильственное поведение, потеря самообладания, вызванное как деструктивными ориентирами, так и патологиями; неумение и нежелание считаться с позицией других, неспособность адекватно вести себя в экстремальных ситуациях. Повышенная возбудимость, максимализм, проявляющиеся в определенных условиях; беспокойство, страх перед будущим. Эмоциональное напряжение.

· социально-политические, связанные с наличием заинтересованных в дезинтеграции групп, с идеологией насилия политических сил. Индикаторы: приверженностью молодых людей к тем или иным способам регуляции поведения (норма, закон) или правовой нигилизм, несформированность отношения к закону; восприятие деструктивных политических сил.

· диспозиционные, связанные с предрасположенностью личности к определенному поведению, обусловленному образом жизни, ценностными ориентациями, социальными отношениями и окружением, опытом, ситуационными установками. Индикаторы: негативное отношение к социальным и материальным неравенствам; к проблеме дискриминации; признание ценностей и диспозиционных установок жестокости и насилия; неадекватная субъективная оценка социальной ситуации неустойчивое отношение к нормам морали и социальным ценностям; к молодежным движениям экстремистского толка и экстремистским проявлениям в молодежной среде; негативное отношение к представителям других национальностей, конфессий; степень вовлеченности в области жестокости и насилия.