Понятие закона в философии.

Закон - это, прежде всего, объективность, то, что не зависит от воли и желание человека, от ее сознания. Конечно, язык не идет о юридических законах, которые сегодня принимаются, а завтра - отменяют. Если, например, мы ведем речь о законах сохранения энергии и вещества или о законе всемирного тяготения, то было бы бессмыслица утверждать, что мы сможем их отменить или сознательно затормозить их действие. Это касается также и объективных законов развития общества, таких, в частности, как зависимость общественного сознания от общественного бытия, основного ли социологического закона о решающей роли способа производства в общественной жизни. Итак, главнейшим признаком закона будет то, что он отображает объективный залог вещей, объективные связи между вещами, предметами, явлениями.

Другим важным признаком закона является необходимость такой связи, которая неизбежно оказывается в процессе развития того или другого явления. Если возникает что-то новое, то оно обязательно связано со старым, стоит на его "плечах", не отбрасывает старого целиком, а с необходимостью "снимает" нужное для дальнейшего развития. Эта связь есть необходимой и общим, т.е. он есть постоянным, внутренним и таким, что неизбежно повторяется, если возникают условия для действия такой связи. Возможность обобщения в самый раз и строится на том наблюдении, что приблизительно при одинаковых условиях могут происходить похожие события, т.е. необходимые существенные связи между вещами будут сохраняться. В законе, по выражению Гегеля, есть "постоянство, что сохраняется". Самое явление - сменное, нестабильное. Закон же - спокойное, стойкое отображение существующего мира. "Царство законов, - писал Гегель, - содержит в себе лишь простой, неизменяемый, но разнообразное содержание существующего... "царство законов - это спокойное отображение существующего мира, который появляется. Закон - это существенное отношение, связь между сущностями, который есть: 1) объективным; 2) необходимым; 3) общим; 4) внутренним: 5) существенным; 6) повторительным.

Можно выделить три группы законов: 1) отдельные законы, присущие определенным формам движения материи (законы механики, химии, биологии и т.п.);

2) особые законы, присущие всем или многим формам движения материи (законы математики, кибернетики, законы сохранения);

3) общие, универсальные законы (законы диалектики).

Нужно различать законы природы и законы общества. Первые действуют стихийно. Вторые оказываются через сознательные действия людей. И это накладывает определенный отпечаток на действие законов. Законы общества могут игнорироваться, тормозиться людьми и т.п..

Общественная жизнь подчинена определенным объективным законам, их системе. Однако эти законы не равнозначные. Одни действуют всегда и везде, другие - лишь в определенное время и на определенной стадии развития. Поэтому в философии и различают законы развития и законы функционирования общества.

Законы развития - это законы, которые действуют на протяжении всей истории человечества и характерные для социальной формы движения материи. К таким законам нужно отнести закон об определяющей роли способа производства в общественной жизни, об определяющей роли общественного бытия относительно общественного сознания и т.п.. Законы развития определяют изменение залога общественной системы во времени. Это масштабные законы. К ним также принадлежат основные законы диалектики, которые обнаруживают свое действие и в обществе.

Законы функционирования - это закономерные объективные связи, которые действуют в данный момент времени, на данном этапе развития общества, на определенной его стадии. Скажем, закон стоимости действует лишь при условиях существования товарного производства. Законы развития и законы функционирования соотносятся как общее и особое.

Есть динамические и статистические законы. В динамических законах предвидение имеет однозначный характер -- "так, а не иначе пойдет процесс развития". В статистических законах предвидение носит возможный характер" - "может быть, а может ни". Последнее обусловленное действием многих случайных факторов. Статистические законы оказываются в результате взаимодействия значительного количества элементов определенной системы, скажем, социальных коллективов, социальных групп, и т.п.. Они не дают, конечно, однозначных, достоверных предвидений, но есть единственно возможными во время исследования массовых явлений случайного характера и отбивают диалектику необходимости и случайности, их взаимосвязи.

Динамический закон - закон класса явлений. При этом начальный залог однозначно и целиком определяет дальнейший залог этого явления. Динамический закон - закон, который отображает отношение между залогами однородных явлений. Такой закон не определяет полностью изменения каждого явления, но предопределяет общую тенденцию изменения всей совокупности таких явлений. При этом сумма законов развития частных явлений, связанных с совокупностью, не дает закона совокупности, так как в ней вследствие интеграции, взаимодействия возникают новые свойства, отличные от тех, что были присущие частным явлениям.

Общество состоит из совокупности людей и их отношений, последние -- из совокупности низшего порядка: наций, социальных групп, коллективов и т.п.. Эти совокупности связанные между собой, зависят одна от одной и вместе с тем есть относительно самостоятельными. Законы, которые определяют поведение совокупности, не определяют одновременно поведение каждого. Поэтому они носят статистический характер и определяют лишь общую тенденцию. Например, действие закона об определяющей роли общественного бытия относительно общественного сознания не всегда можно однозначно продемонстрировать на поведении отдельного человека, так как на человека влияют разнообразные факторы микро- и макросреды. Однако действие этого закона можно установить однозначно, если взять большую социальную группу, нации и т.п.. Здесь очевидной становится зависимость общественного сознания от общественного бытия. Итак, если законы определяют действие, поведение большой совокупности людей (общества в целом), то они приобретают динамический характер, т.е. их можно предусмотреть. Из этого явствует, что законы (динамические, статистические и прочие) нельзя абсолютизовать, преувеличивать, так как это будет означать признание только необходимости и игнорирования случайности, что является проявлением односторонней, недиалектической позиции.

С категорией ''закон" имеет связь категория "закономерность". Это - не тождественные понятия. Они являются однопорядковыми, так как в них отображенные необходимые, объективные, общие связи, которые существуют в объективной действительности.

Но закономерность есть более широким, чем закон понятием. Это совокупное действие многих законов, которые конкретизируют, наполняют определенным содержанием закономерность развития природы и общества.

Диалектика опирается на три основные, универсальные законы: закон взаимного перехода количественных изменений в качественные, закон единства и борьбы противоположностей и закон возражения возражения.

Они называются основными, универсальными законами диалектики, так как, во-первых, присущие всем сферам действительности, т.е. действуют в природе, обществе и познании; во-вторых, раскрывают глубинные основы движения и развития, а именно: его источник, механизм перехода от старого до нового, связи нового из старым, того, что возражает, с тем, что отрицается.